мини|Крунисување на мозаикот Богородица на горниот фронтон на катедралата мини|Розетен прозорец мини|Мермер Пиета, Богородица тагува по распнатиот Исус со Свети Никодим Орвјетска катедрала () — голема римокатоличка катедрала од 14 век посветена на Успението на Пресвета Богородица и сместена во градот Орвјето во Умбрија, централна Италија. Од 1986 година, катедралата во Орвјето била епископско седиште и на поранешната епархија Тоди.
Зградата била изградена по наредба на папата Урбан IV за да се одбележила и да се обезбедило соодветен дом за капралот Болсена, остаток на чудото за кое се велело дека се случило во 1263 година во блискиот град Болсена, кога еден патувачки свештеник кој се сомневал за вистината на транссупстанцијацијата открил дека неговиот Домаќин крварел толку многу што го извалкало олтарното платно. Платното сега се чува во капелата на капларот во катедралата.
Сместена во позиција што доминирала во градот Орвјето, кој се наоѓал на вулкански приклучок, фасадата на катедралата била класично парче религиозна конструкција, која содржела елементи на дизајн од 14-тиот до 20-тиот век, со голем прозорец од роза, златни мозаици и три огромни бронзени врати, додека внатре биле сместени две фрески капели украсени од некои од најдобрите италијански сликари од тој период со слики од Судниот ден. Катедралата имала пет ѕвона, кои датирале од ренесансата, наместени во станот Е.
Градба Изградбата на катедралата траела речиси три века, а дизајнот и стилот се развиле од романескна во готика како што напредувала изградбата. Каменот на катедралата бил поставен на 13 ноември 1290 година од страна на папата Николај IV, а изградбата му била доверена на главниот ѕидар ( капомастро ) Фра (фратер) Бевигнат ди Перуџа (исто така наречена Fra Bevignate da Gubbio) со дизајн на Арнолфо ди Камбио (архитектот на катедралата во Фиренца). Катедралата првично била дизајнирана како романескна базилика со наос и два странични патеки. Меѓутоа, кога Џовани ди Угучионе го наследил Fra Bevignate, дизајнот бил трансформиран во италијански готски форми.
Изградбата продолжила бавно сè додека, во 1309 година, сиенскиот скулптор и архитект Лоренцо Мајтани ( Universis caput magister ) бил нарачан да работел на црквата и да решел неколку прашања во врска со носечките способности на зградата, особено на хорот. Тој суштински го променил дизајнот и конструкцијата на зградата, зголемувајќи ја сличноста на зградата со катедралата во Сиена. Архитектурата на двете згради понекогаш се класифицирала како потстил на готската архитектура: сиенски готски стил.
Мајтани ги зацврстил надворешните ѕидови со летечки потпори, кои подоцна се покажале како бескорисни. Овие потпори на крајот биле вклучени во ѕидовите на новоизградените трансептни капели. Тој повторно ја изградил апсидата во правоаголна форма и додал голем четирифорен прозорец од витраж. Почнувајќи од 1310 година ја создал сегашната фасада до нивото на бронзените статуи на симболите на евангелистите. Тој додал и голем дел од внатрешноста. Починал во 1330 година, непосредно пред завршувањето на катедралата, наследена од неговите синови.
Во 1347 година Андреа Писано, поранешниот мајстор на делата на катедралата во Фиренца, бил назначен за нов мајстор на делата. По него во 1359 година следел Андреа ди Чионе, попознат како Оркања. Нему му се припишувала прекрасната мозаична декорација и прозорецот од рози. Овој некогашен дизајн базиран на октагон бил заменет со Orcagna со новиот 22-стран полигон. Овој тип на геометриска основа бил невообичаен во готската архитектура. Поради необичната форма на прозорецот, биле користени статистички и геометриски техники за да се постигнел симетричен дизајн. Сиенскиот архитект Антонио Федериги го продолжил украсувањето на фасадата помеѓу 1451 и 1456 година, додавајќи некои ренесансни модули. Во 1503 година, Микеле Санмикели го завршил централниот фронтон и го додал десниот шпиц, кој бил завршен од Антонио да Сангало, Јуниор во 1534 година.
Последните допири на фасадата ги направил Иполито Скалца со додавање на десниот врв во 1590 година и левиот во 1605-1607 година. Сè на сè, следните архитекти задржале стилско единство на фасадата.
Фасадата мини|Создавање на Ева (веројатно од Мајтани ) Готската фасада на Орвјетската катедрала била едно од најголемите ремек-дела на доцниот среден век. Дизајнот со три фронтови му се припишувал на Маитани, кој очигледно бил под влијание на фасадата од тосканскиот готски стил на катедралата во Сиена од Џовани Писано (1287–1297) и планот за фасадата на катедралата во Фиренца од Арнолфо ди Камбио (1294). –1302).
Елементот со потпис бил златниот фронт, кој бил украсен со големи барелефи и статуи со симболите (Ангел, Вол, Лав, Орел) на евангелистите создадени од Мајтани и соработниците (помеѓу 1325 и 1330 година) кои стоеле на корнизот над извајани панели на столбовите. Во 1352 година, Матео ди Уголино да Болоња го додал бронзеното Јагне Божјо над централниот фронтон и бронзената статуа на Свети Михаил на врвот на фронтонот на левиот влез.
Бас-релјефите на столбовите прикажувале библиски приказни од Стариот и Новиот завет. Овие џамлии од четиринаесеттиот и петнаесеттиот век биле колективно и анонимно дело на најмалку тројца или четворица мајстори со помош на нивните работилници. Релјефите започнале пред 1310 година. Поставувањето на овие мермери на столбовите започнало во 1331 година. Тие прикажувале од лево кон десно:
приказни од Стариот Завет: Книга Битие Дрвото на Јесеј со сцени од Стариот завет со месијански пророштва за откуп. сцени од Новиот завет со долу спиењето на Авраам: епизоди од животот на Исус и Марија Последен суд: Книга на Откровението
Над оваа декорација имало блескави мозаици создадени помеѓу 1350 и 1390 година по дизајни на уметникот Чезаре Небиа. Овие оригинални парчиња биле заменети и редизајнирани во вековите оттогаш, особено во 1484, 1713 и 1842 година. Повеќето од овие мозаици претставувале главни сцени од животот на Дева Марија, од „Рождеството на Марија“ во долниот десен фронтон до „Крунисувањето на Дева Марија“ во најгорниот фронтон. Еден од овие стаклари бил снимен како Фра Џовани Леонардели.
Централно место во мозаиците бил големиот прозорец од рози изграден од скулпторот и архитект Оркања помеѓу 1354 и 1380 година. Во нишите над прозорецот од рози стоеле дванаесетте апостоли, додека во нишите од двете страни дванаесет старозаветни пророци биле претставени во парови. Статуите во ниши биле типични за француските готски катедрали, што можеби имало влијание. Осум статуи се припишувале во записите на Никола де Нуто. Спанделите околу прозорецот од рози биле украсени со мозаици кои ги претставувале четворицата доктори на црквата. Рамката на прозорецот од роза содржел 52 врежани глави, додека во центарот на прозорецот од роза била издлабена глава на Христос.
Најновиот дел од декорацијата биле трите бронзени врати кои овозможувале пристап до влезот на катедралата. Тие биле завршени во 1970 година од сицилијанскиот скулптор Емилио Греко (1913–1995) прикажувајќи милости од животот на Христос и биле надминати со скулптура на Мадона и детето создадена од Андреа Писано во 1347 година.
Страничните ѕидови на катедралата, за разлика од фасадата, биле изградени со наизменични слоеви од локален бел травертин и сино-сив базалтен камен.
Внатрешност мини|Внатрешноста Катедралата се состоела од наос со шест заливи и два кораби, а имала крстовидна форма. Внатрешноста намерно била оставена ненатрупана и пространа. Внатрешноста, како и надворешноста, била украсена со алтернативни редови од базалт и травертин, но само до висина од околу 1,5 m. Редовите над нив биле насликани во алтернативни редови на црно-бели ленти кон крајот на деветнаесеттиот век.
Цилиндричните столбови се состоеле и од алтернативни редови травертин и базалт. Нивната форма и украс еволуирале за време на изградбата на катедралата, како и украсувањето на капителите. Алабастерските стакла во долните делови на прозорите на патеките ја одржувале внатрешноста ладна за време на жестокото италијанско лето, додека неоготското витраж во горните делови на прозорците датирале од 1886 до 1891 година и биле дизајнирани од Франческо Морети.
Дрвениот покрив со бандаж бил украсен во 1320-тите од страна на Пјетро ди Лело и Вануцо ди Мастро Пјерно, а во 1890-тите било силно реставриран од архитектот Паоло Зампи и Паоло Кочери до сегашната состојба. Во текот на годините 1335–1338, трансептот бил покривен со четирипартитни (четириклеточни) камени сводови. мини|Крштеница Во близина на левиот влез се наоѓало големото мермерно крштение со лавови и елаборирани релјефи од фриз. Започнал во 1390 година од Лука ди Џовани. Таа била проширена шеснаесет години подоцна од Пјетро ди Џовани од Фрајбург, кој го додал црвениот мермерен слив и Сано ди Матео, кој ја извајал октагоналната пирамида во 1407 година. лево|мини| Џентил да Фабриано, Мадона востоличена со дете. На него се гледала фреска во меѓународен готски стил на „Мадона устоличена со дете“, Маеста насликана од Џентил да Фабриано во 1425 година. Ова била единствената фреска зачувана кога жртвениците од штуко биле додадени на параклисите на наосот кон крајот на 16 век. Овие жртвеници за возврат биле уништени во 19 век и повторно се појавиле само фрагменти од другите фрески од 14 и 15 век. Некои од овие фрески му се припишувале на Пјетро ди Пучио (кој исто така сликал фрески во Кампосанто во Пиза).
На почетокот на наосот стоела тапа за света вода, извајана од сиенскиот архитект Антонио Федериги помеѓу 1451 и 1456 година. За тоа време придонела и за украсување на фасадата.
Над влезот на капелата стоеле големите оргули на катедралата, кој содржеле 5.585 цевки и првично биле дизајнирани од Иполито Скалца и Бернардино Бенвенути во петнаесеттиот век пред да биде редизајниран во 1913 и 1975 година. Другиот голем придонес на Скалца за црквата била големата Пиета што ја направил во 1579 година. Му требале осум години да ги издлабил четирите фигури во оваа импозантна мермерна група.
Апсида мини|Делумен поглед на апсидата Големиот квадрифорен прозорец од витраж во апсидата бил направен помеѓу 1328 и 1334 година од Џовани ди Бонино, стаклен мајстор од Асизи. Дизајнот веројатно го направил Мајтани. Над олтарот висело големо полихромно дрвено распетие кое му се припишувало на Мајтани.
Изградбата на готските дрвени хорски тезги била започната во 1329 година од страна на Џовани Аманати заедно со група сиенски резбари на дрво. Тие првобитно стоеле во центарот на наосот, но подоцна биле преместени во апсидата околу 1540 година.
Зад олтарот имало низа оштетени готски фрески посветени на животот на Богородица, кои целосно ги зафаќале трите ѕида. Тие биле создадени околу 1370 година од локалниот уметник Уголино ди Прете Иларио и неколку соработници како што биле Пјетро ди Пучино, Кола Петручиоли и Андреа ди Џовани. Им требале околу десет години да завршат. Оваа серија на фрески биле најголеми во Италија во тоа време. Тие се обновувале на секои сто години во следните неколку векови. Две сцени, Благовештението и Посетата, биле преработени од Антонио дел Масаро на крајот на 15 век.
Капела на капларот мини|Капела на капларот Cappella del Corporale лежел на северната страна од главниот премин. Бил изграден помеѓу 1350 и 1356 година за да го сместел валканиот капар на чудото Болсена. Токму од оваа капела реликвијарот со капларот се носел во религиозни поворки низ градот на празникот Корпус Кристи. Во оваа капела имало мошти од евхаристиското чудо во Болсена. Некои луѓе го нарекувале ова чудо како чудото на Болсена, бидејќи тоа било местото каде што всушност се случило. Сепак, моштите се чувале во оваа катедрала во Орвјето, бидејќи токму тука бил папата во тоа време. Затоа, луѓето можеле да го нарекуваат ова чудо како чудото на Орвјето.
Капелата била длабока два заливи и покриена со четиристрани сводови. Била затворена со ковано железна порта, направена помеѓу 1355 и 1362 година од Матео ди Уголино да Болоња и завршена од Џовани де Микелучио да Орвјето во 1364 година.