У мандеїзмі манда () – це концепція гнозису або духовного знання. Мандеї наголошують на спасінні душі через таємне знання (гнозис) її божественного походження. Мандеїзм «надає знання про те, звідки ми прийшли і куди йдемо».
Етимологія На основі когнатів в інших арамейських діалектах, знавці семітських мов, такі як Марк Лідзбарський та Рудольф Макух, переклали термін manda як «знання» (пор. mandaʻ в Дан. 2:21, 4:31, 33, 5:12; пор. maddaʻ, з характерною асиміляцією /n/ з наступним приголосним, медіальним -nd-, що перетворюється на -dd-Angel Sáenz-Badillos, A History of the Hebrew Language. Cambridge University Press, 1993 (), p. 36 et passim. (See also Biblical Hebrew phonology#Classification: "Hebrew also shares with the Canaanite languages ... assimilation of non-final /n/ to the following consonant.")). У своєму довіднику з мандейської мови 1965-го року Макух припускає, що через особливе релігійне використання цього слова було додано -n-, щоб зробити його унікальним серед інших слів з тим самим коренем.
Похідні терміни Мандеїзм («володіння знанням») походить від мандейського слова manda, що означає «знання». Мандейські священники офіційно називають себе насураями (насореями), що означає «охоронці або володарі таємних обрядів і знань».
Мандая (; множина: Мандаія ) — це мандейський термін, що позначає мандейського мирянина, на відміну від насурая (мандейського священника).
Бет манда (), також звана манді, — це мандейська будівля, яка служить громадським центром та місцем поклоніння.
Ім'я утри Манда д-Хаї буквально означає манда (гнозис) Хаї Раббі («Життя»). Манда д-Хаї є одним з важливих утр у мандеїзмі, оскільки він об'явився Івану Хрестителю та забрав його душу до Світу Світла.
Див. також
Гнозис Божественна іскра Просвітлення в буддизмі Праджня (буддизм) Праджня (індуїзм) Саторі в дзен-буддизмі Неоплатонізм і гностицизм
Примітки