Середньовічні арабські поетеси — жінки, які писали поезію в арабському світі в період Середньовіччя (VII—XV ст.). Вони писали класичною арабською мовою та належали до різних регіонів ісламського світу, таких як Аравійський півострів, Магриб, Аль-Андалус, Персія та Левант. Їхні твори охоплювали теми любові, природи, містики, політики та суспільних реалій. Деякі з них здобули значну популярність і визнання, зокрема Аль-Ханса, Лайла аль-Ахдалія, Валлада бінт аль-Мустакафі та Нузгун бінт аль-Каляї аль-Ґарнатія.

У збережених історичних джерелах середньовічних арабських жінок-поетес небагато порівняно з кількістю відомих арабомовних поетів-чоловіків. В арабській літературі відбулося «майже повне затьмарення жіночого поетичного самовираження в літературних пам'ятках, що зберігалися в арабській культурі від доісламської епохи до ХІХ століття»Clarissa Burt, 'Arts: Poets and Poetry: Arab States', in Encyclopedia of Women and Islamic Cultures, ed. by Suad Joseph (Leiden: Brill, 2003—2007), V: 77-80 (p. 77).. Однак є свідчення, що порівняно з середньовічною поезією Європи жіноча поезія в середньовічному ісламському світі була «безпрецедентною» за «видимістю та впливом»Samer M. Ali, 'Medieval Court Poetry', in The Oxford Encyclopedia of Islam and Women, ed. by Natana J. Delong-Bas, 2 vols (Oxford: Oxford University Press, 2013), I 651-54 (at p. 653).. Відповідно, з початку ХХІ століття науковці наголошують на тому, що внесок жінок в арабську літературу потребує більшої наукової увагиClassical Poems by Arab Women: A Bilingual Anthology, ed. and trans. by Abdullah al-Udhari (London: Saqi Books, 1999), p. 13.Tahera Qutbuddin, 'Women Poets', in Medieval Islamic Civilisation: An Encyclopedia, ed. by Josef W. Meri, 2 vols (New York: Routledge, 2006), II 867, .Samer M. Ali, 'Medieval Court Poetry', in The Oxford Encyclopedia of Islam and Women, ed. by Natana J. Delong-Bas, 2 vols (Oxford: Oxford University Press, 2013), I 651-54 (at p. 652). https://www.academia.edu/5023780..

Атестація Творчість середньовічних арабомовних жінок-поетес збереглася не так широко, як творчість чоловіків, але все ж таки є значний корпус; найпершою великою антологією є «Балагат ан-Ніса» кінця ІХ ст. н. е. Ібн Абі Ахіра Хайфура (пом. 280/893 р.)Rkia Elaroui Cornell, 'Rabiʾa from Narrative to Myth: The Tropics of Identity of a Muslim Woman Saint' (Ph.D. thesis, Vrije Universiteit Amsterdam, 2013), pp. 7, 32.. У своїй антології Абд аль-Амір Муханна назвав понад чотири сотні поетесSamer M. Ali, 'Medieval Court Poetry', in The Oxford Encyclopedia of Islam and Women, ed. by Natana J. Delong-Bas, 2 vols (Oxford: Oxford University Press, 2013), I 651-54 (at p. 653). https://www.academia.edu/5023780.. Про те, що колись багато жіночої літератури було зібрано в письмовій формі, але відтоді вона була втрачена, свідчить, зокрема, той факт, що в «Нузхат аль-джуласа фі аш'ар ан-ніса» аль-Суюті XV століття згадується велика (шеститомна або довша) антологія під назвою «Ахбар ан-Ніса аль-Шуара», яка містить «давню» жіночу поезію, зібрану кимось Ібн аль-Таррахом (пом. 720/1320). Однак низка середньовічних антологій містить жіночу поезію, включаючи збірки Аль-Джахіза, Абу Таммама, Абу аль-Фараджа аль-Ісфахані та Ібн Басама, а також істориків, які цитують жіночу поезію, таких як Мухаммед ібн Джарір аль-Табарі, Якут аль-Хамаві та Ібн АсакірTahera Qutbuddin, 'Women Poets', in Medieval Islamic Civilisation: An Encyclopedia, ed. by Josef W. Meri, 2 vols (New York: Routledge, 2006), II 867, http://nelc.uchicago.edu/sites/nelc.uchicago.edu/files/2006%20Women%20Poets%20(Med.%20Islamic.%20Civ.%20Enc.).pdf ..

Середньовічна жіноча поезія арабською мовою, як правило, поділяється на два жанри: риса (елегія) і газель (любовна пісня), поряд із меншою частиною суфійських віршів і коротких п'єс у стилі раджаз, що мав спрощену форму.Tahera Qutbuddin, 'Women Poets', in Medieval Islamic Civilisation: An Encyclopedia, ed. by Josef W. Meri, 2 vols (New York: Routledge, 2006), II 865, http://nelc.uchicago.edu/sites/nelc.uchicago.edu/files/2006%20Women%20Poets%20(Med.%20Islamic.%20Civ.%20Enc.).pdf . Один значний корпус складається з віршів кіян, жінок, які були рабинями, добре навченими мистецтву розвагKristina Richardson, 'Singing Slave Girls (qiyan) of the ‘Abbasid Court in the Ninth and Tenth Centuries', in Children in Slavery Through the Ages, ed. by Gwyn Campbell, Suzanne Miers, and Joseph C. Miller (Athens: Ohio University Press, 2009), 105-18., які часто отримували освіту в містах Басра, Таїф і Медина.Gordon, Matthew S., 'Introduction: Producing Songs and Sons', in Concubines and Courtesans: Women and Slavery in Islamic History, ed. by Matthew S. Gordon and Kathryn A. Hain (Oxford: Oxford University Press, 2017), pp. 1-8 (pp. 5-6); . Жіноча поезія особливо добре засвідчена в Аль-Андалусі.O. Ishaq Tijani and Imed Nsiri, 'Gender and Poetry in Muslim Spain: Mapping the Sexual-Textual Politics of Al-Andalus', Arab World English Journal for Translation & Literary Studies, 1.4 (October 2017), 52-67 (p. 55). .

За словами Самера М. Алі,У ретроспективі ми можемо розрізнити чотири типи персон, що перетинаються, для поетес середньовіччя: скорботна мати/сестра/дочка (аль-Ханса, аль-Хірнік бінт Бадр і аль-Фаріа бінт Шаддад), воячка-амбасадорка (аль-Худжайя), принцеса (аль-Хурка, Улайя бінт аль-Магді та Валяда бінт аль-Мустакфі), а також куртизанка-аскетка (Урайб аль-Мамунія, Шарія та Рабія аль-Адавія). Життєпис Рабії, зокрема, проєктує парадоксальну особу, яка втілює взаємодоповнюючі протилежності сексуальності та святості.Хоча більшість арабомовних середньовічних поетес були мусульманками, з трьох ймовірних середньовічних єврейських поетес, чиї твори збереглися, дві написані арабською мовою: Касмуна бінт Ісмаїл і Сара Єменська VI століття (івритомовна поетеса — анонімна дружина Дунаша бен Лабрата)Peter Cole (ed. and trans.), The Dream of the Poem: Hebrew Poetry from Muslim and Christian Spain, 950—1492 (Princeton: Princeton University Press, 2007), p. 364.Emily Taitz, Sondra Henry, and Cheryl Tallan, 'Sarah of Yemen', in The JPS Guide to Jewish Women: 600 B.C.E. to 1900 °C.E. (Philadelphia: The Jewish Publication Society, 2003), pp. 57-59..

Відомі поетеси Наведений перелік відомих поетес базується на (але не обмежується) «Класичних віршах арабських жінок» Абдулли аль-Удхарі.Classical Poems by Arab Women: A Bilingual Anthology, ed. and trans. by Abdullah al-Udhari (London: Saqi Books, 1999) . Він не повний.

Джахілайя (4000 р. до н. е.–622 р. н. е.)

Магд аль-Адійя (, бл. 4000 до н. е.)Mahd is included in Classical Poems by Arab Women: A Bilingual Anthology, ed. and trans. by Abdullah al-Udhari (London: Saqi Books, 1999), pp. 26-27. She is unlikely to have existed: Roger Allen, review of: Approaches to Classical Arabic Poetry — Identification and Identity in Classical Arabic Poetry, M. C. Lyons, Gibb Literary Studies, 2 (Warminster: Aris & Phillips, 1999) and Classical Poems by Arab Women: A Bilingual Anthology, Abdullah Al-Udhar (London: Saqi Books, 1999), Review of Middle East Studies, 35 (2001), 201-3 (at p. 202). DOI: https://doi.org/10.1017/S0026318400043352. Вона радше є літописним персонажем, який виголошує муздавадж, що попереджає жителів Хада про їхнє неминуче знищення Аллахом, згідно з пророцтвами пророка Худа. Афіра бінт Аббад (, ІІІ ст. н. е.) Ляйля бінт Люкіз (, пом. 483 н. е.) Джаліля бінт Мурра (, пом. 540 н. е.) Умама бінт Куляйб (, V—VI ст. н. е.) аль-Худжайджа, вона ж Сафія бінт Саляба аш-Шайбанія (, V—VI ст. н. е.) аль-Хурка (, V—VI ст. н. е.) афія бінт Халід аль-Багілія () Джухайфа ад-Дабабія () Умму Халід ан-Нумайрія () Ішрака аль-Мухарібія () Умм Джаміль (, VI—VII ст. н. е.) Хінд бінт аль-Хісс аль-Іядія (, легендарна, нібито VI—VII ст. н. е.) Хінд бінт Утба (, VI—VII ст. н. е.) Кутайля ухт ан-Надр (, VII ст. н. е.) Умм ад-Духхак аль-Мухарібія () Джунуб ухт Амр Зі-ль-Кальб ан-Нахді () Аль-Фаріа бінт Шаддад () Аль-Ханса (, пом. 646 н. е.) Сара Єменська (, VI ст. н. е.)

Період Магомета (622—661 рр. н. е.)

Аль-Ханса — одна із найвпливовіших арабських поетес доісламського та раннього ісламського періодів. Фатіма бінт Мухаммад (, 605—632 н. е.) Амра бінт Мардас (). Дочка аль-Ханси.Hayyali, Layla Muhammad Nizam, al-. Mu'jam diwan ash'ar al-nisa fi sadr al-islam. Beirut: Maktabat Lubnan Nashirun, 1999, p 41. Атіка бінт Зейд — сподвижниця Магомета та арабською поетесою.

Період Омейядів (661—750 рр. н. е.)

Ляйля бінт Саад аль-Амірія (, пом. 668 н. е.) Майсун бінт Бахдаль (, VII ст. н. е.) Хаміда бінт ан-Нуман ібн Башир (VII ст. н. е.) Ляйля аль-Ахайлія (, пом. 694×709 н. е.) Дахна бінт Мас-хал (, бл. VII—VIII ст. н. е.) Бінт аль-Хубаб () Умм аль-Вард аль-Аджланія () Умайма Аддумайнія (, VIII ст. н. е.)

Період Аббасидів (750—1258 рр. н. е.)

Аль-Хаджна бінт Насіб (, VIII—IX ст. н. е.) Рабія аль-Адавія (, 714—801 н. е.) Ляйля бінт Таріф (, пом. 815 н. е.) Улайя бінт аль-Магді (, 777—825 н. е.) Лубана бінт Алі ібн аль-Магді (, VIII—IX ст. н. е.) Анан бінт Абдулла (, пом. 841 н. е.) Асія аль-Багдадія (, бл. ІХ ст. н. е.) Захра аль-Кілябія (, бл. VIII-ІХ ст. н. е.) Аїша бінт аль-Мутасім (, бл. VIII-ІХ ст. н. е.) Шарія (, бл. 815-70 н. е.) Фадль аш-Шаїра (, пом. 871 н. е.) аз-Забба бінт Умайр ібн аль-Муваррак (, бл. ІХ ст. н. е.) Джумаль (, бл. ІХ ст. н. е.) Фатіма ас-Сокотрія (, ІХ ст. н. е.) Умм Джафар бінт Алі () Урайб аль-Мамунія (, 797—890 н. е.) Саваб бінт Абдулла аль-Ханзалія () Сальма бінт аль-Каратісі (, бл. ХІІ ст. н. е.) Сафія аль-Багдадія (, ХІІ ст. н. е.) Сітт аль-Нім (, 1111—1183/4 рр.) Шамса аль-Мавсілія (, ХІІІ ст. н. е.)

Андалуський період (711—1492 рр. н. е.)

Азіз (двір Аль-Хакама I, початок ІХ ст. н. е.)Dwight F. Reynolds, 'The Qiyan of al-Andalus', in Concubines and Courtesans: Women and Slavery in Islamic History, ed. by Matthew S. Gordon and Kathryn A. Hain (Oxford: Oxford University Press, 2017), pp. 100-21 (pp. 105-7); . Хафса бінт Хамдун (, Х ст. н. е.) Аїша бінт Ахмад аль-Куртубія (, пом. 1010 н. е.) Марія Альфайзулі (, пом. 1020 н. е.) Умм аль-Кірам бінт аль-Мутасім ібн Сумадіх (, пом. 1050 н. е.) Умм аль-Аля бінт Юсуф (, пом. 1050 н. е.) Хадіджа бінт Ахмад ібн Кульсум аль-Муафірі (, Х-ХІ ст. н. е.) Аль-Гассанія аль-Баджанія (, Х-ХІ ст. н. е.) Касмуна бінт Ісмаїл (, ХІ ст. н. е.) Валяда бінт аль-Мустакфі (, пом. 1091 н. е.) Умм аль-Фатх бінт Джафар (бл. ХІ ст.), авторка втраченого твору «Китаб фі-кіян аль-Андалус» («Книга Кіяну аль-Андалус»)Dwight F. Reynolds, 'The Qiyan of al-Andalus', in Concubines and Courtesans: Women and Slavery in Islamic History, ed. by Matthew S. Gordon and Kathryn A. Hain (Oxford: Oxford University Press, 2017), pp. 100-21 (p. 101); . Суада (ХІ ст.)Dwight F. Reynolds, 'The Qiyan of al-Andalus', in Concubines and Courtesans: Women and Slavery in Islamic History, ed. by Matthew S. Gordon and Kathryn A. Hain (Oxford: Oxford University Press, 2017), pp. 100-21 (pp. 116-17); . Аль-Румайкія (, бл. 1045×47 н. е.) Мухджа бінт ат-Тіяні аль-Куртубія (, пом. 1097 н. е.) Нузгун бінт аль-Каляї аль-Ґарнатія (, пом. 1100 н. е.) Зейнаб аль-Марійя (ХІ-ХІІІ ст. н. е.) Уммат аль-Азіз (, ХІІ ст. н. е.) Бусайна бінт аль-Мутамід ібн Аббад (, 1070–? н. е.) Гінд (, ХІІ ст. н. е.) Умм аль-Хана бінт Абд аль-Хакк ібн Атія (, ХІІ ст. н. е.) Хафса бінт аль-Хадж аль-Ракунія (, пом. 1190 н. е.) Аш-Шалябія (, ХІІ ст. н. е.) Аїша аль-Іскандаранія () Хамда бін Зіяд аль-Муаддіб (, бл. 1204 н. е.) Умм ас-Сад бінт Ісам аль-Хімярі (, пом. 1243 н. е.)

Антології та дослідження

Антології Classical Poems by Arab Women: A Bilingual Anthology, ed. and trans. by Abdullah al-Udhari (London: Saqi Books, 1999), [includes facing Arabic texts and English translations] Dīwān de las poetisas de al-Andalus, ed. by Teresa Garulo (Madrid 1986) Poesía femenina hispanoárabe, ed. and trans. by María Jesús Rubiera Mata (Madrid 1990)