Татарская архитектура — совокупность построек, тесно связанных с историей татарского народа, сформировавшееся под влиянием оседлого и кочевого образа жизни в древние времена, развиваясь в эпохи Волжской Булгарии, Золотой Орды, Татарских ханств и под владычеством Российской империи. Архитектура в её современном виде формировалась на протяжении столетий и зависела от культуры, эстетики и религии населения, поэтому соединяет в себе уникальное сочетание восточного, русского, булгарского, золотоордынского зодчества, европейских стилей, господствовавших в России в то или иное время, что особенно чётко отражено на татарских мечетях (см. Мечеть с минаретом на крыше).
История
Раннее средневековье
Верхняя Волга Следы памятников архитектуры оставили за собой татары юго-восточной Мещеры, мордовского, пензенского и нижегородского краёв. Памятники древнетатарского средневекового строительства и исламской архитектуры были оставлены в междуречье Волги и Оки. Так как в раннею эпоху население часто мигрировало, постоянно стирались старые и появлялись новые границы, разрушались и вновь строились города, уничтожались мечети — происходила утрата большей части памятников архитектуры и письменных источников по татарской архитектуре.
В X—XIII века в ранний неофеодальный период Волжской Булгарии произошёл расцвет каменного монументального развития в сельских и городских поселениях, тогда возникла булгарская школа градостроительства, сформировавшееся ещё до влияния эпохи Золотой орды и российского завоеванияВолжские булгары, Авторы: А. П. Смирнов, Рипол Классик, 2013 стр. 78. Булгарские города отличались своими внушительными размерами и редкими застройками посада. В период Булгарии также усиливалось влияние исламской монументальной архитектуры, однако из-за сурового климата булгары разработали новый стиль строения мечетейː из дворцов в крытые отапливаемые здания с толстыми стенами, также многие особенности архитектуры были переняты у поволжских мусульман, у которых булгары переняли входной тамбур, подпол, чердачную конструкцию верхнего перекрытия, крышу с уклоном и оконные остекления. Другой исключительной особенностью булгарского ханства была традиция возведения деревянных мечетей, которые обязательно должны были строится в селениях, для дальнейшего распространения ислама.
Так как деревянные здания не могут долго существовать, до наших дней ни одной подобной мечети не сохранилось, но есть предположение, что мечети возводились в стиле деревянного булгарского зодчества. В связи с распространением ислама, булгарское зодчество начало подражать иранской, арабской и среднеазиатской архитектурам. Самая первая известная мечеть была построена в Булгаре в 737 году. В период с X до начала XIII века начинают всё сильнее укрепляться исламские нормы, влияющие на зодчество, строительство мечетей. Изображения живности орнаментизировались, как в арабском искусстве, а прочие изображения заменялись словоначертаниями. Архитектура данного государства отличалась масштабностью и размахом и смелыми инженерными решениями, которые однако были утеряны в период монгольского владычества. Известно, что в городах среди крупных зданий особенно выделялись мечети и общественные бани. Существовали архаичные юртообразные постройки. Однако не известно окончательно, как осуществлялась планировка городов. Мечети выделались в 3 основных типаː сельская/квартальная мечеть с глинобитными и деревянными стенами и минаретом, а также «пятничная мечеть», как правило расположенная в центральных площадях городов и столичная мечеть «джами».
Древний булгарский жилой дом X века представлял собой сруб или глиннобитное сооружение, внутри здания находилась глинобитная печь. Рядом с печью находились 2 ямы-зернохранилища. Здания имели плоскую кровлю. Было установлено, что богатые люди того же времени позволяли себе строить кирпичные здания, и пристраивать к нему новые части.
Нижняя Волга
Золотая Орда В ходе западного похода, монголами были захвачены в том числе Волжская Булгария и Половецкая степь, а также Крым. Завоевание подорвало городскую жизнь на этих территориях. Однако Монгольская Империя фактически распалась к середине XIII века и на её территории образовывается ряд государств, среди которых была и Золотая Орда, в которую вошли территории бывших Волжской Булгарии, западной части Половецкой степи, Северный Кавказ, а также Крым.Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и её падение М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1950. — 505 с. Обретя самостоятельность при Мингу-Тимуре, в Золотой Орде началось интенсивное строительство новых городов, а также восстановление старыхЗиливинская Э. Д. Архитектура Золотой Орды. Часть I. Культовое зодчество: Монография. — Казань: Отечество, 2014. — 228 с.. В общей сложности в период Золотой Орды, на территории формирования современного татарского этноса (Поволжье, Причерноморские степи, Северный Кавказ и Крым), насчитывалось более 120 городовИсторическая география Золотой Орды в XIII—XIV вв. / В. Л. Егоров; отв. ред. В. И. Буганов ; Министерство культуры РФ. Государственный исторический музей. −4-е изд.,науч. -М. :2013.
В подавляющем большинстве случаев, города возникали на пустом месте, после строительства знатью крупных усадеб, повлекших строительство жилищ торговцев, ремесленников, а также простолюдинов-клиентов. В строительстве прослеживается четкая планировка городов с центром в середине и прямыми «проспектами» в стороны торговых путей, прокладкой арыков и строительством большого количества бань, мечетей, медресе и караван-сараев. Для архитектуры золотоордынских городов было присуще сильное влияние малоазийских (позже Османских) архитектурных техник. В архитектуре фортификационных сооружений появляется заметное влияние Генуи и Венеции на западе (крепости Аккерманская крепость, Янгишехир др.), а также Средней Азии на востоке. Многие города, как в Нижнем Поволжье и Причерноморских степях, были выстроены в области, не имевшей до этого городской культуры и не стесненных местными архитектурными традициями. В силу этого, города получили возможность развиваться вширь. Особенно данному обстоятельству способствовало отсутствие оборонительных стен, по причине как отсутствия внешней угрозы, так и в целях преодоления регионального или феодального сепаратизма.
Отличительными особенностями золотоордынских городов является большая ширина улиц, наличие оросительных каналов, канализации, подпольного отопления в постройках, а также усадебная планировка городов. К времени Золотой Орды относится исламизация населения Поволжья, Северного Кавказа и Крыма. В городах начинается активное сооружение мечетей и медресе (из сохранившихся поныне можно отметить Мечеть хана Узбека в Крыму, Постройки г. Болгара в Татарстане и др.) .
С распространением ислама, в городах начинается активное сооружение бань с подпольным отоплением в малоазийском (византийском, отоманском) стиле.
В период Золотой Орды начинается сложение единой татарской политической нации, объединившей разные тюркоязычные и финно-угорские народы. Рост городов повлек за собой активное перемещение населения и его рост. Особенными размерами обладали центры улусов (областей). Бывшее степное население активно оседает в новых и старых городах, влияние степи стремительно уменьшается. Бывшие тюркские и тюркизированные племена превращаются в аристократические роды. Строительство и поощрение образования в Золотой Орде, привели к формированию старотатарского языка, на основе которого зарождается поэзия Золотой Орды (поэты Сафи-Сараи, Кутб, Хисам Кятиб, Махмуд Гали и другие).
Общее культурное пространство государства позволило быстро распространяться архитектурным стилям, что привело к изменению и объединению стилей городов Золотой Орды. Материал строительства варьировался от места строительства и восстановления. В областях, где имелся камень, строительство велось из камня (особенно зданий общественных учреждений), в областях с преобладанием леса - строительство велось с использованием большого количества дерева, в областях, бедных как камнем, так и деревом, строительство велось глиняными кирпичами - фундамент выполнялся из обожженного кирпича, а остальные части стен из саманного. Развитие прерывается великой замятней из-за выборного характера монархии, сопряженное с появлением нескольких групп, пытавшихся увеличить своё влияние и повлиять на избрание хана (городская аристократия, степные вожди, представители боковых линий Джучидов) Особенно губительным оказалась война Золотой Орды с Тамерланом, который уничтожил более трети всех городов и поселений, многие мастера были уведены в рабство для строительства Самарканда. Помимо войн, особую роль в падении государства сыграла Чёрная смерть (чума), погубившая многих в XIV веке. Период Золотой Орды заканчивается гражданской войной, распадом государств на татарские ханства и отпадением вассальных государств (Руси, государства Орда Эджена и других).Исхаков Д. М. Тюрко-татарские государства XV—XVI вв. — Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2004.
На территории бывшего государства образуется несколько враждующих государств, претендующих каждая на власть во всех остальных татарских ханствах. Из доселе вассального Улуса Орда Эджена начинается вторжение кочевников-ногайцев, сыгравших особую роль в гражданской войне.
Гражданская война привела к уничтожению огромного количества городов Золотой Орды.
В ходе гражданской войны, иностранного нападения и чумы, население начинает активно покидать города на Нижней Волге и перемещаться на Север и в Крым. Города приходят в запустение, постройки начинают разрушаться. В появившихся татарских ханствах начинается сооружение укрепленных городов-крепостей. Масштабы гражданского строительства резко падают.
Касимов В центре Мещеры русским князем Долгоруким было основано поселение ещё в XII веке, как опорный пункт юго-восточной границы. В XIII веке город был завоёван монголами, затем вошёл в состав Золотой Орды, а в XV веке на его месте было образовано Касимовское ханство, по сути являющееся вассальным государством Русского царства. До завоевания Казанского Ханства русскими, город Касимов был главным центром соприкосновения татарской и русской культур. Об архитектуре города было оставлено множество записей разными путешественниками из западных стран. Город на рубеже XV и XVI выл застроен татарскими и русскими слободами. В русских слободах преобладала деревянная застройка, в то время как в татарских — каменная с деревянной. Слобода представляла собой плотную архитектурную постройку с усадьбами придворных и ремесленниками с каменными мечетями. Здания богатых татарских землевладельцев не отличались большими размерами. В слободе имелись огороженные дворы, зачастую занимающие половину площади здания или крепости. Главная площадь была покрыта известняковым мощением и по периметру застроена покоями царя, его сеитов, мурз, беков и уланов. Здание дворца было прямоугольным и огорожено деревянным тыном. В 1467 году напротив дворца была построена каменная мечеть из белого известняка, представляющая собой кубическое центрическое здание с куполом и минаретом в углу. Сегодня минарет здания является старейшим сохранившемся памятником татарской архитектуры в Мещере, мечеть была разобрана и перестроена уже в другом стиле. После завоевания русскими Казани, Касимов постепенно стал утрачивать уникальную этноархитектуру, в том числе и культовую. И с тер пор наблюдалось всё более сильное влияние архитектуры, планировки Казани и провинциального русского классицизма. Фасады стали украшаться кирпичным орнаментом с известняковыми тёсанными деталями, популярным стало цветное стекло. За основу каменного декора использовалась булгарская орнаментика, а в деревянных орнаментах было заметно культуры верхнего Поволжья и Нижегородского края. Характерными частями жилого касимовского здания было крыльцо, гранённые сени, веранда, мезонин и башенки. До XIX века татарская слобода застраивалась гнездовой планировкой.
Казанское ханство