«Козак Мамарига» — українська народна казка, що належить до жанру чарівних казок. Вона розповідає про пригоди кмітливого козака, який, попри бідність і невдачі, завдяки хитрощам і магічним предметам здобуває багатство, кохання та царство. Казка поширена в українському фольклорі, з варіантами, записаними в регіонах Буковини та Бойківщини.
Казка містить типові фольклорні мотиви, такі як подорож героя, братство, магічні артефакти (чарівний кінь, торба з їжею, чоботи-самоходи) та випробування, подібні до тих, що зустрічаються в інших слов'янських казках. Вона підкреслює теми соціальної справедливості, винахідливості бідняка та покарання жорстокості.
Сюжет Козак Мамарига, після 25 років служби в багачів і царя без жодної винагороди, вирушає в мандри. По дорозі він зустрічає двох товаришів — кухаря, що втік від покарання, та чумака, пограбованого розбійниками. Вони побраталися, але згодом розходяться на перехресті доріг.
Мамарига продовжує мандрівку самотужки. Через роки він зустрічає колишніх побратимів, які стали успішними: один — господарем хати з двома дружинами, інший — паном. Вони пропонують йому допомогу, але козак відмовляється і йде далі.
Згодом Мамарига натикається на трьох братів, що б'ються за спадщину: чарівного коня Гивера (який несе поверх дерев), волосяну торбу (що дає їжу та питво) та чоботи-самоходи (для ходіння по воді). Козак хитро заволодіває цими речами, обдуривши братів.
За порадою коня, Мамарига вирушає до королівства, де король обіцяє дочку та царство тому, хто зрубає чарівний дуб. Використовуючи магічну торбу з інструментами (дротянку), знайдену в лісі, козак виконує завдання. Король випробовує його далі, кидаючи до ведмедя, але Мамарига приборкує звіра горілкою, музикою та батогом.
Після одруження з королівною дружина зраджує його, крадучи магічні речі та втікаючи. Мамарига, знайшовши чоботи, переслідує її через море. Він карає зраду, змушуючи королівну з'їсти ягоди, що вирощують роги, а потім зцілює її іншими ягодами. Зрештою, козак стає царем, живучи щасливо з дружиною.
Варіанти та записи Казка існує в кількох варіантах. У версії з Буковини Мамарига служить 25 років при війську, панах і багачах, заробляючи лише три мідні гроші. У бойківському варіанті акцент на регіональних елементах, як чумацький віз.
Казка записана в збірках українського фольклору. Один з ранніх записів — у збірці «Яворова». Англійський переклад з'явився в радянському виданні The Cossack Mamariha (Dnipro Publishers, Київ, 1980, переклад Mary Skrypnyk). Вона також фігурує в аудіоверсіях та дитячих адаптаціях на YouTube.
Персонаж Мамарига може бути пов'язаний з легендарним козаком Мамаєм — фольклорним героєм, зображеним у тисячах творів українського мистецтва та оповідей як захисник бідних.
Символіка Казка відображає соціальні реалії козацької епохи: експлуатацію бідних, мандрівний спосіб життя козаків та ідеал справедливості через кмітливість. Мотиви магічних предметів подібні до тих у казках братів Ґрімм чи російських казках (наприклад, скатертина-самобранка). Герой Мамарига втілює архетип «маленької людини», яка перемагає владу.
У сучасних інтерпретаціях казка використовується для ілюстрації української культурної спадщини, з акцентом на гумор і мораль.
Примітки
Джерела
Козак Мамарига / Українські народні казки. Київ : Веселка, 1989. С. 84–155. Карпенко, С. Д. Українське казкознавство. — Репозиторій / монографія (укр.). 2024. Наумовська, О. Персонажна система української чарівної казки (у дослідженнях Лідії Дунаєвської) // Вісник Київського університету. Серія: Літературознавство. Мовознавство. Фольклористика. — 2010. — С. 298–304. The Cossack Mamariha / translated by Mary Skrypnyk. Dnipro Publishers, 1980. Cossack fairy tales and folk-tales / Transl. Bain, R. Nisbet (Robert Nisbet). New York : A.L. Burt Co, 1894. 356 p. Yalynka and Other Ukrainian Folk Tales Retold in English. Retold by Danny Evanishen. Summerland, 2002. 136 p.