Барасана-эдурия (Banera yae, Barasana, Barasana-Eduria, Barasano, Come masa, Comematsa, Edulia, Eduria, Hanera oka, Janera, Paneroa, Southern Barasano, Taibano, Taiwaeno, Taiwano) — язык восточной ветви туканской языковой семьи.

Письменность на основе латинского алфавита: A a, Ã ã, B b, C c, D d, E e, Ẽ ẽ, G g, I i, Ĩ ĩ, J j, M m, N n, Ñ ñ, O o, Õ õ, P p, Q q, R r, S s, T t, U u, Ũ ũ, Ʉ ʉ, Ʉ̃ ʉ̃, W w, Y y.

Лингвогеография Язык барасана-эдурия — один из языков коренного населения Америки, принадлежащий к туканской языковой семье. Встречается на юго-востоке Колумбии в департаменте Ваупес вдоль рек Апапорис и Пира-Парана. Согласно переписи населения 1993 года языком владело около 1900 человек.

Язык барасана-эдурия включает в себя два диалекта: барасана и эдурия (тайвано), которые совпадают между собой на 98 % и имеют лишь незначительные различия в фонологии. Тем не менее, сами носители считают две разновидности барасана-эдурия различными языками. Поэтому брачные отношение между носителями барасана и эдурия не противоречат традиционной для региона экзогамии.

Фонология Язык барасана имеет характерную для языков тукано шестиэлементную систему гласных, каждая фонема представлена в простом и назальном варианте:

Задний ряд Средний ряд Передний ряд Верхний подъём i ɨ u Средний подъём e o Нижний подъём a

Следующие согласные фонемы представлены в барасана:

Губ.-губ. Альвеоляр. Веляр. глух. взрыв. pВстречается редко, только в заимствованных словах t k звон. взрыв. b d ɡ фрикатив. s R-образные r аппрокс. w j h

Звонкие согласные /b, d, ɡ, r/ имеют могут подвергаться назализации: /m, n, ŋ, r̃/. Также существуют носовые варианты согласных фонем /w, j, h/.

Также для языка характерно музыкальное ударение.

Морфология Язык барасана — агглютинативный, словообразовательную роль в котором играют исключительно суффиксы.

Существительные Существительные в барасана могут обозначать субъект, объект, бенефактив, место, время, способ действия и инструмент. В основу классификации существительных положено разделение по признаку одушевлённости/неодушевлённости. Неодушевлённые существительные изменяются по числу, а также делятся на классы в зависимости от своей формы либо предназначения. В именной группе классом, к которому принадлежит вершина, согласуются модификаторы. Всего в барасана 137 классов, которые могут быть разбиты на несколько семантических категорий, среди которых: классификаторы формы предмета группы, объединения, ряды объединения линий и точекВ класс, соответствующий данным классификаторам, включены существительные, используемые при описании рисунков по телу и украшений фасадов домов ботанические классификаторы части целого географические классификаторы способы производства абстрактные классификаторыКласс, соответствующий данным классификаторам, содержит существительные, используемые при описании времени и пространства ассоциативные классификаторыСоответствующие данному классификатору слова достаточно разнородны: деревья, части тела, горы, гамаки, сети и т. д. Существует предположение, что причина объединения их в один класс кроется в верованиях народа барасана общиеТри классификатора, включённые в эту категорию, используются, в частности, в конструкциях с заимствованными словами прочиеВключает, как минимум один классификатор, не попадающий в остальные категории: -bobohʉ / -bobori — светлое пятно на коже, оставшееся после укуса либо зуда Одушевлённые существительные разделены на несколько классов в зависимости от их рода и числа: Неопределённые существительные, которые требуют суффикса для указания рода и числа. Пример: корень hak- («родитель»), который с окончанием -ʉ мужского рода образует слово hakʉ («отец»), с окончанием -o женского рода — слово haka («мать»), с окончанием -ʉa множественного числа — hakʉa («родители») Существительные, которые используются только во множественном числе. Включает два слова: bẽsa («группа существ») и rĩa («дети»). Существительные, относящиеся к безродным одушевлённым существительным. Основная составляющая данного класс — слова, обозначающие животных. Существительные, которые используются только в мужском роде. Включает в основном слова, обозначающие родственников-мужчин, а также роли в ритуалах, которые могут быть исполнены только мужчинами. Существительные, которые используются только в женском роде. Включает в основном слова, обозначающие родственников-женщин, например, bẽkaho («тётя»). Отдельный класс составляет слово sũka («ребёнок»), которое не имеет рода, но в зависимости от пола ребёнка требует различные формы глаголов. Последний класс включает в себя личные местоимения первого и второго лица (участников коммуникации), а также конструкции, включающие в себя указанные местоимения и термины родства.

Местоимения В барасана представлена следующая схема личных местоимений: единственное число: первое лицо, второе лицо, третье лицо мужского рода, третье лицо женского рода, в некоторых языках — третье лицо среднего рода; множественное число: инклюзивное первое лицо, эксклюзивное первое лицо, второе лицо, третье лицо.

ед.множ.1-е лицо эксклюзивноеyʉyʉa1-е лицо инклюзивноеbãdi2-е лицоbʉ̃bʉa3-е лицо, мужской родĩĩdã3-е лицо, женский родso, sõ3-е лицо, средний родti

Для образования возвратных местоимений следует присоединить bãsu к личному местоимению.

Вопросительные и указательные местоимения в барасана-эдурия можно разделить в зависимости от одушевлённости, числа и рода/класса. Для указательных местоимений также характерно разделение в зависимости от удалённости: (близкий — далёкий для одушевлённых существительных и близкий — средний — далёкий для неодушевлённых).

Синтаксис Для языка барасана характерен порядок слов OVS. Косвенное дополнение обычно располагается после прямого дополнения, ближе к глаголу. Если необходимо подчеркнуть смысловое ударение на субъекте, он может быть перемещён в начало предложения.

В барасана для передачи различных локальных и абстрактных отношений используются исключительно постпозиционные конструкции: wíigʉdarekoдомсерединасерединадома

Описательные модификаторы в именной группе предшествуют вершине.

Для образования притяжательной формы используются префикс ya- (при использовании с неодушевлёнными существительными во множественном числе превращается в ye).

Комментарии

Примечания

Литература

Ссылки Барасана-эдурия на Ethnologue

Категория:Языки Колумбии Категория:Туканские языки