«Змій сновидінь» () — науково-фантастичний роман американської письменниці Вонди Мак-Інтайр 1978 року. Це продовження її новели 1973 року «Про туман, траву та пісок», за яку вона отримала свою першу премію «Неб'юла» в 1974 році. Події розгортаються на Землі після ядерного голокосту. Головна героїня, Снейк, — цілителька, яка використовує генетично модифікованих змій для лікування хвороб — одна зі змій — інопланетна «змія сновидінь», чия отрута дарує помираючим людям приємні сни. Роман розповідає про Снейк, яка прагне замінити свою змію сновидінь після її смерті.
Книга вважається прикладом другої хвилі фемінізму в науковій фантастиці. Мак-Інтайр підірвала традиційні гендерні наративи, переписавши типовий героїчний похід, щоб поставити жінку в його центр, та використовуючи такі прийоми, як уникнення гендерних займенників, щоб поставити під сумнів очікування щодо гендерної ідентичності персонажів. «Дрімзнейк» також досліджував різні соціальні структури та сексуальні парадигми з феміністичної точки зору, а також досліджував теми зцілення та міжкультурної взаємодії.
Роман був добре сприйнятий, отримавши премії «Неб'юла», «Г'юго» та «Локус» у 1979 році. Силу та самодостатність Снейк як головної героїні відзначили кілька коментаторів. Рецензенти також високо оцінили письмо Мак-Інтайр та теми книги. Вчена Даян Вуд писала, що «Снігова змія» продемонструвала «потенціал наукової фантастики створювати естетичне задоволення через експерименти з лінгвістичними та культурними кодами», а авторка Урсула Ле Гуїн назвала її «книгою, схожою на гірський потік — швидкий, чистий, прозорий, захопливий, прекрасний». Republication of Le Guin's comment in the book's blurb.
Передісторія та обставини У 1971 році Вонда Мак-Інтайр, яка тоді мешкала в Сіетлі, заснувала письменницьку майстерню Clarion West, яку вона допомагала проводити протягом 1973 року. Однією з інструкторок майстерні була Урсула Ле Гуїн. Під час заняття на майстерні 1972 року одним із завдань було створити історію з двох випадково вибраних слів, одного пасторального, а іншого — пов'язаного з технологіями. Ця робота Мак-Інтайр стала її оповіданням 1973 року «Про туман, траву та пісок». Це оповідання переросло в «Змія сновидінь» і було використано без змін як перший розділ роману, який також включив два інші твори Мак-Інтайр: «Зламаний купол» і «Смерть змія», обидва опубліковані в 1978 році. «Змія сновидінь», другий роман Мак-Інтайр, був опублікований видавництвом Houghton Mifflin у 1978 році з ілюстрацією на обкладинці Стівена Александера.
Події розгортаються після ядерного голокосту, який «знищив усіх, хто знав або цікавився причинами його виникнення». Більшість видів тварин вимерли, деякі регіони планети радіоактивні, а небо вкрите пилом. Людське суспільство зображено як таке, що існує в тому, що журналіст Сем Джордісон описує як «низькотехнологічний трайбалізм»: персонаж Аревін, наприклад, ніколи не бачив жодної книги. Винятком є єдине місто Центр, яке має складні технології та контактує з іншими планетами, але має жорстку ієрархічну структуру та не дозволяє стороннім входити. Місто також служить місцем дії першого роману Мак-Інтайр «Вигнанець, що чекає» (1975). Головною героїнею роману «Змія сновидінь» є Снейк, цілителька, яка використовує зміїну отруту у своїй справі. Вона подорожує з трьома генетично модифікованими зміями. Серед них гримуча змія на ім'я Сенд, кобра на ім'я Міст та «змія сновидінь» на ім'я Ґрасс з чужого світу, яка полегшує біль вмираючих пацієнтів, дозволяючи їм бачити сни.
Сюжет Цілителька Снейк (дослівно — «Змія») приїжджає до табору кочового племені, щоб вилікувати хлопчика Ставіна, у якого пухлина. Поки її кобра Міст виробляє протиотруту в своїх отруйних залозах, вона залишає Ґрасс («Траву»), свою змію сновидінь, зі Ставіном, щоб допомогти йому заснути. Один із кочівників, Аревін, допомагає Снейк контролювати Міст, яка всю ніч страждає від судом, незважаючи на те, що його народ боїться змій. Вранці вона повертається до Ставіна і виявляє, що його батьки смертельно поранили Ґрасс, боячись, що вона зашкодить хлопчикові. Незважаючи на свій гнів, вона дозволяє Міст вкусити Ставіна і ввести ліки для лікування пухлини. Лідер кочівників вибачається перед Снейк, а Аревін просить її залишитися з ними, але Снейк пояснює, що для її роботи їй потрібна змія сновидінь і вона повинна повернутися додому і попросити нову. Вона висловлює побоювання, що інші цілителі заберуть її змій і виженуть її. Коли вона йде, Аревін просить її колись повернутися.
Снейк зупиняється біля оазису, де її просять допомогти Джессі, жінці, яка отримала важкі травми внаслідок падіння з коня. Партнерка Джессі, Мерідет, відводить Снейк до їхнього табору, залишаючи її багаж в оазисі. Снейк виявляє, що Джессі зламала їй хребет, залишивши її паралізованою, що цілителька не може вилікувати. Мерідет та їхній третій партнер Алекс переконують Джессі, що їм слід повернутися до Центру, звідки родом Джессі, в надії, що інопланетяни зможуть їй допомогти. Блукаючи поблизу табору, Снейк бачить тіло коня Джессі та розуміє, що вони впали в радіоактивний кратер, що залишився після ядерної війни, де Джессі пролежала достатньо довго, щоб отримати смертельне радіаційне отруєння. Снейк пропонує дозволити Міст вкусити Джессі та полегшити її біль; Джессі погоджується, і Мерідет та Алекс прощаються з нею. Перш ніж вона помирає від крововиливу в мозок перед укусом Міст, Джессі каже Снейк, що її родина в боргу перед цілителькою та може допомогти їй отримати ще одну змію сновидінь.
Повернувшись до оазису, Снейк виявляє, що хтось обшукав її речі та вкрав її карти та щоденник. Ґрум, ватажок каравану, який також розташувався там табором, каже, що це була робота «божевільного». Повернувшись до кочівників, Аревін вирішує піти за Снейк. Снейк перетинає західну пустелю до міста Маунтінсайд, де син мера Ґабріель просить її зцілити мера. Під час перебування у них Снейк запрошує Ґабріеля переспати з нею. Після того, як він висловлює вагання, вона дізнається, що він запліднив подругу в результаті неправильного навчання «біоконтролю», методу контролю народжуваності, який практикується людьми після апокаліпсису, і що це призвело до складних відносин з його батьком. Вона каже йому, що він ще може навчитися, і пропонує йому знайти іншого вчителя та вивчити ефективні методи, коли він покине Маунтінсайд, як він і має намір зробити.
Перевіряючи своїх коней, Снейк зустрічає Меліссу, дівчину з сильно обгорілим обличчям, яка є помічницею та підопічною конюха Раса, який приписує собі її роботу. Її шрами змушують її соромитися своєї зовнішності в місті, де люди інакше красиві. Невдовзі після цього на Снейк по дорозі до будинку мера нападає чоловік, якого вона вважає божевільним. Вона дізнається, що Мелісса зазнає фізичного та сексуального насильства з боку Раса, і використовує цю інформацію, щоб переконати мера звільнити її. Мелісса супроводжує Снейк як її прийомна дочка, коли цілителька вирушає до Центру. Снейк пояснює їй, що змії сновидінь дуже рідкісні, і що цілителі не знайшли способу змусити їх розмножуватися. Тим часом Аревін прибуває до житла цілительки на північ від Маунтінсайду, але йому кажуть, що Снейк там немає, і він вирушає на південь, щоб її знайти. У Маунтінсайді його ненадовго затримують за підозрою в нападі на Снейк, але його звільняють.
Снейк і Мелісса перетинають східну пустелю та досягають Центру, але їх відвертають, як і кожного попереднього посланця цілителя. Невдовзі після повернення в гори на них знову нападає божевільний, який вимагає змію сновидінь, і вони впадають у відчай, коли дізнаються, що змія мертва. Снейк дізнається, що він залежний від отрути змії сновидінь. Снейк змушує його відвести її до громади, лідер якої, Норт, володіє кількома зміями сновидінь, отруту яких його послідовники використовують як рекреаційну речовину; він іноді дозволяє своїм послідовникам бути кусаними зміями як винагороду. Громада живе в «зламаному куполі», реліквії минулої цивілізації. Норт, деформований альбінос, який відчуває ненависть до всіх цілителів, змушує Снейк зійти у велику холодну яму, заповнену зміями сновидінь. У ямі Снейк розуміє, що сильний холод спонукає змій сновидінь до дозрівання, і вони розмножуються трійнятами, а не парними статями Землі. Її імунітет до отрути дозволяє їй вижити в ямі та зрештою вибратися, привівши з собою кількох змій сновидінь. Поки поплічники Норта перебувають у комі, викликаній отрутою, вона знаходить Меліссу в такому ж стані коми та тікає разом з нею та зміями сновидінь. Зовні її зустрічає Аревін, який допомагає Меліссі одужати, і вони зізнаються у своїх почуттях одне до одного.
Теми та структура «Змія сновидінь» вважається зразком другої хвилі фемінізму в науковій фантастиці, яка здебільшого була присвячена чоловічим пригодам до появи науково-фантастичних творів, написаних жінками в 1960-х і 1970-х роках, які підірвали традиційні наративи. Мак-Інтайр використовує постапокаліптичний сеттинг, щоб дослідити різноманітні соціальні структури та сексуальні парадигми з феміністичної точки зору. Надаючи жіночому бажанню чільне місце, вона досліджує гендерні відносини в громадах, які відвідує Снейк. Як і в пізніших книгах Мак-Інтайр «Зоряні мандрівники», жінки зображені на багатьох керівних посадах. Архетип героїчного квесту переписується: центральною фігурою є жінка, і виклики, з якими стикаються, потребують зцілення та турботи, а не сили, щоб їх подолати. Традиційна вигадана схема героя, якого переслідує або чекає коханка, змінюється на протилежну, коли Аревін слідує за Снейк, яка отримує його підтримку, але не потребує порятунку. Гендерні очікування також підриваються через персонажа Мерідет, стать якого ніколи не розкривається, оскільки Мак-Інтайр повністю уникає використання гендерних займенників, створюючи тим самим «феміністичну конструкцію», яка натякає на те, що характер і здібності людини важливіші за її стать. Персонажі часто представлені з посиланням на їхню професію, а пізніше випадково розкривається, що вони жінки, тим самим потенційно підриваючи очікування читачів.
Згідно з науковицею Інге-Лізе Паульсен, феміністичні теми книги також пов'язані з дослідженням зцілення та цілісності. Снейк — професійна цілителька, яка нібито відповідає стереотипу турботливої жінки, але Мак-Інтайр зображує її такою, що стала цілителькою завдяки навчанню та етичному вибору, а не внаслідок її жіночності. Хоча вона знаходить родину в Аревіні та Меліссі, саме не в цьому Снейк шукає своє «найвище втілення як жінка», оскільки її справжні пошуки лежать за межами традиційних ролей: перемога героїні наприкінці історії полягає у відкритті нею репродуктивних звичок змій сновидінь. Любов зображена як недостатня для стосунків; Аревін має навчитися довіряти силі Снейк та протистояти спокусі її захищати. Ідеал взаємної поваги також продемонстрований в утопічній структурі суспільства кочівників. Кочівники поважають індивідуальну свободу дій, на відміну від жителів міста, які ізолюють себе від світу через бажання захистити себе. Полсен розглядає це як культурну тенденцію, типову для патріархату, і пише, що зображення Мак-Інтайр етичної потреби в цілісності та розуміння зв'язків між аспектами суспільства також зустрічається у творчості Ле Гуїн та в серії «Канопус в Аргусі: архіви» Доріс Лессінг.