Місія Божественного Світла (Divya Sandesh Parishad; DLM) була організацією, заснованою в 1960 році гуру Гансом Джі Махараджем для його послідовників у північній Індії. Протягом 1970-х років DLM набув популярності на Заході під керівництвом його четвертого і молодшого сина (Прем Рават). Деякі вчені відзначають вплив Бхагавад-Ґіти та традиції Радха Соамі, ака Рух Сант Мат, але західний рух широко розглядався як новий релігійний рух, культ, харизматична релігійна секта або альтернативна релігія. Представники DLM заявили, що рух представляє церкву, а не релігію"Miami's startled elite wish the guru, in short, a pleasant stay", By Barry Bearak, Knight-Ridder Service, 30 July 1977. INDEPENDENT PRESS TELEGRAM (Long Beach, CA) A-11 "ACCORDING to Anctil and mission president Bill Patterson, they represent a church rather than a religion.".
Коли Шрі Ханс Джі Махарадж помер у 1966 році, його наступником на посаді гуру став Прем Рават, якому тоді було лише вісім років, незважаючи на те, що інші члени сім’ї стверджували проти нього. Хоча Прем Рават був визнаний наступником свого батька, через його вік його сім'я зберегла ефективний контроль над DLM. У 1971 році Рават кинув виклик своїй матері, вирушивши до Великобританії та США, де були створені та швидко розширені місцеві філії DLM. До 1973 року DLM мав понад мільйон послідовників в Індії та десятки тисяч послідовників на Заході, а також десятки ашрамів і сотні центрівDownton (1979), p. 5.
Коли Рават подорослішав, він почав брати більш активну участь у русі, а коли йому виповнилося шістнадцять років, після фінансово катастрофічного фестивалю Millennium '73, він узяв адміністративний контроль над американським відділенням. Його зростаюча незалежність і одруження з неіндіанкою в 1974 році призвели до постійного розриву з його матір'ю та двома його братами, Сатпал Джі Махараджем і Бхоле Джі Махараджем. Вони повернулися до Індії, де його старший брат Сатпал Махарадж перебрав контроль над індійським DLM.
На початку 1980-х Рават почав розпускати західну DLM. Він закрив ашрами та усунув залишки індійського впливу зі своєї презентації, щоб зробити її незалежною від будь-якої конкретної культури чи релігії. У США, Великобританії, Франції та Австралії Elan Vital був створений, щоб замінити DLM у підтримці Равата в його ролі вчителя.
Історія
Заснування та перші роки в Індії Шрі Ганс Махарадж Джі, за ініціативою гуру Сант Мат Шрі Сварупананда Джі, почав викладати в провінціях Сінд і Лахор в Індії в 1930-х роках. У 1950 році він почав ініціювати Магатм, послідовників, які самі могли ініціювати відданих, і створив журнал під назвою «Hansadesh», який все ще працює в 2017 роціMelton (1992), pp. 217-218.
У 1960 році в місті Патна він заснував Місію Божественного Світла (Divya Sandesh Parishad ) для організації послідовників по всій Північній Індії. На момент його смерті 19 липня 1966 року Місія Божественного Світла мала шість мільйонів членів в Індії"Whatever Happened to Guru Maharaj Ji? ", Hinduism Today Magazine, October 1983 Available Online (Retrieved March 2008).
Під час традиційної 13-денної жалоби його мати та високопосадовці організації обговорили престолонаслідування. Прем Рават, якому на той час було 8 років, звернувся до натовпу, і вони прийняли його як свого вчителя та «Ідеального Майстра» і назвали Бал БхагванAagaard (1980)U. S. Department of the Army (2001), pp.1-5Fahlbusch et al. (1998), p. 861. Через його вік ефективний контроль над DLM розподіляв уся родинаMelton (1986), pp.141-2.
Міжнародні сліди У 1971 році Рават, тоді відомий як Гуру Махараджі Джі, вирушив на Захід проти бажання та волі своєї матеріLewis (1998), p. 301. DLM було засновано в США та Великобританії Штаб-квартира філії в США була в Денвері, Колорадо. Там вона була зареєстрована як некомерційна корпорація, а в 1974 році Служба внутрішніх доходів Сполучених Штатів визнала її церквою відповідно до розділу 501(c)(3)Hunt (2003), pp.116-7.
До 1972 року DLM працював у Північній та Південній Америці, Європі та Австралії. До 1973 року DLM діяв у 37 країнах, десятки тисяч людей були ініційовані (стали преміями), а кілька сотень центрів і десятків ашрамів, утворених у США та Великобританії, DLM заявили, що на той час у нього було 8000 відданих і сорок ашрамівOz in the Astrodome; Middle-class premies find Guru. The guru enthroned by Ted Morgan, New York Times, 9 December 1973, Page 338Melton (1986), pp. 141-145Price (1979).
У Сполучених Штатах штат штаб-квартири зріс до 125, а телекси з’єднали штаб-квартиру з ашрамами"Indian Shrewdness Plus American Merchandising Equals Guru", BETTY FLYNN Chicago Daily News. Було відкрито заклади соціального обслуговування, зокрема медичну клініку в Нью-Йорку. Було організовано жіночу духовну правозахисну організацію, яка покликана працювати з людьми у в’язницях, психіатричних закладах і лікарняхMesser in Glock & Bellah (1976), pp. 52-72. Американський DLM видавав два періодичних видання: And It Is Divine (AIID), щомісячний журнал із тиражем 90 000 примірників; і Divine Times, газета, що виходить раз на два тижні з накладом 60 000 примірників"Snowballing Movement Centers On Teen-Age Guru From India", AP, THE LAWTON CONSTITUTION-MORNING PRESS, Sunday, 29 July 1973. Обкладинка AIID становила 1 долар, але більшість роздавали безкоштовно, як і рекламуMesser in Glock & Bellah (1976), p. 66. Всесвітній корпус миру (WPC) був створений як сила безпеки для забезпечення захисту Равата. Після того, як Боб Мішлер, президент DLM, був усунений від влади, він сказав, що Рават отримав ідею створити загін охоронців після перегляду Хрещеного батька. WPC став організатором зустрічей і бізнесів. Під егідою США DLM було засновано різноманітні підприємства, включаючи пральні, магазини вживаного одягу, чартерні агенції («Divine Travel Services»), служби ремонту та послуги прибиральника «Cleanliness-is-Next-to-Godliness»"Guru's 17th birthday observed", KENNETH T. WALSH Associated Press, GREELEY (Colo.) TRIBUNE 11 December 1974 p.16.
Інцидент у Детройті 8 серпня 1973 року, коли Рават був у мерії Детройта, щоб отримати резолюцію, яка хвалила його роботу, Пет Галлі, який на той час був репортером детройтського підпільного періодичного видання Fifth Estate, вдарив його по обличчю кремовим пирогом для гоління. "Guru Gets Testimonial And Some Pie in Face", "New York Times", 8 August 1973 Page 43 "15-Year Old Guru Slapped in Face by Shaving Cream Pie", UPI, Los Angeles Times, 8 August 1973; pg. 2 Рават відповів, що він не хоче, щоб його нападника арештували або постраждали, але кілька днів потому на репортера напали двоє чоловіків і були серйозно поранені. A-6 Independent (AM) Press-Telegram (PM) Long Beach, Calif., Wed., 8 August 1973 Melton (1992), p. 222 Коли місцеві члени дізналися про інцидент, вони повідомили Равата в Лос-Анджелесі, який висловив свої вибачення та співчуття родині Пет Галлі та попросив DLM провести повне розслідування. Особи нападників, один з них індієць, встановлені. Вони визнали свою причетність до події та запропонували здатися. Поліція Чикаго була негайно повідомлена. Page 2 – Section B – Sun News – Las Cruces, New Mexico – Wednesday, 22 August 1973 Поліція Детройта відмовилася ініціювати процедуру екстрадиції, по-різному стверджуючи, що вони не змогли знайти нападників або що вартість їх екстрадиції з Чикаго до Детройта робить це непрактичним. Ордер на арешт залишився невиконаним. I See The Light, by Ken Kelley, Penthouse (July 1974), page 98-100, 137-138, 146, 148, & 150-151. Дехто пояснює це бездіяльність поліції Детройта радикальною політикою Галлі. Пізніше речник заявив, що громадянина Індії "відправили до Європи". "Get Your Red-Hot Panaceas!", Ken Kelley, New York Times, 19 January 1974
Фестивалі Фестивалі були регулярною частиною діяльності Місії Божественного Світла та джерелом доходу. Члени платили б від 50 до 100 доларів за відвідування, а заходи Даршану збирали значні пожертви. "Financing the New Religions: Comparative and Theoretical Considerations" JAMES T. RICHARDSON p.259 DLM святкує три основні фестивалі: Холі, який відзначається наприкінці березня або на початку квітня; Гуру Пуджа, яка проходила в липні; і Ганс Джаянті, який припадає на листопад. 435 A.2d 1368. Supreme Judicial Court of Maine. Mark A. DOTTER v. MAINE EMPLOYMENT SECURITY COMMISSION. Argued 2 March 1981. Decided 19 October 1981. s:Dotter v. Maine Employment Sec. Commission 435 A.2d 1368 Ханс Джаянті відзначає день народження засновника DLM. Galanter (1999), p. 20 За словами Марка Ґалантера, учасники фестивалю в Орландо, штат Флорида, «виглядали так, наче їх взяли з аспірантури великого університету — яскраві, не надто ретельно доглянуті, невимушено одягнені. Вони були жваві, доброзичливі й віддані спільним зусиллям. Не було неробства, нахабства, марихуани, пива, гучної музики чи флірту — усіх ознак більш типового зібрання людей за двадцять». Galanter (1999), pp. 22-28 Інші фестивалі проводилися на національному та місцевому рівнях, іноді організовувалися без попереднього повідомлення. Відвідування аж десяти фестивалів на рік означало, що багато членів були не в змозі мати звичайну роботу на повний робочий день і змушені були жертвувати дозвіллям і громадською діяльністю, щоб присвятити час тому, щоб заробити гроші, необхідні для участі. DuPertuis (1986), p. 118
У 1972 році сім великих літаків були зафрахтовані, щоб доставити членів зі США та інших країн на фестиваль Ханса Джаянті, який проходив у головному ашрамі поблизу Нью-Делі. 2500 іноземних членів відпочивали в «місті любові» місії протягом місяця. "Some feel the youth is fraud" Long Beach, Calif., Sun., 19 December 1972 INDEPENDENT, PRESS-TELEGRAM A-27 Повідомляється, що захід зібрав 500 000 відвідувачів. "Guru's Pupil Slates Talk", SYRACUSE POST-STANDARD 3 February 1973. p. 3 Коли Рават прилетів до Індії, щоб бути присутнім, його звинуватили в спробі контрабанди готівки та коштовностей на суму 65 000 доларів до країни, але жодних звинувачень так і не було висунуто. Moritz, (1974), а індійський уряд пізніше вибачивсяDownton (1979), pp. 187-8"The Mini-Guru: Discourse on Maharaj Ji is scheduled in Wiesbaden" J. KING CRUGER, 3 February 1973 THE STARS AND STRIPES Page 9. Це звинувачення призвело до негативного висвітлення в індійській пресі та негативних почуттів між Раватом та його матір’ю, яка переконала його повернутися до Індії на фестиваль.
У червні 1973 року британська DLM, за участю матері Према Равата від імені свого сина, організувала «Фестиваль кохання» в Палаці Александри у Лондоні. Хоча це привернуло тисячі відвідувачів, Рават почав отримувати вороже висвітлення в пресі, частково через те, що він запізнювався або взагалі не з’являвся на запланованих виступах. Членство зростало дуже швидко, але організатори не мали чіткого уявлення, куди вести наступних, і не мали фінансових ресурсів, щоб утримувати стільки штатних працівників.
Міленіум '73 Фестиваль Hans Jayanti 1973 року відбувся в Astrodome в Х'юстоні, штат Техас, і отримав назву "Millennium '73". "Under the Astrodome: Maharaj Ji – The Selling of a Guru", Gregg Kilday, Los Angeles Times, 13 November 1973 Безкоштовний триденний захід був названий «найвизначнішою подією в історії людства», яка ознаменувала «тисячу років миру для людей, які хочуть миру», ідея полягала в тому, що мир прийде у світ, коли люди відчують внутрішній мир. "Guru's Followers Cheer 'Millennium' in Festivities in Astrodome", by Eleanor Blau, New York Times, 12 November 1973 Щоб популяризувати подію, 20-річний брат Према Равата, Бхоле Джі Рават, два тижні гастролював з групою з 60 учасників Blue Aquarius, даючи безкоштовні концерти."'Round and About" The Vidville Messenger. Valparaiso, Indiana, 25 October 1973 Тур із 500 учасниками отримав назву «Soul Rush» і відвідав сім міст на шляху до Х’юстона.Collier (1978), p. 170