O salario para o traballo doméstico foi defendido pola International Wages for Housework Campaign (IWFHC) (Campaña Internacional de Salarios para o Traballo Doméstico), que esixía o pago por todo o traballo de coidado, tanto dentro como fóra do fogar. Comezou en 1972 con Mariarosa Dalla CostaDalla Costa, M. & James, S. (1972). The Power of Women and the Subversion of the Community, Silvia FedericiCox, N. & Federici, S. (1975).Counter-Planning from the Kitchen: Wages for Housework a Perspective on Capital and the Left., Brigitte Galtier e Selma James que presentaron a demanda de salarios para o traballo doméstico na terceira Conferencia Nacional de Liberación da Muller en Manchester. Consideraban que a demanda dun salario para o traballo de coidado non remunerado era tamén unha perspectiva e unha forma de organizarse desde abaixo, con sectores autónomos traballando xuntos para acabar coas relacións de poder.alt=A poster advertising a conference that would address cuts to welfare programs from the Nixon and Ford presidential admiinistrations.|miniatura|Un póster do Comité de Salarios para o Traballo Doméstico de Nova York sobre unha conferencia sobre recortes nos programas de asistencia social.
Influencias Algunhas das primeiras feministas centráronse na independencia económica das mulleres xunto co papel das amas de casa en relación coa opresión das mulleres. En 1898, Charlotte Perkins Gilman publicou Women and Economics. Este libro defendía o traballo doméstico remunerado 74 anos antes da fundación da Campaña Internacional polos Salarios para o Traballo Doméstico e defendía a ampliación da definición de muller no fogar. Afirmou que "as mulleres, como aseguradoras do servizo doméstico, teñen dereito aos salarios das cociñeiras, amas de casa, canguros, costureiras ou empregadas domésticas" e que proporcionarlles ás mulleres independencia económica era clave para a súa liberación. Alva Myrdal, unha feminista sueca, centrouse no coidado dos nenos e a vivenda patrocinados polo estado, para aliviar a carga da crianza das nais. En O segundo sexo, de Simone de Beauvoir, onde de Beauvoir argumenta que as mulleres non poden atopar a transcendencia a través do traballo doméstico non remunerado. Esta idea ten eco en The Feminine Mystique, de Betty Friedan, que argumenta que as mulleres non poden realizarse unicamente dentro da esfera doméstica. Esta perspectiva foi fundamental para moitos dos obxectivos do feminismo da segunda vaga, e a conexión entre este traballo e a campaña polos salarios do traballo doméstico é salientable.Quizais a influencia inicial máis importante na campaña moderna a prol dun salario doméstico sexa o traballo de Eleanor Rathbone, a deputada feminista independente que fixo campaña durante décadas para que as nais tivesen uns ingresos independentes en recoñecemento do seu traballo na crianza dos fillos. Ela consideraba isto esencial para acabar coa pobreza das nais e os fillos e a súa dependencia dun salario masculino. Expuxo o seu caso na súa publicación de 1924, The Disinherited Family (republicada por Falling Wall Press en 1986). A súa campaña de 25 anos dentro e fóra do Parlamento conseguiu o subsidio familiar para todas as nais no Reino Unido e foi a primeira medida do estado de benestar de 1945.
Notas
Categoría:Feminismo