«Іон» (дв-грец. Ἴων, Iōn) — трагедія давньогрецького драматурга Евріпіда, поставлена близько 412 року до н. е.

Іона була написана в роки укладення «Нікейського миру», не настільки сприятливого для афінян. Евріпід бажає підняти моральний дух своїх співвітчизників, рекламуючи Креусу як предка всіх іонійських племен. Вона є матір'ю Іони, і від неї народяться Дорос і Ахай. Поет зводить народження іонійської раси до бога, цим він певним чином виправдовує її бажання панувати.

Дійові особи Іон Креуса Ксуф Афіна Гермес Старий дядько Креуса Піфія, дельфійська пророчиця Раб Креуса

Сюжет Дія п'єси відбувається в Дельфах. Креуса, яка мала від Аполлона сина Іону, покидає його на Акрополі. Гермес знайшов дитину і приніс її в Дельфи. Креуса вийшла заміж за Ксуфа, який об'єднався з афінянами і захопив владу. Пара залишається бездітною, і Ксутос відправляється в Дельфи, щоб отримати оракула, який сказав, що його син буде тим, кого він зустріне, виходячи з храму. Потім Іона слідує за Ксутосом до Афін. Креуса спочатку проти Іона, і організовує спробу отруїти його, але боги рятують його. З відкриттям Піфії його ненародженої дитини відбувається визнання матері та сина. З'являється Афіна і каже, що Іона є сином Аполлона, і просить посадити його на трон, пророкуючи при цьому народження Ахея і Дорос.

Інформація про трагедію З початку 420-х рр. до н. е. можна відзначити одну особливість у творчості Евріпіда: він починає створювати п'єси з заплутаною фабулою, яка містить і змову. Такий драматургічний прийом, очевидно, мав на меті посилити сценічний вплив трагедії на глядачів. Прикладом подібної п'єси є «Іон», поставлений, ймовірніше за все, у 418 р. до н. е. Цей твір Евріпіда у порівнянні з іншими має ряд особливостей. Головним винуватцем розгортання драматичних подій в «Іоні» є Аполлон. Дія відбувається перед святилищем Бога в Дельфах. П'єса великою мірою має риси побутової драми, у якій мають місце і насилля над дівчиною, і підкинута дитина, і розпізнавання сина, коли він став вже дорослим.

Думка критиків стосовно трагедії Хоча «Іон» не є серед найшанованіших трагедій Евріпіда, але деякі критики називали його розповіді незвичайним в контексті грецької трагедії. У класичній літературі Спенсер Коул захищав аргумент іншого вченого: "самореферентних до такої міри, аналогів якому немає ніде в Евріпіда" і писав, що «Іон» був роботою, у якій трагік буде до інноваційної діяльності найочевиднішим.

Крилаті вислови

«Ніколи не довіряй жінці, навіть якщо вона говорить правду» «Той кращий пророк, хто передбачає хороше» «Життя наше є боротьба» «Справжня мужність — обережність» «Немає гіршого зла ніж погана жінка і кращого добра ніж гарна» «Кого Юпітер бажає згубити, того позбавляє розуму» та інші.

Переклад

Роберт Поттер, 1781 — вірш: повний текст. Едвард П. Кольрідж, 1891 — проза. Артур S. до речі, 1912 — вірш. Х. Д., 1937 — й вірш. Філіп Vellacott, 1954 — вірш. Рональд Уїллетс Фредерік 1958, — вірш. Девід Лан 1994, — * Підлогу Рош, 1998 — вірш. Давид Ковач, 1999 — проза. Майк Поултон, 2004. Джордж Theodoridis, 2006 — проза: повний текст.

Примітки Еврипід. Трагедії. М., 1980. Т. 2. С. 633.