Об'явлення Пресвятої Богородиці — надприродна, чудесна поява Пресвятої Богородиці, через Святого ДухаСв. Людовік Марія Гріньйон де Монфорт. Трактат про досконале набожество до Пресвятої Діви Марії. — Львів: Добра книжка, 2010. — С 15, 27. — ISBN 978-966-7490-72-0, людям (візіонерам), даючи їм одкровення про Божу Волю. Визнаються в основному католицькою церквою, також Коптською православною. При цьому Ватикан не визнає жодне з об'явлень справжнім Можуть бути приватними, або для більшої кількості людей, до десятків та сотень, як це було в Каїрі чи Грушеві
Сутність об'явлень Пресвятої Богородиці Господь Бог дає людям можливість пізнати Свою велич через природу і через об'явлення, уділяючи їм надприродним способом відомості про Себе, Свої справи і Свою волю. Об'явлення переважно відбувалося так: Бог промовляв до вибраних Ним мужів і давав їм доручення оголошувати об'явлені речі іншим людям. Вістунами Божого об'явлення були насамперед патріархи, пророки, пізніше — Син Божий, Ісус Христос (Євр. 1, 1)Франс Шпіраго. Католицький народний катехизм. — Львів: Місіонер, 1997 (перегляд 20.10.2016). Його чудеса здійснюються за посередництвом Марії:
Через Марію почалось спасіння світу і через Неї воно повинно завершитися. Марія не з'являлася у всій повноті під час першого приходу Ісуса Христа, щоби люди, які недостатньо ще усвідомлюють Велич Її Сина, не віддалилися від правди через надмірну земну прив'язаність до Матері Божої. Зважаючи на чарівну зовнішність, якою Її наділив Всевишній, це могло б трапитися. Святий Діонізій Аеропагіт писав, що коли б Її побачив, то почитав би як божество за таємничу чарівність і незрівнянну красу, коли б його міцна віра не повчала правді. Отож, під час другого приходу Ісуса Христа, Марія, уже знана, об'явиться через Св. Духа, щоб завдяки їй Ісуса Христа пізнали, полюбили, вірно Йому служили. Бог прагне Марію, творіння Своїх рук, об'явити й відкрити в останні часи, бо Марія — проста й непорочна дорога, яка веде до Ісуса Христа і до глибокого пізнання Його; тому душі, які бажають засяяти особливою святістю, повинні шукати Ісуса через Марію. Хто знайде Марію, той знайде життя (Прип. 35).
Богородиця з'явлається людям тому, що вона є найбільшою, наймилостивішою, наймилосерднішою покровителькою та заступницею перед Богом у прощенні наших гріхів, завжди приходить на допомогу тим, хто відкриває перед нею зболену душу й просить захисту в трудні часи. До Богородиці, першої обожествленої, церква звертається словами: «Пресвятая Богородице, спаси нас», розуміючи, що спасає благодать Божа, яка діє в ній і яку вона несе в об'явленнях.Катехизм Української греко-католицької церкви «Христос наша Пасха». — Львів: Свічадо, 2011. — С 108—109. — ISBN 978-966-395-508-7 (перегляд 20.10.2016)
Місця, вибрані для об'явлення, — таємниця, оскільки пов'язане з Божественним началом. Тільки відомо, що там, де Пречиста Діва давала свій знак людям, обов'язково було цілюще джерело або ж воно з'являлося пізнішеОб’явлення Матері Божої у Грушеві (перегляд 20.10.2016). Ці місця, повні благодатей: зцілення, навернення, стають місцями паломництва вірних.
Об'явлення Пресвятої Богородиці відносяться до приватних об'явлень (видіння, які візіонер бачить на самоті, «приватно», тобто без присутності свідків). Згідно з католицьким віровченням, жодний католик не зобов'язаний вірувати в приватні об'явлення, на відміну від публічних,Публічне об'явлення — це об’явлення, що міститься в Писанні та пояснено в Переданні Церкви (особливо апостольському). Зміст цього одкровення обов’язковий для всіх віруючих: ми повинні прийняти його і вірити в нього. навіть якщо вони були визнані церквою автентичнимиCredo. Приватні об’явлення: підтверджують одкровення Бога? (перегляд 20.10.2016). Адже вони не є релевантними для спасіння. Приватні об'явлення можуть лише актуалізувати, доповнити віровчення церкви, перекладати його в сучасність, але вони не вносять змін у саму віру церквиФатімські об’явлення – від Бога чи «облещення» ? (перегляд 20.10.2016).
Об'явлення Пресвятої Богородиці в Україні (УГКЦ) Середнянська Поява - Перша поява Матері Божої в Середньому 20.12.1954 року. Пресвята Богородиця уже в Фатімі заявила: "Я ще Сьомий Раз прийду на землю" і сповнила Ці Божі Пляни 20 грудня 1954 року в Середньому на Галичині (повіт ‒ Калуш, воєводство ‒ Станіславське, деканат ‒ Войнилів, Архідієцезія ‒ Львів). Ця Подія відбулася в столітню річницю проголошення Догми про Непорочне Зачаття Пречистої Діви Марії, а також Столітнього Ювілею Об'яви Матері Божої в Люрді. Вістка про Це дісталася у вільний світ аж у 1958 році й була між іншими в часописах "Шлях перемоги" і "Шлях", а також в книзі "Появи Пречистої Діви" у видавництві о.Василіян в Торонто 1959 року. 20 грудня 1954 року Одна Невіста була Присутня на греко-католицькій Службі Божій в Дубовицькій дочерній Церкві Середнянської парохії і відмовляла вервицю в різних Наміреннях. Перед освяченням святих Дарів молитва згубилася і Вона вже нічого не бачила: ні престола, ні священика, ні присутніх людей ‒ все зникло, а побачила Вона Середнянську Гору і Джерело, з Якого витікала Вода. Там побачила Матір Божу Непорочно Зачату, Котра була Убрана в Довгу Білу Сукню, Голубим Поясом Підпоясана, а над Головою Її було Дванадцять Звізд, Які засяяли на ввесь світ. Мати Божа була Боса. Ноги були Біленькі, наче сніг, і тримала Руки Благодатні з Повнотою Божих Ласк, Які били Променями донизу, Поглянула смутно і тричі промовила: "Доню! Доню! Доню! Ти бачиш, Яку Повноту Ласк Я маю, а не маю кому роздати Їх. Бо сини і дочки відвернулися від Мене, і ніхто Мене не просить. Сей рік є Ювілейний, То є Мій Празник. Я хотіла б зробити Амнестію для бідних грішників, бо загибель близька, як за часів Ноя. Я буду на Сій Горі перебувати і роздавати Свої Ласки через Це Джерело і через Цю Воду. Хто буде приходити на Це Святе Місце, з вірою пити Цю Воду, каятися зі своїх гріхів, щиро жалуватиме та прийме покуту, того уздоровлю на душі й тілі, і такі не загинуть, як прийде загибель, а загибель близька, як за часів Ноя". "Це Джерело ‒ то Криниця Якова, Вода Жива, Цілюща; Вода Грядущого, Того, що був, є і буде; Вода, що випливає з Рани Боку Христового. В Ній є Всі Зела Божої Благодаті, Потрібні для Спасення людей" (Об. Середнянське). На Тім місці, Де була Об'ява, Мати Божа поручила приготовити печеру і положити статую Непорочно Зачатої Матері Божої на Доказ людям, а також піти до священика греко-католицького обряду, щоб посвятив Джерело на свято Непорочного Зачаття та щоб робити це в тайні. Коли те все видіння закінчилося, Ця Особа немов із сну пробудилася: здавалося Їй, що перебуває в Небі; не здавала Собі справи, що з Нею діється. Обняв Її якийсь Жар, Гаряча Любов огорнула Її Серце; здавалося Їй, що всі люди дивляться на Неї, що знаходиться у Вогні; Сльози попливли з Очей, та якби Поміч Божа була Її не підтримала, не витримала б того всього. Опісля пішла на Ту Середнянську Гору, до Духовної Святині Пречистої; зложила Їй Перший Поклін; підійшла вище до Того Місця, Де з'явилася Пречиста Діва Марія, до Її Храму, Де Вона є Престолом, Кивотом, нашою Брамою до Неба. Тут зложила знову Низький Поклін, обціловуючи Те Місце, Де стояли Її Стопи, і, уклякнувши, просила ‒ перепрошувала Ісуса, просила Пречисту о Поміч, бо відчувала безліч Великих Потреб. Серце Її прибило до Божої Пристані: Тут відчувала Вона Божу Приявність, Божу Велич і Красу, скрізь повно ангельського й Божественного Подиху. ПОКУТИ ПОКУТИ ПОКУТИ СЕРЕДНЕ.ЕНДЕРЕС Заглина — частина села Монастирок Жовківського району Львівської області. В XVII столітті біля села діти пасли худобу на місці, де раніше був монастир отців Василіан. Серед них була дівчинка Маруся, якій під час молитви з'явилася Діва Марія. Вона розповіла односельчанам і священнику про те, що їй з'явилася Пречиста Діва і повела їх на місце появи. Але не всі повірили. Були і такі, що сміялися з неї та глузували. Дитина плакала. Але раптом підвела очі вгору і знову побачила свою небесну гостю. Маруся сказали: «Вона тут, я її бачу». За проханням Богоматері дівчинка підійшла до гори і рукою розгорнула землю. Сталося чудо: з-під землі почало бити джерело. З того часу і донині місцеві жителі джерело називають «Марусею». У 1872 році єпископ Перемиський Іван Ступницький надав джерелу у Заглині статус відпустового місця і 13 вересня тут щорічно святкують празник Положення пояса Пречистої Діви МаріїАндрій Солтис. Святиня Заглини. — Львів, 2010.
Грушів — 26 квітня 1987 року місцеві жителі побачили Матір Божу біля своєї старої церкви, закритої за часів СРСР. Цікаво, що це була річниця аварії на Чорнобильській АЕС. Свідками явлення Діви Марії були сотні людей, причому її вигляд різнився у описах, об'явлення продовжувалися кілька днів. Незважаючи на намагання влади заборонити зібрання людей, вони тривали. В цей же час об'явлення були зафіксовані і в інших місцевостях на Заході України - в 47 населених пунктах, що було багатьма сприйнято як знак скорого виходу з підпілля УГКЦ . Більше як через рік, 7 липня 1988 року, у свято Різдва Івана Хрестителя церкву відкрили й провели відправу. Кожного місяця в ніч з 12 на 13 число тут проводиться відпустова служба для паломників, котрі хочуть висповідатися та прийняти Святе Причастя.
Джублик — урочище біля села Нижнє Болотне в Іршавському районі Закарпатської області, греко-католицьке місце пілігримки та прощі, де відбулося об'явлення Матері Божої маленьким дівчаткам Оленці та Мар'янці 27 серпня 2002 року. Пресвята Діва просить на місці Її з'яви молитися вервицю і часто приступати до сповіді і Євхаристії. Папа Іван Павло II у грудні 2002 року прийняв на аудієнції делегацію з Джублика на чолі з єпископом Іваном Маргітичом та благословив дівчаток візіонерок. 22 грудня 2005 року владика Мілян освячує в Джублику каплицю Матері Божої. 25 грудня 2004 року від Львова до Джублика проклали Хресну дорогу єдності. Освячували Хресну дорогу о. єромонах Василь Вороновський студит, о. єромонах Йосафат Воротняк ЧСВВ, о. єромонах Михайло Коваль ЧНІ і о. єромонах Атанасій Чийпеш СПБ. Перший та останній хрести закровоточилиІсторія об'явлень пресвятої Богородиці на Закарпатті в Україні (перегляд 20.10.2016).
Чортків — також до числа знаних в народі об'явленнь Пречистої Богоматері на теренах України зараховують появу Богородиці 24 серпня 2004 р. на території храму Святої Покрови в м.Чортків на Тернопільщині. Свідком цього став місцевий військовослужбовець, який підж час фотографування місцевих пам'яток культури над каплицею джерела Всецариці, де знаходився купольний хрест, помітив надзвичайно світлу постать з короною на голові, обриси якої нагадували Діву Марію. Вражений побаченим, чоловік негайно поділився цим з парохом храму о. Андрієм Мельником, який засвідчив прояв Божого милосердя в святині. Крім цього, на теренах храму відбувався і ряд інших Божих чудес, пов'язаних зі Святою Трійцею та Пресвятою Богородицею.
Об'явлення Пресвятої Богородиці в світі
Визнання істинності об'явлень Перше об'явлення Діви Марії відомі з 40 року н.е., коли апостол Яків бачив Діву Марію у Сарагосі, на березі річки Ебро. але тільки у 1531 році РКЦ почала офіційно визнавати їх та рекомендувати вивчення та особливу набожність до них віруючих. Зазвичай римо-католицька церква прискіпливо вивчає факти ймовірних об'явлень Діви Марії, щоб вилучити фальшиві, а також застерігає від надмірного поклоніння цим місцям. Процес визнання може зайняти десятки років.