, nascut Daniel Chennevière, va ser un autor, compositor modernista, pintor i astròleg humanista estatunidenc."Rudhyar, Dane". astro.com. Retrieved January 19, 2018.Trinastic, Michael K. (June 2014). "Dissonant Harmony and "Seed-Tones": Organicism in the Piano Music of Dane Rudhyar". Music Theory Online. 20 (2). mtosmt.org. doi:10.30535/mto.20.2.6. Retrieved January 19, 2018."Dane Rudhyar". allmusic.com. Retrieved January 19, 2018. Va ser un pioner de l'astrologia transpersonal moderna.
Biografia Dane Rudhyar va néixer a París"Part One The Parisian Years: 1895–1916". Dane Rudhyar: An Illustrated Biographical Sketch. Cyberworld Khaldea. Retrieved April 16, 2011. el 23 de març de 1895. Als 12 anys, una malaltia greu i una cirurgia el van incapacitar, i es va dedicar a la música i al desenvolupament intel·lectual per compensar la seva manca d'agilitat física. Va estudiar a la Sorbona, a la Universitat de París (graduant-se als 16 anys) i al Conservatori de París. Les seves primeres incursions en la filosofia i la seva associació amb la comunitat artística de París el van portar a la convicció que tota l'existència és de caràcter cíclic. Influenciat per Nietzsche de jove, Rudhyar es va veure a si mateix com un "home llavor" de l'evolució cultural de la nova era."Part One The Parisian Years: 1895–1916". Dane Rudhyar: An Illustrated Biographical Sketch. Cyberworld Khaldea. Retrieved April 16, 2011.Candy Hillenbrand. "Cap a una astrologia de significat i propòsit EL LLEGAT DE DANE RUDHYAR (1895–1985)". Recuperat el 17 d'abril de 2011. Leyla Rael, la quarta esposa i parella de Rudhyar en el moment de la seva mort, escriu que Rudhyar creia que qualsevol persona que visqui en una època tan "tardorenca" s'enfronta a una elecció fonamental: identificar-se amb les fulles en descomposició (allò que s'està acabant) o amb "les petites llavors discretes que contenen la promesa d'una nova vida a la següent "primavera"". Daniel va triar conscientment la "llavor" i el 1916, als 21 anys, va deixar la seva França natal i va viatjar al "Nou Món" d'Amèrica, deixant enrere no només el seu país, sinó també el seu nom i totes les associacions amb la seva família i cultura d'origen. Ara es va convertir en Dane Rudhyar. Per a Rudhyar, era vital que per actuar com un home o una dona "llavor" en la vida d'un nou cicle o fase de la història, s'hagués de separar de tot condicionament passat i obrir-se a una "mutació" bàsica.
El novembre de 1916, la música de Rudhyar el va portar a la ciutat de Nova York,"Part One The Parisian Years: 1895–1916". Dane Rudhyar: An Illustrated Biographical Sketch. Cyberworld Khaldea. Retrieved April 16, 2011. on els seus arranjaments orquestrals i composicions originals es van interpretar el 4 d'abril de 1917 en una representació de Métachorie«Primera part: Els anys parisencs: 1895–1916». Dane Rudhyar: Un esbós biogràfic il·lustrat. Cyberworld Khaldea. Consultat el 17 d'abril de 2011. una forma futurista d'art escènic multimèdia, una síntesi abstracta de dansa-moviment, poesia, música, forma geomètrica, color i perfum, coneguda com a Métachorie (metadansa). per la Metropolitan Opera de Nova York. Aquesta va ser una de les primeres peces de música politonal interpretades als Estats Units."Part Two in the New World: 1917–1919". Dane Rudhyar: An Illustrated Biographical Sketch. Cyberworld Khaldea. Retrieved April 16, 2011. També va conèixer Sasaki Roshi, un dels primers mestres de zen japonès a Amèrica, que el va guiar en l'estudi de la filosofia oriental i l'ocultisme."Part Two in the New World: 1917–1919". Dane Rudhyar: An Illustrated Biographical Sketch. Cyberworld Khaldea. Retrieved April 16, 2011. Durant aquest període, de 1917 a 1919, passat en part a la ciutat de Nova York, en part al Canadà i en part a Filadèlfia, va adoptar el nom "Rudhyar", un cognom de diverses paraules sànscrites atractives, inclòs el nom del déu Rudra."Part Two in the New World: 1917–1919". Dane Rudhyar: An Illustrated Biographical Sketch. Cyberworld Khaldea. Retrieved April 16, 2011. El seu interès es va veure estimulat encara més per la seva associació amb la Teosofia, que va començar quan se li va demanar que compongués música per a una producció a la seu de la societat a Los Angeles el 1920. Rudhyar es va naturalitzar ciutadà dels Estats Units el 1926.Gagné, Nicole V. (2012). Historical Dictionary of Modern and Contemporary Classical Music. Scarecrow Press. p. 230. ISBN 978-0810867659. Va romandre a Califòrnia (sovint anant a Nova York) durant la dècada de 1920 i el 1930 es va casar amb Marla Contento, secretària del teòsof independent Will Levington Comfort. Comfort va presentar Rudhyar a Marc Edmund Jones, qui al seu torn el va introduir a l'astrologia. Rudhyar va rebre lliçons mimeografiades sobre astrologia de Jones.Rudhyar, Dane (1970). Prefaci a la 3a edició de The Astrology of Personality (edició de butxaca per a grans volums) (3a ed.). Doubleday. p. vii-xvi. Aleshores se'm va acudir que l'astrologia es podia utilitzar en estreta relació amb la psicologia profunda si es considerava sota una nova llum i si molts dels seus conceptes bàsics es reformulaven per adaptar-se a la mentalitat i les experiències dels homes i dones moderns de la nostra societat posterior a la Primera Guerra Mundial.
Rudhyar va aprendre astrologia durant un període en què també estudiava els escrits psicològics de Carl Gustav Jung, i va començar a pensar en termes d'unir l'astrologia i la psicologia junguiana.Rudhyar, Dane (1970). Prefaci a la 3a edició de The Astrology of Personality (edició de butxaca per a grans volums) (3a ed.). Doubleday. p. vii-xvi. Aleshores se'm va acudir que l'astrologia es podia utilitzar en estreta relació amb la psicologia profunda si es considerava sota una nova llum i si molts dels seus conceptes bàsics es reformulaven per adaptar-se a la mentalitat i les experiències dels homes i dones moderns de la nostra societat posterior a la Primera Guerra Mundial. Rudhyar també cita el llibre de Jan Smuts, *Holism and Evolution*, com a influència.Rudhyar, Dane (1970). Prefaci a la 3a edició de The Astrology of Personality (edició de butxaca per a grans volums) (3a ed.). Doubleday. p. vii-xvi. Aleshores se'm va acudir que l'astrologia es podia utilitzar en estreta relació amb la psicologia profunda si es considerava sota una nova llum i si molts dels seus conceptes bàsics es reformulaven per adaptar-se a la mentalitat i les experiències dels homes i dones moderns de la nostra societat posterior a la Primera Guerra Mundial. El matrimoni entre l'astrologia i la psicologia profunda va superar alguns problemes bàsics, com ara l'enfocament determinista de l'astrologia a la vida i la dificultat de designar un agent agradable per produir els efectes astrològics. Rudhyar va postular que les estrelles no causaven els efectes que es veien a la vida humana, sinó que eren imatges alineades sincronísticament amb els éssers humans. Detallaven les forces psicològiques que treballaven en els individus, però no anul·laven la llibertat humana en respondre a aquestes forces, va dir. Al principi va anomenar la seva nova interpretació "astrologia harmònica" i, a mesura que les idees maduraven, la va rebatejar com a "astrologia humanista", el tema del seu volum monumental, *The Astrology of Personality*, publicat el 1936. Una amiga, la teòsofa Alice A. Bailey (la persona que va inventar el terme *New Age*), va encoratjar el desenvolupament del seu pensament i va publicar el seu llibre a la seva editorial, *Lucis Publishing*. Els seus escrits inicials van ser articles regulars a la revista American Astrology de Paul Clancy i a la revista Horoscope de Grant Lewi.Rudhyar, Dane (1970). Prefaci a la 3a edició de The Astrology of Personality (edició de butxaca per a grans volums) (3a ed.). Doubleday. p. vii-xvi. Aleshores se'm va acudir que l'astrologia es podia utilitzar en estreta relació amb la psicologia profunda si es considerava sota una nova llum i si molts dels seus conceptes bàsics es reformulaven per adaptar-se a la mentalitat i les experiències dels homes i dones moderns de la nostra societat posterior a la Primera Guerra Mundial.
Després del seu divorci el 1945, Rudhyar es va casar amb la ballarina Eya Fechin. Eya era filla del conegut pintor russo-americà Nicolai Fechin, amb qui Rudhyar també es va relacionar. Va ser en aquesta època que Rudhyar va començar a realitzar les seves pintures a gran escala.Ertan, Deniz (2009). Dane Rudhyar: His Music, Thought, and Art. Rochester, NY: University of Rochester Press. p. 149. ISBN 978-1-58046-287-7. Rudhyar i Eya van viure a Colorado, Nou Mèxic, Iowa i Nova York, abans de divorciar-se finalment el 1953.
Durant les dues dècades següents, Rudhyar va continuar escrivint i donant conferències sobre astrologia, però tot i que va ser honorat dins de la comunitat astrològica, va ser poc conegut fora d'ella. No va ser fins a la dècada de 1970, amb l'aparició del moviment New Age, que les principals editorials el van descobrir i van començar a publicar els seus escrits: entre els primers hi va haver The Practice of Astrology, publicat el 1970 per Penguin Books.
El 1969, Rudhyar va fundar el Comitè Internacional per a l'Astrologia Humanística, una petita societat professional que treballaria en el desenvolupament de la seva perspectiva. Va començar un dels períodes més fructífers de la seva vida, publicant diversos llibres a l'any durant la següent dècada. Va començar a absorbir les idees de la psicologia transpersonal, que es concentrava en l'exploració d'estats de percepció alterats i exaltats, i a mitjans dels anys setanta havia anat més enllà de l'astrologia humanista cap al que ell va anomenar "astrologia transpersonal". També va començar a reflexionar sobre el moviment de la Nova Era i va escriure diversos dels volums més sofisticats sobre consciència planetària i filosofia de la Nova Era.Melton, J. Gordon, Jerome Clark, and Aidan A. Kelly New Age Encyclopedia Detroit:1990 Gale Research
Dane Rudhyar va morir el 13 de setembre de 1985 a San Francisco, Califòrnia.
Escrits astrològics La majoria dels més de quaranta llibres i centenars d'articles de Rudhyar tracten sobre astrologia i espiritualitat. El llibre que va establir la seva reputació en el camp astrològic va ser el seu primer sobre el tema, *The Astrology of Personality* (1936). Argumentant que l'astrologia no és essencialment predictiva sinó productiva d'intuïcions, *The Astrology of Personality* va ser un dels tractats més influents de l'astrologia del "lliure albir", tot i estar escrit en l'estil dens i tortuós que caracteritza gran part dels escrits de Rudhyar.
Les obres astrològiques de Rudhyar van influir en el moviment New-age dels anys seixanta i setanta, especialment entre els hippies de San Francisco, on vivia i donava conferències freqüents. Rudhyar considerava els "veritables primers hippies" com a possibles precursors d'una New Age. El 1967 l'escena va assolir el seu punt àlgid a l'Estiu de l'Amor a San Francisco."Rudhyar, Dane The Astrology of America's Destiny: A Birth Chart for the United States of America New York: 1974 Random House Page 173 En particular, Dane Rudhyar va predir el 1972 que l'Era d'Aquari començaria el 2062.Rudhyar, Dane Astrological Timing: The Transition to the New Age New York: 1972 Harper & Row
Novel·les de ficció Dane Rudhyar també va escriure diverses novel·les:
When Cosmic Love Awakens – A Transpersonal Love Story va ser escrita i publicada el 1952. ania – An Epic Narrative va ser escrita el 1930 i publicada per primera vegada el 1973. Return from No Return (subtitulada "Una novel·la parafísica") també es va publicar per primera vegada el 1973.
Art transcendental