Аль-Муватта ( , «схвалений») або Муватта Імама Маліка ( ) за авторством імама Маліка (711–795) є однією з найперших збірок текстів хадисів, що охоплюють різні теми ісламського права, зібрані імамом Маліком ібн Анасом у VIII ст.

Це також найдавніший із існуючих прикладів мусаннаф, який розташовує хадиси за тематикою.

Найвідоміша праця Маліка, «Аль-Муватта», була першою працею ісламської юриспруденції, яка об’єднала хадис і фікх .

Опис Вважається, що Аль-Муватта належить до найдавніших збірок хадисів, які разом із Кораном складають основу ісламської юриспруденції "The Hadith for Beginners", Dr. Muhammad Zubayr Siddiqi, 1961 (2006 reprint), Goodword Books .

Він включає достовірні хадиси від жителів Хіджазу, а також вислови сподвижників ісламського пророка Мухаммеда, його послідовників, а також тих, хто прийшов після них.Ibn Hajr Asqalani in Hady as-Sari as quoted in Ash-Shaybani, M. (2004). The Muwatta of Imam Muhammad (p. 1). Turath Publishing. Книга висвітлює ритуали, обряди, звичаї, традиції, норми та закони. Bewley, A. A. (trans.). (1997). Al-Muwatta of Imam Malik ibn Anas: The First Formulation of Islamic Law (pp. v-xxvi, xxxvi-xxxvii). Madinah Press.

Повідомляється, що Імам Малік вибрав для включення в Муватту трохи більше 1900 хадисів Digital Islamic Library. (n.d.). Imam Malik. Retrieved on January 20, 2022, from https://islamichistory.org/imam-malik/ із 100 000, які він мав у своєму розпорядженні. As-Suyuti in Tanwir al-Hawalik as quoted in Ash-Shaybani, M. (2004). The Muwatta of Imam Muhammad (p. 11). Turath Publishing.

Історія Через збільшення юридичних розбіжностей халіф Абу Джа'фар аль-Мансур попросив імама Маліка випустити стандартну книгу, яка могла б бути проголошена як закон у країні. Імам відмовився від цього в 765/766 н. е., але коли халіф знову прийшов в 779/780 р., він був більш рішучим і сказав:"О Абу 'Абд Аллах, візьми правління дисципліни фікх у свої руки. Збери своє розуміння кожного питання в різних розділах для систематичної книги, вільної від суворості Абд Аллаха б. 'Умара, поступок і пристосувань Абд Аллаха б. 'Аббаса та унікальних поглядів Абд Аллаха б. Мас'уда ... Узагальнюючи узгодження поглядів сподвижників і старших імамів щодо релігійних і правових питань... Потім ми оприлюднили б це в усій мусульманській державі. Ми б наказали, щоб жоден орган не діяв усупереч цьому». Ibrāhīm b. ‘Alī b. Muhammad b. Farhūn al-Ya‘murī al-Mālikī, al-Dībāj al-Madhhab fī Ma‘rifah A‘yān ‘Ulamā’ al-Madhhab, 1st ed., vol. 1 (Beirut: Dār al-Nashr, Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1996), 25. Історичні звіти засвідчують, що інший халіф Аббасидської династії, Гарун ар-Рашид, також висловлював подібні побажання перед Імамом Маліком.

Автентичність

Твір створювався протягом 40 років. За словами Абу Хатіма ар-Разі  він називався «Муватта» з арабської («ватта'а»), що означає легкий для людей.

Малік сказав: «Я показав цю свою книгу сімдесяти факігам Медіни, і всі вони погодилися зі мною («вата'а») щодо неї, тому я назвав її Муватта ibid. .

Мусульманський юрист Мухаммад ібн Ідріс аш-Шафіі, якого також називають імамом Аль-Шафії, сказав: «Немає на поверхні землі книги – після Книги Аллаха – яка б була більш автентичною, ніж книга Маліка»Ibn ‘Abd al-Barr, al-Tamhīd limā fī al-muwattā min al-ma‘ānī wa al-asānīd, vol. 1 (Morocco: Dār al-Nashr, 1387 AH), 76..

Понад тисяча учнів Маліка передавали цю роботу від нього протягом усього його життя, що призвело до розбіжностей у тексті. Існує багато видань твору, з яких сьогодні відомо шістнадцять, з яких найвідомішим є той, який передав Ях’я ібн Ях’я аль-Лейті , який вивчав і отримав Муватту в останній рік життя Маліка. Редакція Аль-Лейті вважається стандартною версією в школі права Малікі . .

Редакція Муватти, створена іншим учнем імама Маліка, Ахмадом ібн Абі Бакром аз-Зухрі, приблизно на 5-10% більша, ніж редакція аль-Лейті. . Ahmad ibn Abi Bakr al-Zuhri's recension has been edited by .

Відмінні характеристики Амін Ахсан Іслахі перерахував кілька відмінних характеристик МуваттиMabadi Tadabbur-i-Hadith, Amin Ahsan Islahi:

Його стислість (за розміром), але вичерпність (за охопленням). Малік не приймав марфу хадис (приписаний Пророку), якщо це не була дослівна передача слів мусульманського пророка Мухаммеда (він навіть звернув увагу на літери, прийменники та частки, такі як wāw, tā, bā тощо). Немає прийняття хадисів від будь-якого новатора - це суворіший стандарт, ніж у багатьох інших мухаддісів . Високолітературна форма класичної арабської мови. Це допомагає читачам розвинути здатність розуміти мову часів пророка.

Коментарі до Аль-Муватта Через важливість Аль-Муватти для мусульман вона часто супроводжувалася коментарями, переважно, але не виключно, послідовниками школи Малікі . Кажуть, що тільки до версії, переданої Ях'я аль-Лайті, є близько сотні коментарівShaykh Ahmad ibn 'Abd al-'Aziz Al Mubarak, "Introduction" in Malik ibn Anas, Al-Muwatta of Imam Malik Ibn Anas: The First Formulation of Islamic Law, Routledge (2016), p. xxxv.

Дивіться також

Малік ібн Анас Малікійський мазгаб Мазгаб

Примітки

Джерело

Зовнішні посилання

Online preview with introduction. Aisha Bewley's website, full English text, including some corrections and changes to the original translation. quranexplorer.com, full English text, originally from the CMJE online translation by Aisha Abdarahman at-Tarjumana Bewley and Yaqub Johnson.