Капернаум — трактир в Санкт-Петербурге, одно из излюбленных литераторами мест встреч, игравших роль своеобразных общественно-политических клубов и характерных для петербургской культуры и других городов России конца XIX — начала XX веков.

Описание Название новозаветного города Капернаум, где проповедовал, исцелял и творил чудеса Иисус Христос, стало в России второй половины XIX — начала XX веков фамильярно-бытовым названием тех трактиров или небольших ресторанов, обстановка которых позволяла не только наскоро утолить голод и жажду, но и провести время в общении и разговорах на различные темыАлександр Павлович Чехов — старший брат писателя А. П. Чехова — написал в «Записках репортера»: «Если понадобится репортер мелкой прессы, не нужно спрашивать адрес, а нужно только спросить, в каком „капернауме“ он заседает… Я знаю репортеров, ровно ничего не пьющих, но постоянно заседающих в „капернаумах“»..

В Петербурге было популярно заведение предпринимателя И. Б. Давыдова, располагавшееся на углу Кузнечного переулка и Владимирского проспекта и называемое петербуржцами по имени владельца — «Давыдкой» или, по народной традиции, — «Капернаумом»Алянский Ю. Л. Увеселительные заведения старого Петербурга — : Аврора, 2003. — 352 с. .

Трактир, как и многие заведения подобного типа — делился на «чёрную» и «чистую» половину — для простолюдин и высших классов соответственно. Позже появились отдельные кабинеты. В чистой половине для литераторов был устроен специальный стол. В трактире также располагалась бильярдная.

В трактире подавали водку и простые закуски — колбасу, солёную рыбу, миноги, расстегаи, жареную колбасу с картофельном пюре. Качество блюд не были сильной стороной заведения. Сюда приходили в основном, чтобы выпить.

Посетители Трактир посещали представители разных городских сословий. Дворяне приходили туда, чтобы понаблюдать за жизнью простолюдин, важную роль в этом сыграло радушие хозяина, стремившегося всячески завлечь к себе знаменитостей.

В отдельном зале для «чистой» публики вокруг длинного стола собирались литературные сотрудники и издатели литературных журналов «Современник», «Отечественные записки», «Северный вестник». Постоянными посетителями заведения были писатели A. И. Куприн — —: АН СССР, 1956. — 192 с., С. В. Максимов, Д. П. Мамин-Сибиряк, A. A. Плещеев, B. А. Слепцов и другие. «Капернаум» был для них местом встреч, знакомств и обмена новостями и впечатлениями. Заведение стало популярным и в среде художников.

Литераторы, как и остальные посетители трактира часто напивались. Тютчев рассказывал о том, как «один известный писатель сидел на другом, известном, и, изображая генерала, командующего войсками, орал что-то зажигательное». Тютчев был настолько поражён увиденным, что убежал оттуда и потом жаловался на «нервную лихорадку». В литературе Обстановка и нравы трактира описаны в воспоминаниях М. К. Куприной-Иорданской и воссозданы самим Куприным в рассказе «Штабс-капитан Рыбников», прототипом образа героя которого стал один из встреченных там писателем случайных посетителейКуприна-Иорданская М. К. Годы молодости — : Худлит, 1966. — 384 с..

Известность «Капернаума» в литературной среде нашла своё отражение в произведениях Ф. М. Достоевского (портной Капернаумов в «Преступлении и наказании»), Н. А. Некрасова (стихотворение «Другу Капернаумову») и других. А. Н. Толстой упоминал его в романе «Егор Абозов»Толстой А. Н. Собрание сочинений в десяти томах. Том 2 — М.: Художественная литература, 1982. — 607 с.. Трактир упоминается в стихотворной пьесе-пародии Д. И. Коковцева и П. М. Загуляева «„Остов“ или Академия на Глазовской улице» (1909), один из героев которой поэт Портянкин назван «великим магом Капернаумских вдохновений».

В других городах С. М. Любецкий в изданном в 1880 году путеводителе по окрестностям Москвы писал о «неприглядном и грязном Капернауме», который стоял у дороги в подмосковном СвибловеЛюбецкий С. М. Окрестности Москвы в историческом отношении и в современном их виде — М.: Тип. Индриха, 1880. — 322 с. — С. 80.

Были свои «капернаумы» и в других городах России: в Саратове на Воловой улицеБогословский Н. Николай Гаврилович Чернышевский. — : Мол. Гвардия, 1955. — 576 с., в Новгороде на Тамбовской улицеПришвин М. М. Ранний дневник. — : Росток, 2007. — 800 с.Пришвин М. М. Дневники. 1944—1945 — : Нов. Хронограф, 2013. — 933 с. (М. Пришвин в своих дневниках писал, что в новгородском «Капернауме» собирались порассуждать на религиозные темы не только самодеятельные философы из народа и разночинной интеллигенции, но и опытные проповедники (например, протоиерей местного собора А. П. Устьинский), для них буфетчик заведения за прилавком хранил Библию, которую гости временами требовали себе для справок).

В первой четверти XX века «Капернаумы» уже не могли удовлетворять литературно-художественную богему. На смену им пришли поэтические и артистические кафе: в Петрограде — «Бродячая собака», в Москве — «Кафе поэтов» на углу Тверской улицы и Настасьинского переулка, «Домино» (Тверская улица, дом 18), «Стойло Пегаса» (Тверская улица, дом 37)Аброскина И. И. Литературные кафе 20-х годов // Встречи с прошлым. — : Сов. Россия, 1960. — Вып. 3. — С. 174—192. и «Музыкальная табакерка» на Кузнецком мосту, в Ростове — «Подвал поэтов»

Комментарии

Примечания

Литература

Аброскина И. И. Литературные кафе 20-х годов — //Встречи с прошлым. Вып. 3 — М.: Сов. Россия, 1986. — С. 164—181

Категория:Клубы Категория:Литературные места Санкт-Петербурга Категория:Бывшие рестораны Санкт-Петербурга