«Айкап» (каз. араб. آﻳﻘﺎپ; перевод см. ниже) — казахский общественно-политический и литературно-критический журнал.
Издавался в Троицке (ныне Челябинской обл.) с января 1911 по август 1915 года сначала один, а затем два раза в месяцГалина Галкина. “Айкап” - мечта казахской интеллигенции — Республиканская газета "Новое Поколение", 28.04.2011. Среди первых спонсоров журнала были троицкие купцы ЯушевыЕкатерина Байняшева. Что мы помним и знаем о великом земляке Мухамеджане Сералине? — Наш Костанай, 29.05.2022. Основатель и редактор журнала «Айкап» — публицист и писатель-демократ М. Сералин.
Всего вышло 88 номеров журнала. В нём выступали писатели С. Торайгыров, С. Донентаев, С. Сейфуллин, Б. Майлин, Т. Жомартбаев и другие. Журнал защищал интересы казахской бедноты, призывал народ к просвещению, прогрессу. Сыграл большую роль в становлении казахской прозы, драматургии, литературной критики, а также литературного языка.
Журнал «Айкап», как и издание «Казах», задавались вопросами судьбы казахского народа в быстро меняющимися мире.
Название В краеведческой литературе часто встречается перевод названия журнала как «Зеркало», хотя прямого перевода на русский язык слова «Айкап» нет. Сагымбай Козыбаев, заведующий кафедрой истории и теории массовой коммуникации Казахского национального университета имени аль-Фараби, доктор исторических наук, профессор пишет: «В названии журнала “Айкап” звучит сожаление, что подобного издания нет, и в то же время надежда на его появление!». Троицкий краевед Р. Гизатуллин, говоря о неудачных попытках основать журнал, приводит слова Мухамеджана Сералина: «”Увы-увы, к сожалению, ошибки не шли впрок”. Это “увы-увы” и дало название журналу, “Ай-қап!” означает дословно “как жаль!”, “эх, увы!” — междометие, выражающее в казахском языке сожаление и досаду».
История По воспоминаниям публициста Семёна Ужгина идея издания национального печатного органа возникла среди татарской интеллигенции в 1904 году:
К моменту основания журнала хорошо образованный Мухамеджан Сералин уже был известен как поэт и публицист. Выпуск первого номера планировался в 1905 году, однако этому помешали финансовые и технические трудности. П. А. Зиссер, редактор троицкой газеты социал-демократической направленности «Зауралье», поддерживал создание нового журнала и ходатайствовал о приобретении типографией, издававшей газету, арабографического шрифта. Однако оренбургский губернатор, закрывший «Зауралье», запретил типографии и приобретение «татарского» шрифта.
В 1910 году Мухамеджан Сералин сумел получить разрешение на издание журнала. Помощь в организационных вопросах по открытию издания оказали местные журналисты: Сыромолотов, Ужгин (уже называвшийся Зиссер) и Юдин. Основной денежный взнос на открытие журнала сделал троицкий купец Мулла-Ахмат Яушев. Братья Ганиевы предоставили помещение по улице Оренбургская, дом 83 (ныне дом 69), где уже размещалась редакция сатирического журнала «Акмулла».
10 января 1911 года казахский национальный общественно-политический и литературно-критический журнала «Айкап» представил первый номер. Мухамеджан Сералин смог привлечь для работы представителей образованных слоев населения среди учителей, врачей, адвокатов, служащих и учащихся. Неоднородный авторский коллектив представляли люди различные по образу мыслей, убеждениям, вероисповеданию. В журнале публиковались казахи, татары, русские. География читателей была обширна — письма поступали из Ташкента, Верного, Шымкента, Аулие-Аты, Уральска, Кустаная, Тургая, Актюбинска, Мангыстау, Букеевской Орды, Омска, Капала, Семипалатинска, Сергиополя и других мест.
Ведущими авторами журнала, наряду с М. Сералиным, стали Бакытжан Каратаев, Жанша Сейдалин, Барлыбек Сыртанов, Серали Лапин. Вокруг «Айкапа» сплотились представители разночинной казахской демократической интеллигенции, талантливой студенческой молодежи. Активно сотрудничали в журнале А. Галимов, М. Жолдыбаев, Т. Жомартбаев, М. Кашимов, К. Кеменгеров, М. Ж. Копеев, Г. Мусагалиев, Н. Манаев и другие. Галимов также работал ответственным секретарем журнала.
Под своими фамилиями и псевдонимами на страницах «Айкап» опубликовали свои первые публицистические и литературные опыты Сабит Донентаев, Мыржакып Дулатов и многие другие. Стихотворение «Думы» Беимбета Майлина опубликованное в журнале в 1914 году в № 12, стало первым напечатанным в периодической печати произведением писателя. В ноябрьском номере № 21 опубликовал свою первую статью Сакен Сейфуллин. В 1913 году был опубликован первый казахский роман «Калым» Спандияра Кобеева. Поэт и публицист Султанмахмут Торайгыров, который с 1913 года был секретарем редакции, публиковал в журнале свои первые очерки.
В содержании журнала преобладали материалы, освещающие актуальные проблемы общественной жизни, внешней и внутренней политики Российской империи, проблемы национальных отношений. Также обсуждались актуальнейшие проблемы казахского общества: возвращение казахскому народу отторгнутых у него земель; выборы в Государственную думу депутатов из представителей казахского народа; выборы на местах по необходимости религиозных муфтиев; уравнение прав местного населения с правами русских в Российской империи. В рубрике «Бізге не істеукерек?» () обсуждалась необходимость возведение городов и аулов деревенского типа, объясняя неизбежность отмирания кочевого образа жизни. На страницах журнала печатались полезные для просвещения масс кочевников статьи о быте, санитарных условиях, состоянии здравоохранения.
В каждом номере журнал уделял внимание вопросам народного образования, необходимости борьбы с невежеством. Пропагандировалось открытие национальных школ, содержащиеся за счет религиозный податей или самих поселков. На волне джадидизма журнал поддерживал идею развития «новометодных» школ. «Айкап» поддерживал право женщин на образование. В редакцию привлекались в качестве авторов казахские женщины, среди них — Сакипжамал Тлеубайкызы, Кулайим Утегенова, Магрипа Койбагарова, Мариям Сейдалина.
Первое время журнал выходил с периодичностью один раз в неделю, затем — два раза в месяц. Всего вышло 88 номеров. Тираж журнала доходил до 1000—1200 экземпляров.
Журнал издавался до августа 1915 года, когда был закрыт, по одной версии, из-за публикации на казахском языке статьи большевика Ф. Ф. Сыромолотова, в которой осуждалась разгоравшаяся Первая мировая война. Сам М. Сералин указывал в качестве причины закрытия журнала недостаток средств. После закрытия журнала М. Сералин вновь занялся школьно-просветительской деятельностью.
Память
20 апреля 2013 года на бывшем здании электротипографии «Энергия» в Троицке, где печатался журнал, в память об издании была установлена мемориальная доска. Открытие состоялось в рамках программы Дня казахской культуры и языка.
См. также
Газета «Казах»
Литература История Казахской ССР, т.1, А.-А., 1957; Кенжебаев Б., Қазақ халқының, XX ғасыр басындағы демократ жазушылары, Алматы, 1958.
Ссылки «АЙҚАП» ЖУРНАЛЫ Алаштың «Айқап» журналының жарық көргеніне 100 жыл толды Қазақ жазушылары «Айқап» ұлттың жоғын жоқтаған журнал еді дейді «Айқап» журналының оқырмандарына арнау. Мұхамеджан Сералин «Айкап», литературный журнал — Литературная карта Челябинской области
Примечания
Категория:Литературные журналы Казахстана Категория:Журналы Казахстана Категория:Журналы на казахском языке * Категория:Культура Троицка (Челябинская область) Категория:Культура Челябинской области Категория:Журналы Российской империи