Ту́шино — вернакулярный район на северо-западе Москвы. Впервые упоминается как деревня в 1512 году. С 1938 года — город, с августа 1960 года — в составе Москвы. Ныне территория разделена на три района: Покровское-Стрешнево, Южное Тушино и Северное Тушино. Границы исторического района Тушино не совпадают с границами местности Тушино, но входят в её состав вместе с историческими местностями Захарково, Петрово, Братцево, Алёшкино, Иваньково, Покровское-Стрешнево и Спас.
Местоположение В настоящее время под Тушином понимается территория бывшего Тушинского района Москвы внутри МКАД, представляющая собой сегмент между Химкинским водохранилищем, Москвой-рекой и МКАД. Административно она включает три входящие в состав СЗАО района: Покровское-Стрешнево, Северное Тушино и Южное Тушино. До постройки водохранилища (1932—1937) эта территория соответствовала бассейнам рек Сходни и Химки с расположенными на них деревнями и сёлами. По Сходне (с севера на юг): Братцево, Петрово, Спасское, или Спас, и Тушино (у слияния Сходни с Москвой-рекой); по Химке: Новое Бутаково, Алёшкино, Захарково и Иваньково. Если берега этих речек издавна были густо заселены, распаханы и освоены, то на водоразделе между ними находился крупный лесной массив, в котором ещё в начале XIX века водились лисы и встречались, хотя и набегами, волки. Сейчас остатком этого массива является Алёшкинский лес; ранее он тянулся до Покровского-Стрешнева. В излучине Сходни, у бывшей деревни Петрово и усадьбы Братцево, находится так называемый «Сходненский ковш» (или «Сходненская чаша») — гигантская впадина неясного происхождения глубиной 40 метров, возможно, метеоритный кратер.
Название Вероятно, названо так в XV веке по прозвищу владельца, боярина Василия Ивановича Квашнина-Туши, хотя возможно, что, напротив, прозвище его было связано с этими местами. В прошлом излучина Москвы-реки, подходящая к Тушину с юга, летом была проходимой даже для телег благодаря бродам, которые обеспечивали полную безопасность и при переправе по льдуСтрогино Летопись московской окраины. (Обращение: 7.5.17).
История
Древнейшие времена На территории Тушино сделана самая древняя на территории Москвы и Московского края находка, свидетельствующая о пребывании там человека — Сходненский череп конца ледникового периодаДробышевский С. В. Черепные крышки из Сходни, Подкумка и Хвалынска — постнеандерталоидные формы Восточной Европы. Москва-Чита, 2001. Впрочем, в ледниковую эпоху человек появлялся в этом районе лишь спорадически. Местность была заселена людьми с эпохи мезолита (Мякининская стоянка на противоположном берегу Москвы-реки); от неолитических племён льяловской культуры осталась стоянка «Алёшкино-1» (3—2-е тысячелетия до н. э., см. Алёшкинский археологический комплекс); стоянки той эпохи обнаружены по Москве-реке в ближайших окрестностях Тушина (Щукино, Серебряный Бор, Троице-Лыково). В Алёшкине найдены орудия и керамика фатьяновской культуры; курганный могильник этой культуры, известный под названием Спас-Тушинского, был раскопан у Москвы-реки за МКАД. У Спасского находились также три городища раннего железного века (угро-финских племён дьяковской культуры, VII в. до н. э. — VII в. н. э.): 1-е Спас-Тушинское за МКАД (недалеко от платформы Трикотажная); несколько дальше, также за МКАД, 2-е Спас-Тушинское; и 3-е Спас-Тушинское, или просто Тушинское, между деревнями Тушино и Петрово. Дьяковское селище обнаружено и в Алёшкине.
Славяне Впоследствии возникли и славянские поселения, частью на древних финно-угорских городищах. Славяне-вятичи оставили после себя группы курганов, как например между Спасом и Братцевом, у Тушинского городища или под Алешкином. Местность находилась на оживленном водном пути, по которому суда из Москвы-реки «всходили» по Всходне (ныне Сходне) до Клязьмы (точнее, до нынешних микрорайонов Новоподрезково, Подрезково и Черкизово, где был устроен волок). Административно местность находилась в пределах округа, именовавшегося в духовной Ивана Калиты «Горетова волость», позднее «Горетов стан» — по речке Горетовка, притоку Сходни.
XIV—XVI века
В 1332 г. «Князь великий даст ‹боярину Родиону Несторовичу› село во области круг реки Всходни на пятнадцати верстах»; по-видимому центром владения было село Коробово, будущее Тушино. Боярин был сыном Нестора Рябца, выходца с юго-западной Руси (из Киева или Галича); в 1304 г. он спас Ивана Калиту в битве под Переяславлем; затем, будучи наместником московской половины Волока Ламского (Волоколамска), присоединил также новгородскую половину. За это он и удостоился этой награды от Калиты. Он же или его сын Иван Родионович Квашня, командовавший костромскими полками в Куликовской битве, в память спасения Ивана Калиты основал Спасо-Преображенский монастырь на холме на месте городища Спас-Тушино-1. В этом монастыре Иван Квашня был похоронен в 1390 г. Землю унаследовал его сын Василий, за наследственную дородность прозванный Туша и давший своё имя Тушину. Затем село принадлежало его сыну Александру Васильевичу Тушину и внуку Михаилу Александровичу Тушину. После смерти последнего было поделено между двумя его младшими сыновьями, Петром и Семеном. Часть села, принадлежавшую Петру, приобрел в 1512 г. его старший брат Федор Михайлович, и именно в этой купчей содержится первое письменное упоминание о Тушине: Купил есмь у своей снохи у Анны у Петровой жены Михайлова сына Тушино да у его дочерей… половину села Коробовского Тушино, которым селом благословил отец мой Михаила братью мою Петра да Семена по половинам в Московском уезде в Соболевском стану на реце на Всходне, да дал есми на нём полтораста рублев да половина.
Второе название Тушина — Коробовское — явно владельческого происхождения, как и само название Тушино; но поскольку после начала XIV века владельца с подобным именем не известно, из этого делается вывод, что владелец по имени Короб жил до Родиона Несторовича и что, следовательно, село существовало ещё до времён Ивана Калиты.
Границей владений Родиона Несторовича и его наследников, видимо, являлась Химка, так как известно, что во второй половине XV в. сёла по её левому берегу — Святые Отцы (Всехсвятское, ныне район Сокола), Щукино и Нахинское (Никольское, район нынешнего Водного стадиона) — составляли вотчину князя Ивана Юрьевича Патрикеева.
После смерти Фёдора Тушина половина села отошла к его дочери Стефаниде, вышедшей за князя Петра Телятевского, а вторая половина осталась за Семеном Тушиным, погрязшим в долгах; у него она была приобретена в 1542 г. его племянником воеводой Андаканом (Евдокимом) Федоровичем Тушиным, сыном Фёдора Михайловича, впоследствии судьёй в Московском Судном приказе. В 1562 году он постригся в Спасский монастырь, передав туда и свои владения. В 1569 г. сестра Андакана княгиня Стефанида Телятевская по смерти мужа также постриглась под именем Софьи и подписала грамоту Троице-Сергиеву монастырю «на вотчину отца её Федора и брата Андакана: на монастырь Преображение Спаса да на село Тушино с приселком и с пустошами». В том же году монастырь получил от вдовы Анны Фоминой деревню Братцево, в 1571 г. от Федора Васильевича Тушино — Бараковский луг рядом с селом Тушино, в 1575 г. от Семёна Фёдоровича Нагого — деревни Наумова и Городище, полученные последним от Андакана Тушина в приданое за дочерью. Деревни эти находились у Тушинского городища, чуть выше Тушина по течению Сходни (у впадения в Сходню реки Городенки, текущей со стороны нынешнего проезда Строителей и ныне заключённой в коллектор).
В Тушине было создано монастырское хозяйство: двор монастырский (усадьба управляющего) и коровий двор. Ещё один монастырский двор имелся в Наумове. В 1576 г. в Тушине и Наумове насчитывалось 35 крестьянских и 9 бобыльских дворов. К этому следует добавить мельницы, также перешедшие к монастырю: Устьинскую у устья при впадении в Москву-реку, Подсельную около Волоцкой дороги (ныне Волоколамское шоссе), Мостовую у нынешнего железнодорожного моста и Подзаразную (от «заразы» — заросли) у Городенки. Мельницы сдавались внаём и приносили 90 рублей годового дохода. Крестьян разделили на 5 вытей, с каждой из которых брали оброк: 100 яиц и полведра сметаны, а также по 9 денег (деньга — полкопейки) приказному, по алтыну (3 копейки) за лес для домашних построек, по гривне за «выводную куницу» (невесту). Но главные повинности крестьян заключались в выполнении «пашни, и сена, и дров и повозов монастырских».
Смутное время
Тушино приобрело историческую известность после событий Смутного времени, когда в июне 1608 года здесь, на мысу между реками Сходня и Москва, появилось войско Лжедмитрия II. На участке около 400 × 650 метров был разбит военный лагерь, который с трёх сторон оградили рвом, с четвёртой обнесли земляным валом с башнями. В последующие два года это место превратилось в настоящий городок, «альтернативную столицу» России, в которой базировалось 50 тысяч солдат и проживало множество купцов: в лагере были выстроены землянки, деревянные дома и терема, в том числе с изразцовыми печами. Василий Шуйский попытался взять город, но мятежное войско опередило его в нападении, и после кровопролитной схватки под селом Хорошёвом царь отвёл войска обратно в Москву для защиты городских укреплений. Противостояние между Лжедмитрием II, которого в Москве окрестили «тушинским вором», и Василием Шуйским длилось довольно долго. Лишь 5 июня 1609 года царь вновь вывел войско из Москвы и вступил в бой с тушинцами на берегу реки Ходынки, но, одержав победу, брать штурмом тушинский лагерь не отважился. В тушинской боярской думе произошел раскол: часть её членов тайно вела переговоры с Василием Шуйским, в то время как другая часть склонялась к переходу на сторону поляков. Эти разногласия привели к тому, что в декабре 1609 года Лжедмитрий II покинул Тушино и отправился в Калугу, где продолжал борьбу с московским правительством ещё почти год. Боеспособная часть населения в лице казаков покинула крепость вместе с ним. В результате в Тушине остались лишь польские шляхтичи, заинтересованные лишь в грабеже местного населения, так что уже в марте 1610 года крепость пала под отрядом М. В. Скопина-Шуйского. Лагерь был сожжён, и Тушино недолгое время оставалось пустошью, по крайней мере до 1614 года, когда на этой местности дозор фиксировал полное запустение земель. Восстановилось сельцо к 1623 году. Сходненский Спасо-Преображенский монастырь в селе Спас после разорения был обращён в приходской храм.
Во время прокладки железной дороги через территорию лагеря археологи обнаружили около 900 артефактов, датируемых началом XVII века. Инженер И. И. Политковский собрал и выкупил эти предметы, передав их в Государственный исторический музей. Коллекция музея пополнилась 834 предметами, среди которых:
Печные изразцы из красной глины без поливы, Пороховые фляжки, Фрагменты тканей, Доспехи, включая шлем-шишак и обрывки кольчуг, Оружие, такое как русские и восточные сабли, копья, бердыши, ружья-рушницы и «чеснок», Снаряжение для коня и всадника, включая стремена и шпоры, Железные сельскохозяйственные орудия, плотницкий, слесарно-кузнечный, шанцевый и каменотесный инструмент, а также молотки, топоры и косы, Инструменты для починки ружей, пулелейки, подковки для обуви, поясные пряжки, ножи, кресала, ножницы, замки и ключи, Крепежный инвентарь: цепи, кольца, шарниры и другие металлические детали.
Также были найдены бронзовые перстни, включая один с гравировкой кентавра, пуговицы с петельками, нательные кресты и костяная резная накладка. В коллекции представлена медная и железная посуда и кухонные принадлежности, такие как чаши, котелки, тазы, сковороды, треножники, чапельники, ушки и ручки от котлов, ухватки, а также фрагменты стеклянных штофов с цветными узорами.