Чанкі (), відома також як «гра з обручем і палицею» — гра, поширена серед індіанців США.
Загальний опис Полягала в тому, що один з гравців штовхав (нерідко зі схилу) кам'яний диск, а інші гравці кидали свої списи з метою влучити якомога ближче до місця передбачуваної зупинки диска. Гра виникла близько 600 р. н. е. в регіоні близько стародавнього міста Кахокія, нині околиці міста Сент-Луїс у штаті Міссурі. Гра в чанкі відбувалася на великих стадіонах площею до 19 гектарів, в присутності численних глядачів — жителів всього регіону (тобто самої Кахокії, мешканців навколишніх селищ і навіть гостей з далеких земель). Зберігала популярність і після занепаду міссісіпської культури близько 1500 р. Версії цієї гри були поширені в багатьох містах Північної Америки. Етнограф раннього періоду Джеймс Адер перекладав її назву як «виконання тяжкої праці». Нерідко гра була пов'язана зі ставками на її результат, причому гравці могли віддавати в заклад усе своє майно в надії на виграш. Переможені часом були змушені здійснювати самогубство.
Правила Як свідчив у 1832 р. художник Джордж Кетлін, гра відбувалася так:
Правила підрахунку очок відрізнялись у різних народів: Черокі підраховували підсумок гри, виходячи з того, наскільки близько камінь опинявся до певних відміток на палиці «чанкі». Чикасо підраховували підсумок гри, зараховуючи одне очко гравцю, що влучив найближче до диску, або два очка — якщо спис торкався диска. Чокто грали в цю гру на полі шириною 12 футів і завдовжки 100 футів. Держаки виготовлялися з пеканового дерева (різновид гікорі) з чотирма надрізами на передньому кінці, одним у середині і двома на іншому кінці. Рахунок залежав від того, який з наборів надрізів опинявся ближче до диску. Гра закінчувалася, коли хто-небудь з гравців набирав 12 очок.
Міфологія
Гравець у чанкі, що зображався як Танцюрист-Сокол, був важливою міфологічною фігурою Південно-Східного церемоніальним комплексу. На південному сході та в центрі США було знайдено багато зображень цього персонажа, в основному представлені такі мотиви: «Ігрова поза» — багато графічних зображень гравця в чанкі представляють його в момент кидання кам'яного диска. «Зламана палиця» — палицю для гри в чанкі зазвичай зображували як обідрану і майже завжди зламану. У міфологічному циклі це могло означати закінчення гри або поразку. При археологічних розкопках держаки для чанкі виявити не вдалося, хоча було знайдено мідний футляр поруч з каменями для гри в чанкі при розкопках кургану 72 в Кахокіі. «Капелюх-циліндр» — капелюх циліндричної форми з невідомого матеріалу, що використовується тільки гравцями в чанкі. «Фартух у вигляді серця або мішка» — археологи вважають, що на поясі гравця міг міститися людський скальп. «Mangum Flounce» — мотив незвичайної форми, що складається з петлеподібних ліній над і під поясом гравця в чанкі.
Хоча фігура, позначувана як Танцюрист-Сокіл, або Гравець в чанкі, не завжди зображується в процесі гри, багато супровідних атрибутів (скальп, відрубані голови, зламані держаки для гри в чанкі і т. д.) дозволяють ідентифікувати цього персонажа навіть тоді, коли він зображений не в обстановці гри. Деякі з атрибутів підкреслюють серйозність гри — мабуть, платою за поразку могла бути страта кого-небудь з програлих.
Після контакту з європейцями Багато індіанських народів продовжували грати в чанкі і після контакту з європейцями вздовж всього півдня сучасних США, в тому числі такі народи, як маскогі, чикасо, чумаші, чокто і мандани, як свідчив у 1832 р. художник Джордж Кетлін.
На початку колоніального періоду гра мала популярність серед індіанців на південному сході майбутніх США. Поля для гри в чанкі у народу маскогі становили собою добре вирівняні і вичищені майданчики, оточені насипом з усіх боків, з жердиною в центрі, і ще 2 жердини перебували з протилежних сторін. Держаки використовувалися для іншої гри — в м'яч. Камені, які самі по собі були цінними предметами, належали поселенню (місту) або клану, а не окремим особам, і ретельно зберігалися.
Примітки
Література Hudson, Charles M., «The Southeastern Indians», University of Tennessee Press, 1976. ISBN 0-87049-248-9 Pauketat, Timothy R.; Loren, Diana DiPaolo (Ed.) (December 1, 2004) North American Archaeology. Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing. ISBN 0-631-23184-6. Уайт, Джон Мэнчин. Индейцы Северной Америки. М.: Центрполиграф, 2006. — 251 с ISBN 5-9524-2347-7