Непреодолимая благодать или Неотразимая благодать (от ) — концепция в отдельных течениях христианства, в частности получившая наибольшее развитие в кальвинизме. Сформулирована впервые Блаженным Августином. Суть концепции описывает В. Дж. Ситон как неспособность людей спасти себя самих ввиду своей «греховной природы», а так как они не могут сделать этого сами, то Бог должен обеспечить средства для этого.
Таким образом, Ситон подразделяет призыв на два вида: Внешний, где человек получает евангельский призыв, чтением священных текстов посторонними в общественных местах. И внутренний, когда человек получает призыв от Святого Духа. Согласно концепции, при первом человек может не ответить, но при присутствии обоих сразу человек переходит к «труду спасения».
Ситон приводит в доказательство стихи писания: «Всё, что даёт Мне Отец, ко Мне придёт; и приходящего ко Мне не изгоню вон» (Ин. 6:37). Также (Ин. 6:44), (Ин. 6:45).
«Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божий» (Рим. 8:14). Также (Гал. 1:15), (1 Петр. 2:9), (1 Петр. 5:10).
Примечания
Категория:Кальвинистское богословие Категория:Христианская сотериология