Frang-Mai-Dam ou Moidam para abreviar (Ahom: 𑜉𑜩𑜓𑜝𑜪; que significa: Enterro dos mortos) é un túmulo tradicional da relixión Ahom. Os moidams reais de Charaideo están catalogados como Patrimonio da Humanidade da UNESCO.World Heritage ListKalita 2023, Times of India, Unesco ICOMOS Expert Arrives At Assam's Charaideo District, Vying For World Heritage Status Hoxe, a xente dos catro clans, concretamente Mo-Hung, Mo-Cham, Chaodang e Mo-Plong, segue a tradición das tumbas da relixión Ahom.
Estruturalmente, a O moidam consiste en bóvedas cunha ou máis cámaras. As bóvedas teñen unha superestrutura cúpula cuberta por un montículo de terra semiesférico que se eleva por riba do chan cun pavillón aberto no cumio chamado chow chali. Un muro anano octogonal pecha todo o moidam.
O enterro é o rito funerario predominante do pobo tai, ao que pertencía orixinalmente o pobo ahom. Isto oponse ao sistema hindú de cremación. Despois de que os reis ahom adoptasen o hinduísmo, optaron por enterrar as cinzas en montículos despois da cremación.
A comunidade ahom en Assam considera a escavación como unha afronta á súa tradición, porque os moidams están asociados co culto aos antepasados ahom e co festival de Me-Dam-Me-Phi. thumb|Maidams de Charaideo - Patrimonio da Humanidade da UNESCO, Assam
Etimoloxía A palabra Moidam é unha forma máis curta da palabra Tai-Ahom Phrang-Mai-Dam.Brochure on moidams at Charaideo , Sivasagar, Government of Assam p. 04 Phrang-Mai significa enterrar e Dam significa mortos ou Espírito Ancestral.
Maidams Dentro dos Maidams hai bóvedas ou cámaras subterráneas para diferentes fins, unha para gardar o corpo do rei falecido con todas as cousas necesarias para a outra vida, e outras para os serventes, coidadores, cabalos e elefantes. A altura actual dos Maidams reduciuse debido a diversas calamidades naturais. En tempos antigos, polo menos 10 persoas vivas eran enterradas vivas co rei falecido para coidalo na outra vida, porén, este costume aboliuna Rudra Singha. thumb|Maidam nº 1, maidam non identificado dun rei Ahom, 265 metros de diámetro A altura dos Maidams dependía do poder dos reis. A maioría non levaban o nome de reis, polo que a maioría permanecen sen identificar, agás os Maidams de Gadadhar Singha e Rudra Singha. A maioría dos grandes Maidams pertencen a finais do século XVII e ao século XVIII. Anteriormente, a maioría das cámaras Maidam construíanse con postes e vigas de madeira maciza, que substituíronse por ladrillos e pedras desde Gadadhar Singha e os seus sucesores. Como costume, só a xente dos clans Gharphaliya e Lakhurakhan podía enterrar os cadáveres dos reis e raíñas. Había un oficial específico chamado Chang-Rung Phukan responsable da construción dos Maidams. Chang-Rung Phukan tamén foi o arquitecto xefe do reino de Ahom. Nomeáronse oficiais chamados Maidam Phukans e gardas chamados Maidamiya para protexer e manter os Maidams.
A construción estrutural e o proceso dos enterros reais explícanse en documentos históricos chamados Chang-Rung Phukanor Buranji, que detallan mesmo os artigos que foron enterrados. Escavacións posteriores baixo o Servizo Arqueolóxico da India atoparon algúns dos maidams previamente contaminados,, cos artigos mencionados no Buranji desaparecidos. Moitos dos maidams foron escavados e saqueados, o máis famoso baixo o xeneral mogol Mir Jumla que ocupara Garhgaon brevemente no século XVII, e polos británicos despois de 1826.
No pasado, cando algún rei ou guerreiro morría nunha batalla, as súas cabezas cortadas eran levadas e enterradas aquí. Cando o reino Chutia caeu en mans dos ahoms en 1524, as cabezas do rei Chutia e do seu fillo tamén foron enterradas na tumba de Charaideo.Barua, G.C, "Ahom Buranji, p. 57 thumb|Charaideo Maidams, Assam
Escavación thumb|Maidam nº 2 escavado entre 2000 e 2002, pódese dicir que é o Maidam de Pramatta Singha ou Rajeswar Singha segundo a datación. Sendo famosos polos seus tesouros na cripta, os Maidams tamén atraeron a moitos saqueadores, desde mogois e británicos ata mesmo xente local, que saquearon os maidams varias veces. O primeiro bosquexo dun Maidam realizouse en 1848 polo sarxento C. Clayton, que superintendeu unha escavación dun Maidam na década de 1840.
En 2000-02, o Servizo Arqueolóxico da India, no círculo de Guwahati escavou o Maidam nº 2. Conservaba as características dun Maidam completo. A bóveda do Maidam e o montículo de terra que o cubría estaban feitos de ladrillos cocidos e rodeados por un muro octogonal. Había un burato no teito do Maidam que indicaba que fora roubado anteriormente. A porta en forma de arco do maidam atopouse no lado oeste despois de ser escavada, que orixinalmente estaba cuberta con ladrillos e cachotaría. Aínda que xa fora roubada, aínda atoparonse varios artefactos, incluíndo restos esqueléticos de 5 individuos, pezas decorativas de marfil, varias pezas de obxectos de madeira (incluíndo un Xorai deseñado en forma de piar), un panel de marfil que representa a insignia real de Ahom, tallas de elefantes, pavos reais e motivos florais, etc. Non se puido determinar a datación exacta deste Maidam, pero estímase que é na primeira metade do século XVIII.
Notas
Véxase tamén
Ligazóns externas Moidams in Dibrugarh District, Assam Lachit Moidam The Moidam of Lachit Borphukan. Multi-crore rupee project to give facelift to Ahom maidams The Telegraph, 4 de agosto de 2006.
Categoría:Patrimonio da Humanidade na India