В'єтнамська міфологія — міфологічна система, яку створили в'єти, найбільший народ В'єтнаму. Включає культ предків і пізніші обряди, часто сформовані навколо реальних осіб.
Міфи про створення народу Згідно з міфами, в'єтський народ з'явився завдяки , першому хунгвионгу. Його син Лак Лонг Куан одружився з феєю Ау Ко, і вона знесла сто яєць, з яких з'явилися сто в'єтських племен, п'ятнадцять із яких (лакв'єти), а також кілька гірських племен (аув'єти) — і стали предками сучасних в'єтів.Fumitaka Matsuoka, Eleazar S. Fernandez Realizing the America of Our Hearts: Theological Voices of Asian … Page 158 2003 "..the dragon (Lac Long), which, according to Vietnamese mythology, is the god from whom the Vietnamese descended,
Герої та боги Важливими постатями у в'єтнамській міфології є Четверо бессмертных (Tứ bất tử , 四不死, ти бат ти): хлопчик-велетень (Thánh Gióng), гірський бог (Sơn Tinh),Olga Dror Cult, Culture, and Authority: Princess Liễu Hạnh in Vietnamese History 2007 Page 162 «Tản Viên, a prominent mountain spirit in Vietnamese mythology, is portrayed in some stories as having helped an ancient king deal with a conqueror from Thục (modern Sichuan). In the third couplet, the reference to Chử Ðồng Tử is .» болотяний хлопчик (Chử Đồng Tử), принцеса (Liễu Hạnh). Шон Тінь також фігурує в історії про (Sơn Tinh, Thủy Tinh). Одним із героїв епосу є визволитель держави в'єтів Ле Лой та його меч .
Існують адаптації китайських міфів, наприклад, міфу про . Також у в'єтнамських міфах з'являється під назвою Тхан Нонг (Thần Nông , 神農) китайське божество Шень-нун.
У фольклорі є такі герої, як — 12 фей, які навчають новонароджених дітей того, що потрібно дізнатися в перший рік життя: ссання, посмішки тощо.Iain Stewart Vietnam Lonely Planet 2012 «Behind the altar on the right are three fairies and smaller figures representing the 12 ba mu (midwives), each of whom teaches newborns a different skill necessary for the first year of life: smiling, sucking and so forth. Childless couples often …»Helle Rydstrøm Embodying Morality: Growing Up in Rural Northern Vietnam Page 185—2003 «When a child in Thinh Tri is one month old, a special ritual is performed for what is called the „Twelve Midwives“ (Muoi Hai Ba Mu). Each of the Twelve Midwives is said to represent a prosperous trait that one would wish for the newborn baby …»
Релігійні обряди Багато легенд присвячені обрядам культу предків, , , а також місцевим божествам, серед яких святий Чан, зіставлюваний із Чаном Хинг Дао, генералом, який прогнав монголів у XIII столітті.Philip Taylor Modernity and Re-Enchantment: Religion in Post-Revolutionary Vietnam 2007 Page 239 «A female master medium of both Saint Trần and Mother Goddesses, as well as the owner of a Saint Trần shrine told me: If … But if you are one of Saint Trần’s children [con cái cửa Thánh], you can speak quietly or gently and students will still …»Karen Fjelstad, Thị Hiền Nguyễn Possessed by the spirits: mediumship in contemporary Vietnamese … Page 45 2006 «…possessed by Saint Tran, whereas male mediums seemed more hesitant to profess this. I met male mediums who became suspicious when Saint Tran was said to be incarnated into an ordinary medium.» Поклоніння Дао Мау (Đạo Mẫu) засноване на легендах, але її культу у в'єтів немає. Інші богині — (Thiên Y A Na), Ба Тюа Кхо (Bà Chúa Kho), принцеса Л'єу Хань, одна з Чотирьох безсмертних, Ау Ко, сестри Чинг, Ч'єу Тхі Чінь, богині культу — Матінка верхнього неба (mẫu Thượng Thiên, мау тхионг тх'єн), Матінка високогір'я (mẫu Thượng Ngàn, мау тхионг нган), Матінка води (mẫu Thoải, мау тхоай) і Матінка землі (mẫu Địa Phủ , мау діа фу).
Примітки