Гомосексуальность в эпоху Возрождения. Статья рассматривает период второй половины XIV — начала XVII века в Европе.

Италия

Распространение однополой любви, в том числе среди духовенства — популярная тема сатирической литературы эпохи Возрождения.

Так, в «Декамероне» Боккаччо (середина XIV века) дано такое описание папского двора в Риме: «все они, от мала до велика, открыто распутничают, предаются не только разврату естественному, но и впадают в грех содомский, что ни у кого из них нет ни стыда, ни совести, что немалым влиянием пользуются здесь непотребные девки, а равно и мальчишки и что ежели кто пожелает испросить себе великую милость, то без их посредничества не обойтись»Декамерон I 2, пер. Н. М. Любимова (Боккаччо Дж. Декамерон. М., 1989. С.36.

В 1520 году в сатирическом диалоге «Вадиск, или Римская троица» Ульрих фон Гуттен писал: «Три вида граждан в городе Риме: Симон, Иуда и содомляне»Библиотека всемирной литературы, т.33. М., 1971. С.547, а также «Мы видим в Германии священников, о которых говорят, что они собственным телом заплатили в Риме за свой приход»М., 1971. С.584, а о римских церковных чинах персонаж Гуттена отзывается: «А они за наш счёт кормят коней, собак, мулов и — какой срам! — содержат потаскух и развратных мальчишек»Библиотека всемирной литературы, т.33. М., 1971. С.584.

Поджо Браччолини в диалоге «Против лицемеров» (1448) сатирически описывает, как христианский проповедник предостерегал паству рассказами о всевозможных сексуальных «извращениях», а простецы, которые ранее ничего об этом не знали, в восторге на руках относили священника домойИстория литературы Италии. Т.2. Кн.1. М., 2007. С.227.

Мифологический мотив, делавший Орфея изобретателем однополой любви, который находили в «Метаморфозах» Овидия, вслед за «Романом о Розе» (XIII век) развит в поэме Анджело Полициано «Сказание об Орфее»: Орфей, лишившись Евридики, прославляет любовь к юношамИстория литературы Италии. Т.2. Кн.1. М., 2007. С.512. На основании этого сторонники Савонаролы обвиняли в содомии и самого ПолицианоИстория литературы Италии. Т.2. Кн.1. М., 2007. С.514.

В литературе зачастую использовались античные мотивы. Например, новелла 10 из пятого дня «Декамерона» Боккаччо использует сюжет «Метаморфоз» Апулея, когда муж обнаруживает дома любовника жены и в отместку отправляет молодого человека к себе в постель. В комедии Макиавелли «Клиция» представлена вариация на тему комедии Плавта «Касина», обыгрывающая подмену в постели юной девушки на слугу.

Антонио Беккаделли (Панормита) в сборнике «Гермафродит» вслед за Марциалом описывает разнообразие сексуального поведения, включая однополую любовьИстория литературы Италии. Т.2. Кн.1. М., 2007. С.287.

В XLIII песне поэмы Ариосто «Неистовый Роланд» варьируется сюжет из Овидия о Кефале и Прокриде: герой Ансельм, прогнавший свою жену Аргию, ложно обвинив её в измене, соглашается возлечь с эфиопом, предлагающим ему в награду волшебный дворец, после чего жена посрамляет его.

В «Городе Солнца», изобретенном Кампанеллой, уличенным в содомии в первый раз делают выговор и заставляют два дня носить привешенные на шею башмаки в знак «извращения естественного порядка», а при повторении увеличивают наказание до смертной казниУтопический роман XVI—XVII веков. (Серия «Библиотека всемирной литературы», т.34). М., 1971. С.157. Для сравнения, «Утопия» Томаса Мора тему гомосексуальности игнорирует, а Фрэнсис Бэкон подчеркивает, что любовь между мужчинами в его Новой Атлантиде отсутствует, зато «нигде не найти такой верной и нерушимой дружбы».

Лица, чья возможная альтернативная сексуальность становилась предметом обсуждения современников и/или потомков: Пара из Венеции в XIV веке: Джованни Браганца и Николето МарманьяCrompton, Louis. Homosexuality and Civilization. Cambridge & London: Belknap Press of Harvard University Press, 2003; см. :en:Timeline of LGBT history. Философ-платоник Марсилио Фичино (1433—1499) и поэт Джованни Кавальканти (1444—1509). Фичино в своих сочинениях много и красочно писал о любви между мужчинами, но толковал её в платоническом духе, то есть порицал телесное соединение. Письма Фичино к Кавальканти, опубликованные в 1492 году, некоторыми авторами толковались в гомосексуальном контекстеBeurdeley, Cécile. L’amour bleu, Fribourg 1977, см. :en:Historical pederastic relationships. Сам Фичино, комментируя «Пир» Платона, указывал, что если кто предается любви «вопреки естественному порядку, с мужчинами … поистине злоупотребляет достоинствами любви»Эстетика Ренессанса. В 2 т. Т.1. М., Искусство. 1981. С.157, см. также с.210. Леонардо да Винчи (1452—1519). Сексуальность Леонардо да Винчи часто обсуждаетсясм. :en:Leonardo da Vinci's personal life#Personal relationships. Женат он не был, о романах с женщинами достоверных сведений нет. Ряд авторов, вслед за словами Вазари, предполагают интимные отношения с юношамиWhite, Michael (2000). Leonardo, the first scientist. London: Little, Brown. p. 95. ISBN 0316648469. https://books.google.co.uk/books?id=-OmWWh2BqYkC&dq ; Clark, Kenneth (1988). Leonardo da Vinci. Viking. pp. 274; Bramly, Serge (1994). Leonardo: The Artist and the Man. Penguin., другие считают, что несмотря на гомосексуальность живописца, отношения с учениками не были интимными. Микеланджело Буонарроти (1475—1564)см. :en:Michelangelo#Sexuality; «MICHELANGELO BUONARROTI» by Giovanni Dall’Orto Babilonia n. 85, January 1991, pp. 14-16. Никогда не был женат, известны его близкие отношения с молодыми людьми. Распространена также интерпретация большей части лирики Микеланджело как гомоэротическойThe New Encyclopaedia Britannica, Macropaedia, Volume 24, page 58, 1991., хотя нужно учитывать её платонический характер. Джованни Бацци (Содома), художник (1477—1549). Папа Лев X (1475—1521). На его гомосексуальные наклонности намекает историк Франческо ГвиччардиниWotherspoon & Aldrich (Eds), Who’s who in gay and lesbian history, London, 2001, см. :en:Leo X. По другому мнению, такие сведения были частью антипапской пропагандыLudwig von Pastor, The History of the Popes, vol. 8, London 1908, p. 80-81 with note. Папа Юлий III (1487—1555). В 1546 году он познакомился с 14-летним неграмотным юношей Инноченцо, который был усыновлен братом будущего папы. В 1550 году, когда Юлий III был избран папой, он немедленно сделал 17-летнего Инноченцо кардиналом. Венецианский посол Маттео Дандоло и историк Онофрио Панвинио указывали на интимную связь между папой и его «племянником»Who’s who in gay and lesbian history By Robert Aldrich, Garry Wotherspoon; p.278 см :en:Historical pederastic relationships, а поэт Жоашен дю Белле называл юношу «Ганимедом, носящим красную шапку»см. источники в :en:Innocenzo Ciocchi Del Monte. Пьетро Аретино (1492—1556), писатель, хотя и имел внебрачных детей, по утверждениям был неравнодушен к мальчикамсм. ссылки в статье о нём. Бенедетто Варки (1502/3-1565), историк и поэт. Биографы сообщают о его романе с Джованни де Пацци, а также некоторых другихGiovanni Dall’Orto, "'Socratic Love' as a Disguise for Same-Sex Love in the Italian Renaissance, " in The Pursuit of Sodomy: Male Homosexuality in Renaissance and Enlightenment Europe, pp.55-57; также , см. :en:Historical pederastic relationships. Микеланджело Караваджо (1571—1610). Гомоэротический характер его работ является предметом обсужденияDonald Posner’s «Caravaggio’s Early Homo-erotic Works» (Art Quarterly 24 (1971), pp.301-26); Brian Tovar’s «Sins Against Nature:: Homoeroticism and the epistemology of Caravaggio», :en:Caravaggio. Иногда предполагается, что его ученик Чекко был его возлюбленнымM: The Man Who Became Caravaggio By Peter Robb p.10, см. :en:Historical pederastic relationships;.

Официально обвинявшиеся в содомии: Помпоний Лет (1425—1498), гуманист. В 1466 году заключен под стражу, но затем освобожден. Автор латинских гомоэротических эпиграммсм. :en:Julius Pomponius Laetus. Леонардо да Винчи. Обвинен в 1476 году в содомии вместе с другими лицами после тайного доноса, после расследования освобождённапример, Гастев А. Леонардо да Винчи. М., 1984. С.179, см. также :en:Jacopo Saltarelli. Во Флоренции той эпохи процветали ложные доносы (так называемые «Рты истины»), поэтому истинность обвинения остается под вопросом. Бенвенуто Челлини. Несколько раз обвинялся в содомии и приговаривался к уплате штрафаI. Arnaldi, La vita violenta di Benvenuto Cellini, Bari, 1986, см. :en:Benvenuto Cellini. Просперо Фариначчи (1554—1618). Судья из Рима, выносивший приговоры содомитам. Обвинен в 1595 году в интимных отношениях с 16-летним пажом Берардино РоччиWho’s who in gay and lesbian history By Robert Aldrich, Garry Wotherspoon, p.186, см. :en:Historical pederastic relationships.

Казнённые или приговорённые к казни: Джованни ди Джованни, подросток из Флоренции. Обвинен в пассивной содомии и казнён 7 мая 1365 года путём заливания расплавленного железа в задний проходсм. :en:Giovanni di Giovanni, со ссылкой на: Rocke, Michael (1996). Forbidden Friendships, Homosexuality and Male Culture in Renaissance Florence. Oxford University Press. pp. 24, 227, 356, 360. Гуманист и историк Джакопо Бонфадио, обвинённый в соблазнении ученика, сожжён на костре 19 июля 1550 года в Генуе, см. :en:Jacopo Bonfadio.

Франция

Лица, чья альтернативная сексуальность становилась предметом обсуждения: Теодор де Без (1519—1605). Уроженец Франции, переселился в Женеву. В стихотворный сборник, опубликованный в 1548 году, включил гомоэротическое стихотворение. Позднее, став протестантским теологом, осудил свои стихи, написанные в молодости. Король Генрих III (1551—1589). Мнение о его интимных отношениях с несколькими «миньонами» было широко распространено при жизни короля. Так, три сатирических сонета о Генрихе III и его миньонах приписываются РонсаруGary Ferguson, Queer Re(Readings) in the French Renaissance, p.133-136. Как указывает Й. Хёйзинга, первоначально, в XIV—XV веках, институт миньонов считался почётным и обычно не возбуждал подозрений, но в случае с Генрихом III «предосудительный характер его миньонов не вызывает сомнений»Хёйзинга Й. Осень Средневековья. М., 2002. С.69 и комм. на с.401. Анн де Жуайез, фаворит короля Генриха III. Теофиль де Вио, поэтKathleen Collins-Clark . Покинул Францию.

Обвинённые в содомии: Мюре, Марк-Антуан (1526—1585), гуманист. Заключен под стражу, затем освобожден и бежал в Италию со своим возлюбленным Меммием Фремио, в 1554 году в Тулузе сожжено его изображение как гугенота и содомита:en:Muretus, Maurice Lever, Les bûchers de Sodome, p.89; Gary Ferguson, Queer Re(Readings) in the French Renaissance, p.121-122. Композитор Доминик Фино, казнен за содомию в Лионе около 1556 году (по сообщению Джироламо Кардано в «Теоносте»)Reese, Gustave (1954), Music in the Renaissance, New York: W.W. Norton & Co., см. :en:Dominique Phinot и :en:List of gay, lesbian or bisexual people: P–Q. Энтони Бэкон (старший брат Фрэнсиса Бэкона), в 1587 году признан виновным в содомии, но избежал костра благодаря вмешательству Генриха IVLouis Crompton, Homosexuality and Civilization, p.390; Maurice Lever, Les bûchers de Sodome, p.90; :en:Historical pederastic relationships.

Во французской литературе: Поэма Ронсара «Гилас» (1569)Gary Ferguson, Queer Re(Readings) in the French Renaissance, p.126-127. В поэме «Орфей» рассказывается история Ифиса из Овидия. (p. 129) Ещё одна приписываемая Ронсару поэма об АнтиноеFerguson, Queer Re(Readings) in the French Renaissance, p.138-139. Сатира на содомию, написанная Этьеном Жоделем.

Англия

Обвиненные в содомии: Сохранились материалы дела 1395 года, когда Джон Рикенер, трансвестит, занимавшийся проституцией, был арестован и допрошенThe Interrogation of a Male Transvestite Prostitute in Fourteenth-Century London, David Lorenzo Boyd and Ruth Mazo Karras, GLQ1 (1995): 459-65, см. :en:John Rykener и . Уолтер, лорд Хангефорд, казнен в 1540 году за измену, но осужден также по английскому Статуту 1534 года:en:Buggery Act 1533Retha M. Warnicke. Sex and the Tudors. Cambridge University Press .