Абу-Салабих, Абу Салабих () — место, где находятся нижние телли. Примерно в 19 км к северо-западу от древнего Ниппура в Кадисии (Ирак) находится место, где ранее существовал небольшой шумерский город середины III тысячелетия до н. э.Ian Shaw, in Shaw and Robert Jameson, eds., A Dictionary of Archaeology (Blackwell) 2002, s.v. «Abu Salabikh»., имевший культурные связи с Кишем, Мари и ЭблойP. R. S. Moorey, «Abu Salabikh, Kish, Mari and Ebla: Mid-Third Millennium Archaeological Interconnections», American Journal of Archaeology 85.4 (October 1981:447-448).. Название этого города до сих пор неопределённо. Возможно, это был ЭрешRoger Matthews, The Archaeology of Mesopotamia: Theories and Approaches (Routledge) 2003:163; see also Mark E. Cohen’s speculation in note below. Также предполагают, что это был Кеш. Евфрат для города был жизненно важным торгово-транспортным коридором. После того, как река поменяла своё русло в середине III тысячелетия до н. э., жизнь города сошла на нет. Только размытые следы Раннединастического периода Шумера остаются на поверхности участка"Occupation ceased at the end of Early Dynastic IIIa, or shortly thereafter, and the site was never reoccupied: ", concludes D. Hanson in Oriental Institute Papers 99, p. 55)..
Археология Абу Салабих был обнаружен в ходе раскопок американской экспедицией из Восточного института университета Чикаго. Экспедицию возглавлял Дональд П. Хансен в 1963 и 1965 годах. За 8 недель, проведённой экспедиции, было найдено примерно 500 табличек и фрагментовR. D. Biggs, with a chapter by D. P. Hansen. Inscriptions from Tell Abu Salabikh, (Chicago: The University of Chicago Press), 1974 ISBN 0-226-62202-9. Transcribes all of the cuneiform tablets excavated at Tell Abu Salabikh in 1963 and 1965. (also available online OIP 99 . После 1975 года участок находился в ведение британских специалистов под руководством Николаса Постгейта, работавшие на Британскую школу археологии в Ираке (1975—1989). Начиная с 1990 года раскопки были приостановлены из-за вторжения Ирака в Кувейт. Постгейт рапортовал, что готов возобновить полевые работы, которые были приостановлены из-за политических событийProf. Nicholas Postgate : Postgate turned his attention to the multiperiod site at Kilise Tepe, in the province of Mersin in southern Turkey.. Город, построенный примерно в Раннеурукский период, выглядел небольшим, но в то же время там было обнаружено 500 клинописных табличек, которые сначала хранились в Национальном музее Ирака в Багдаде, пока большая их часть не была утеряна из-за ограбления музея в начале Иракской войны, но к счастью, они были уже опубликованы. Тексты, сопоставимые по дате и содержанию с текстами из Шуруппака (современный населённый пункт Фара в Ираке), включали школьные, литературные тексты, списки слов, некоторые административные архивы, а также Поучения Шуруппака — известный шумерский текст мудрости, самая старая копия табличек которого найдена в Абу-Салабихе. Междисциплинарный подход Постгейта ставил своей целью описание повседневной жизни небольшого шумерийского города, вплоть до жизни простых безграмотных жителейPostgate summarized the discoveries at Abu Salabikh in the relevant article in J. Curtis, ed., Fifty Years of Mesopotamian Discovery(London) 1982:48-61..
Эреш Город Эреш (eréški) известен с раннединастического периода, аккадского периода и периода царства III династии Ура, а затем, по всей видимости, исчезает из истории, хотя в летописи Син-Мубаллита (ок. 1813–1792 гг. до н. э.) говорится: «В год, когда Син-Мубаллит построил городскую стену Эреша». Его местонахождение неизвестно, хотя ранее предполагалось, что это был Урук, а в последнее время — Абу-Салабих и Джарин.Postgate, J. N., and Moorey, P. R. S., "Excavations at Abu Salabikh, 1975", Iraq, vol. 38, pp. 133–69, 1976 На одной из табличек, найденных в Абу-Салабихе (IAS 505), упоминаются рабочие, принадлежавшие «царю Эреша».M. Krebernik and J. N. Postgate, "The tablets from Abu Salabikh and their provenance", Iraq, vol. 71, pp. 1- 32, 2009 Его богом-покровителем был Нисаба, чей культовый центр позже перенесли в Ниппур.Michalowski, P., "Nisaba. A. Philologisch", in vol. 9 of Reallexikon der Assyriologie. Edited by D. O. Edzard. 10 vols. Berlin: W. de Gruyter, pp. 575–79, 2001 Эреш упоминается в географическом списке периода Ранней династии.D.R. Frayne, "The Early Dynastic List of Geographical Names", AOS 74, New Haven, 1992 Известно, что во времена правления второго правителя империи Ура III Шульги в Эреше были наместники по имени Эа-Бани и Ур-Нинмуг, а при Амар-Сине — Ур-Баба.Frayne, Douglas, "Table III: List of Ur III Period Governors", Ur III Period (2112-2004 BC), Toronto: University of Toronto Press, pp. xli-xliv, 1997Sharlach, T. M., "An Ox of One’s Own: Provisioners and Influence", An Ox of One's Own: Royal Wives and Religion at the Court of the Third Dynasty of Ur, Berlin, Boston: De Gruyter, pp. 211-238, 2017 В период правления династии Ура III в Эреше было святилище богини Аннунитум.Sharlach, T. M., "Belet-šuhnir and Belet-terraban and Religious Activities of the Queen and the Concubine(s)", An Ox of One's Own: Royal Wives and Religion at the Court of the Third Dynasty of Ur, Berlin, Boston: De Gruyter, pp. 261-286, 2017
Энхедуанна, дочь Саргона Аккадского, первого правителя Аккадской империи, написала сборник из 42 храмовых гимнов, последний из которых, сохранившийся в виде фрагмента, был посвящен Э-Загину, храму Нисабы в Эреше.«Дом звезд. Дом лазурита, сверкающий ярким сиянием, ты открываешь путь во все земли... находятся в святилище. Эреш. Каждый месяц древние владыки склоняют перед тобой голову. На холме, мыльная... Великая богиня Нисаба принесла с небес великую силу, которая дополнит твои способности... Праведная женщина с несравненным умом. Успокаивающая... и, открыв рот, сверяется с табличкой из лазурита, указывая путь всем народам. Праведная женщина, очищающее мыло, рожденная для того, чтобы писать пером. Она измеряет небеса и очерчивает границы земли: все восхваляют Нисабу.Helle, Sophus, "The Temple Hymns", Enheduana: The Complete Poems of the World's First Author, New Haven: Yale University Press, pp. 53-94, 2023 В «Гимне Нисабе» говорится: «Эреш он сотворил в изобилии».Feliu, Lluís, "A New Fragment of Nisaba A", Altorientalische Forschungen, vol. 37, no. 1, pp. 27-37, 2010
В шумерской литературной композиции «Энмеркар и Эн-сухгир-ана» колдун Ургиринуна отправляется к Эрешу и заставляет всех коров и коз перестать давать молоко.Attinger, P., "Remarques a Propos de la 'Malédiction d'Accad'", Revue d’Assyriologie et d’archéologie Orientale, vol. 78, no. 2, pp. 99–121, 1984Michalowski, Piotr, "Maybe Epic: the origins and reception of Sumerian heroic poetry". Epic and History, pp. 7-25, 2010 В шумерском литературном произведении «Свадьба Энлиля и Сукку» говорится: «Он (Энлиль) сказал: «Нуска, поторопись, я дам тебе указания. Я хочу отправить тебя в Эреш, город Нидабы, город, чьи земли священны».Meier, S. A., "Preparation for the Mission", in The Messenger in the Ancient Semitic World. Leiden, The Netherlands: Brill, 1988
См. также Города древнего Ближнего Востока
Литература Robert D. Biggs, The Abu Salabikh Tablets. A Preliminary Survey, Journal of Cuneiform Studies, vol. 20, no. 2, pp. 73-88, 1966 Nicholas Postgate, «Excavations at Abu Salabikh 1976», Iraq, vol. 39, pp. 269—299, 1977 Nicholas Postgate, "Excavations at Abu Salabikh 1977', Iraq, vol. 40, pp. 89-100, 1978 Nicholas Postgate, «Excavations at Abu Salabikh 1978-79», Iraq, vol. 42, no. 2, pp. 87-104, 1980 Nicholas Postgate and J.A. Moon, «Excavations at Abu Salabikh 1981», Iraq, vol. 44, no. 2, pp. 103—136, 1982 Nicholas Postgate, «Excavations at Abu Salabikh 1983», Iraq, vol. 46, pp. 95-114, 1984 R.J. Matthews and Nicholas Postgate, «Excavations at Abu Salabikh 1985-86», Iraq, vol. 49, pp. 91-120, 1987 Nicholas Postgate, «Excavations at Abu Salabikh 1988-89», Iraq, vol. 52, pp. 95-106, 1990
Ссылки Digital tables from Abu Salabikh at CDLI Site photographs from Oriental Institute
Примечания
Категория:Археологические объекты в Ираке Категория:Города Древней Месопотамии Категория:Шумер