Дан Сејди Хокинс () је амерички народни догађај и празник у шали, псеудо-празник (или: лажни празник), који је настао из стрипа Ала Кепа () Li'l Abner (Мали Абнер) (1934–1977). Годишња радња из стрипа инспирисала је догађаје у стварном свету везане за Сејди Хокинс, чија је премиса да жене позивају мушкарце на састанак или плес. Дан Сејди Хокинс је представљен у стрипу 15. новембра 1937. године; радња је трајала до почетка децембра. Радња је поново разматрана следећег октобра/новембра, и инспирисала је тренд на универзитетским кампусима. До 1939. године, часопис „Life“ је известио да је 201 колеџ у 188 градова одржао догађај Дан Сејди Хокинс.
Стрип У стрипу Мали Абнер, Сејди Хокинс је била ћерка градоначелника Хекзебије Хокинса, једног од најранијих досељеника Догпача (Dogpatch) и „најнепристојније девојке у свим тим брдима“. Приказана је као врло стидљива и повучена, што јој је отежавало да пронађе романтичног партнера. Све док није напунила 35 година, френетично је чекала удвараче, а још увек је била стара девојка, а њен отац је био забринут да ли ће до краја живота живети код куће. У очају, сазвао је све неожењене мушкарце Догпача и прогласио тај дан Дан Сејди Хокинс. Организована је трка у којој је Сејди јурила жељне нежење у граду. Ако би Сејди ухватила једног од њих, био би приморан да је ожени. Посебно је била заинтересована за згодног дечка по имену Адам, који је већ био у вези са Терезом, чији је отац био највећи узгајивач кромпира у том подручју. За разлику од Сејди, Тереза је имала бројне понуде за удварање.
Како је догађај постао традиција у стрипу, Кеп је додао још елемената приче. Сваке године, прича о Сејди Хокинс почиње пророчанством Старца Мозеа, који даје малом Абнеру загонетни траг о крају приче, што се увек обистини на заобилазни, изненађујући начин. Прича понекад укључује и Сејди Хокинс вечерњи плес који се одржава претходне вечери, када младе жене носе чизме са ексерима и газе по ногама својих партнера, како би нежење трчале спорије током догађаја.
Утицај Инспирисан Кеповом сатиричном трком у којој подобне жене јуре престрављене нежење ради венчања, догађај преокреће културне норме мушкараца као романтичних прогонитеља. Артур Бергер каже да тај дан „представља обред плодности и буди свест о вези између америчког удварања и „примитивнијих“ обреда“.
Датум Датум за Дан Сејди Хокинс који се најчешће наводи је 13. новембар, два дана пре првог појављивања у стриповима. Понекад је датум био помешан са 29. фебруаром (Преступни дан), датумом за Дан нежења према оригиналној ирској традицији када је женама дозвољено да запросе мушкарце.
Ал Кап је коначно одредио датум за Дан Сејди Хокинс као 26. новембар, у свом последњем дневном стрипу Лил Абнер 5. новембра 1977.
Референце
Спољашње везе Забава је на путу — Дан Сејди Хокинс је близу, The Pittsburgh Press (19. октобар 1940) На места, девојке! Дан Сејди Хокинс је 9. новембра, The Jackson Clarion-Ledger (20. октобар 1946) Ал Кап објашњава како се спроводи 'дан Сејди Хокинс' аутора Пола Ф. Ниланда, The Boston Sunday Globe (6. новембар 1949) Карбон Карбонете ће сутра спонзорисати годишње догађаје поводом Дана Сејди Хокинс, The Price Sun-Advocate (23. новембар 1950) Дан Сејди Хокинс долази и пролази: Традиција која се користи за оснаживање жена нестаје како се друштво мења од Мета Каца, The Camden Courier-Post (26. фебруар 2004)
Категорија:Новембарске светковине