Воћка

Fruit (срп. воћка), fruity (срп. воћкасто) и fruitcake (срп. воћни колач), као и његове многе варијације, представљају сленг или чак сексуални сленг термине који имају различито порекло. Ови термини су се често користили погрдно за означавање ЛГБТ+ особа. Обично коришћени као пејоративи, ови термини су такође преузети као интерни термини од миља унутар ЛГБТ+ заједница. Многе модерне референце из поп културе у оквиру геј ноћног живота, попут назива „Воћна машина” (енгл. Fruit Machine) и „Пакери воћа” (енгл. Fruit Packers), присвојене су у сврху преузимања, слично термину квир.

Порекло и историјска употреба У делу Речник епитета и термина за обраћање (енгл. A Dictionary of Epithets and Terms of Address), аутор Лесли Данклинг прати пријатељску употребу фразе „стара воћко” (енгл. old fruit, а ређе old tin of fruit) до 1920-их у Британији, која вероватно потиче од фразе „плод утробе” (енгл. fruit of the womb). У Сједињеним Америчким Државама, међутим, и воћка и воћни колач сматрају се негативним, при чему воћни колач вероватно потиче од идиома „луд као воћни колач” (енгл. nutty as a fruitcake).

Костермонгери и кокни римовани сленг мини|upright|десно|The Coster's Mansion, нотни запис из 1899. Костермонгер је био улични продавац воћа и поврћа. Термин, који је настао од речи костард (енгл. costard, врста јабуке) и monger, тј. „продавац”, почео је посебно да се повезује са „моцима са колицима” у Лондону који су продавали своје производе из ручних колица или покретних пијачних тезги. Костермонгери су постојали у Лондону барем од 16. века, када су их помињали Шекспир и Марлоу, а вероватно су били најбројнији током викторијанске ере, када се говорило да их има преко 30.000 (1860. године). Стекли су прилично лошу репутацију због својих „ниских навика, опште непромишљености, љубави према коцкању, потпуног недостатка образовања, непоштовања законитих брачних церемонија и употребе специфичног сленг језика”. Два примера њиховог сленга су називање кромпира „мочварним поморанџама” (енгл. bog-oranges), што се вероватно развило из фразе „Ирско воће” која се такође односила на кромпир, и фраза „cool the delo nammow” која значи 'пази на ону стару жену', са речима које су у суштини обрнуте; cool (look - гледај), delo (old - стара) и nammow (woman - жена).

Из Ист Енда у Лондону развио се традиционални кокни римовани сленг, који функционише тако што се узимају две речи које су повезане кроз кратку фразу, а прва реч се користи као замена за реч која се римује са другом. На пример, најпопуларнија од ових фраза која се користи широм Британије је вероватно „telling porkies” (причање свињетина) што значи „лажи”, јер се „pork pies” (свињске пите) римује са „lies” (лажи). „Све у реду, стара воћко?” (енгл. Alright, me old fruit?) пример је овога, јер се „воћна жвака” (енгл. fruit gum) преводи као „другар” (пријатељ или познаник).

Кеселов речник сленга (енгл. Cassell's Dictionary of Slang) прати употребу речи воћка у значењу лака жртва у касном 19. веку, а такође и као ексцентрична особа (заједно са терминима fruitball, fruit basket и fruit merchant).

Као геј сленг Воћка као геј сленг или пејоративна увреда део је лексикона жаргонског сленга полари који се користио у геј поткултури у Британији, а који је постао шире прихваћен са трансконтиненталним путовањима и онлајн комуникацијом. Још увек постоји дебата о томе како је полари настао, али његови корени се могу пратити барем до 19. века, са вишеструким изворима и путевима ширења, при чему су истраживачи пронашли релативно малу основу од мање од двадесетак уобичајених (универзалних) речи допуњених регионалним фразама. Верује се да се преносио готово искључиво усменим путем и учењем, а био је присутан у путујућим професијама попут оних у поморству и путујућој индустрији забаве (као што су минстрел представе и циркуси). У поларију, воћка значи краљица, што је у то време, а и данас, термин за геј мушкарце и може се користити позитивно или негативно у зависности од говорника, употребе и намере.

Постоји неколико могућих порекла употребе речи воћка за описивање геј мушкараца, а већина произилази из лингвистичких концепата вређања мушкарца упоређивањем или називањем женом. У истраживању Едите Јодоните и Палмине Моркијене О сексистичким ставовима у енглеском језику, оне примећују да „речи повезане са женским полом постају потпуно погрдне када се примене на мушкарце” и „[К]ада језик тлачи, чини то свим средствима која омаловажавају и понижавају.”One Small Step for Genkind. У Exploring Language; Miller, C., Swift, K. (1992: страна 220), Harper Collins. Упоређивање геј мушкарца са воћем, меким и нежним, ефеминизираним, попут жене, вероватно је стекло готово универзалну употребу јер се и ЛГБТ+ особе и воће могу наћи готово свуда. У књизи Један од момака: Хомосексуалност у војсци током Другог светског рата (енгл. One of the Boys: Homosexuality in the Military During World War II), аутор Пол Џексон пише „бројне речи које су се првобитно односиле на проститутке почеле су да се примењују на ефеминизиране или квир мушкарце - краљица, панк, геј, педер, вила и воћка.”

Из „Речника застарелог и провинцијског енглеског језика” (енгл. Dictionary of Obsolete and Provincial English) из 1857. године, неколико путева се чини вероватним: кокни је био „ефеминизирани дечак који је продавао воће и поврће”, док је cobble коштица воћа која се тренутно дефинише и као мушки тестиси из кокни римованог сленга „cobbler's awls”, што значи „муда”, а blow је било цветање воћке и широко се користи као полари дефиниција за орални секс на мушкарцу који узрокује да он „blow” (тј. ејакулира).

Воћни колач (Фруткејк) мини|Америчка верзија воћног колача која садржи и воће и орашасте плодове. Воћни колачи, који садрже и воће и орашасте плодове, постоје од средњег века, али није јасно када је термин почео да се користи у погрдном смислу, посебно у Уједињеном Краљевству и Сједињеним Америчким Државама, као увреда за 'луду особу' (нпр. "он је потпуни воћни колач"), иако Кеселов речник сленга прати употребу речи воћни колач у значењу ексцентрична (луда) особа још од 1910-их. Изведен је из израза „луд као воћни колач” (енгл. nutty as a fruitcake), који је први пут забележен 1935. године.nutty as a fruitcake. Dictionary.com. The American Heritage® Dictionary of Idioms by Christine Ammer. Houghton Mifflin Company. http://dictionary.reference.com/browse/nutty as a fruitcake (приступљено: 4. 12. 2014). Орах (nut) може бити и семе и воће.

До 1930-их оба термина, воћка и воћни колач, сматрана су не само негативним већ су значила и мушког хомосексуалца, иако вероватно не универзално. ЛГБТ+ особе су често добијале дијагнозу болести са потенцијалом за излечење, па су редовно „лечене” кастрацијом, лоботомијама, хирургијом пудендалног живца, и терапијом електрошоковима. Због тога је преношење значења воћни колач (луд) на некога ко се сматра ненормалним или лудим можда деловало рационално у то време, а многи су очигледно веровали да су ЛГБТ+ особе ментално нестабилне. У Сједињеним Државама, психијатријским установама („душевним болницама”) у којима су спровођене многе од ових процедура називане су фабрике воћних колача (енгл. fruitcake factories), док су их 1960-их у Аустралији називали фабрикама воћа (енгл. fruit factories).

Од 1942. до 1947. године, приговарачи савести у САД додељени психијатријским болницама у оквиру Цивилне јавне службе разоткрили су злоупотребе широм система психијатријске неге и били кључни у реформама 1940-их и 1950-их.

Употреба

Чудно воће (Strange Fruit) „Чудно воће” (енгл. Strange Fruit) најчешће је референца на линчевања црнаца на америчком југу, алудирајући на истоимену џез песму коју је популаризовала Били Холидеј. Фраза „Плод вешала” (енгл. Fruit of the gibbet, коришћена од 18. до касног 19. века) односи се на обешеног човека и потиче од Закона Халифакс вешала према којем је затвореник прво погубљен, а његова кривица или невиност утврђена накнадно.

„Чудно воће” као песма и концепт коришћено је у ЛГБТ+ уметности, укључујући лезбијски роман из 1944. године, видео Кајла Шикнера из 2004. године, монодраму перформанс уметника и етнографа Е. Патрика Џонсона (која је била на турнеји по САД између 1999. и 2004. године), као и обраду и музички спот дрег краљице Моне Икс Чејнџ. Комбинација значења песме и погрдне историје те речи за квир особе створила је поджанр адаптација које говоре о пресеку анти-црначких и квир питања.

„Fruta Extraña”, што на шпанском значи „Чудно воће”, био је назив шпанско-енглеског геј ток-шоуа на BronxNet-у, телевизији са јавним приступом у Бронксу. Ерик Стивен Бут је режирао емисију, један од најдуговечнијих програма на BronxNet-у. „Чудно воће” је описано у Њујорк тајмсу као „30-минутна експлозија родно-флуидног кемпа и нискобуџетне интриге” која је „фламбојантно иреверентна, бесрамно геј и врви од мушкараца у високим потпетицама и хулахопкама.” Бизарна, понекад слободна сапуница емитовала се од 1997. до 2007. године и имала је мултирасну глумачку поставу хетеросексуалних и ЛГБТ+ глумаца. Емисија је била „један од ретких јавних приказа хомосексуалности у радничкој општини која је бастион латиноамеричког мачизма.” Такође се емитовала на Менхетн Нејборхуд Нетворку (енгл. Manhattan Neighborhood Network) и јавној телевизији у Квинсу.

Воћна машина (The fruit machine) Воћна машина (енгл. The fruit machine) била је псеудонаучна машина направљена да помогне у откривању геј особа у Државној служби Канаде од 1950. до 1973. године. Расправљајући о свом избору имена за ретроспективу геј и лезбијског филма и видеа у Онтарију из 1994. године, а затим поново користећи ту фразу за своју књигу Воћна машина: Двадесет година писања о квир филму (енгл. The Fruit Machine: Twenty Years of Writings on Queer Cinema), филмски критичар Томас Во објашњава:

Други уређаји укључивали су показивање слика полуголих мушкараца субјектима и мерење покрета очију или распона пажње.

The Fruit Machine је трилер ITV Productions-а из 1988. године о двојици геј тинејџера из Брајтона који беже од убице из подземља и полиције.

Дана 8. јула 1992. године, недељни клуб The Fruit Machine за „квирове, дајкове и њихове пријатеље” отворен је у највећем геј плесном простору у Енглеској, Хевену у Лондону, и недавно је прославио своју петнаесту годишњицу.

Воћна салата Дана 1. јуна 1963. године, Алфред Честер из часописа The New York Review of Books дао је изузетно негативну рецензију за први роман геј аутора Џона Речија, Град ноћи (енгл. City of Night), под погрдним насловом „Воћна салата” (енгл. Fruit Salad) укључујући и спекулације да је Речи псеудоним. Прича прати мушког проститутку који тражи љубав док ради на улицама Њујорка, Лос Анђелеса и Њу Орлеанса. Касније се открило да је књига барем делимично аутобиографска. Протагониста има секс са „мушкарцима за новац, али са женама како би доказао да је његова мужевност нетакнута”, док књига истражује запуштени геј секс и оне који се баве његовим криминалним аспектима. Преко три деценије касније Речи се жалио, напомињући: „Више нисам млад, разумем напад и протестујем због злоупотребе и њеног недавног продужења”, мислећи на поновно штампање рецензије у колекцији рецензија из 1988. године, Selections, која је поново објављена, нетакнута, 1996. године. Он посебно наводи наслов и додаје да је Град ноћи постао међународни бестселер, никада није престао да се штампа, предаје се на курсевима књижевности и сматра се модерним класиком. У интервјуу у часопису Poets & Writers Едвард Филд, некадашњи Честеров уредник, открио је да „наслов увредљиве рецензије... није био од Алфреда Честера већ од The New York Review of Books-а.”

У Јужној Африци, воћна салата се односи на мушке гениталије, док се на другим местима може односити на групу геј мушкараца, скуп војних медаља и значака, избор дрога (због различитих боја) или чак на мешавину марихуане и хашиша која се назива чинија воћне салате (енгл. fruit salad bowl), што се односи на лулу која се користи за пушење те мешавине, при чему су последња два у контексту геј мушкараца који их конзумирају.