Ада́б () — поведения, предписанные нормами шариата, включающие в себя хорошие манеры, нормы приличия, порядочность, человечностьFirmage, Edwin Brown and Weiss, Bernard G. and Welch, John W. Religion and Law. 1990, page 202-3. Адаб — синоним слов мустахаб, мандуб, татавву и нафиль.
Этимология История слова адаб отражает эволюции арабской культуры с доисламских времён до наших дней. Первоначально он рассматривался как синоним сунны пророка Мухаммеда, со значением «привычки», «наследственной нормы поведения», «обычая», полученной от предков и других лиц. В религиозном смысле адаб — это сунна Пророка для своей общины.
Правила этикета Ислам имеет свои правила этикета охватывающие все аспекты жизни мусульманина. Мусульмане относят к этикету такие качества как вежливость, уважение и включает в себя туалетный этикет, очищение (тахарат) и т. д. В книге имама аль-Бухари Сахих аль-джами имеется хадис, в котором говорится, что лучшими людьми являются те, «кто имеет лучшие манеры и лучший характер»аль-Бухари Сахих Т.8, хадис № 6029..
В исламском праве термин адаб имеет значение, близкое или прямо выводимое из понятия «предписанное и запретное» (аль-амр ва ан-нахй). В этом значении оно употребляется в выражении «адаб хаджа» (правила совершения паломничества) или «адабе чтения Корана» (когда можно брать в руки Коран, где читать, куда класть, т.д.).
Литература адаба
В IX веке в арабо-исламской культуре оформилось направление, целью которой было воспитание через литературу «похвального образа поведения», унаследованного от предков. Культура адаба означала выработку свода светских правил для судей, учителей, чиновников и т. п. «Адабная» литература включала в себя сочинения на моральные темы; собрания изысканных стихов, шуток, анекдотов, которые помогают вести непринужденную беседу. В эпоху «мусульманского ренессанса» (IX—XI века), и позднее, при дворах правителей проходились встречи ученых, мыслителей, поэтов, музыкантов, а также их покровителей. В основе адаба лежало следование духовным традициям, а его целью было все же образование светское. Адабные учебники давали читателю начальные знания в области математики, грамматики, истории и т. д. Наиболее яркими представителями адаба были аль-Джахиз, Ибн Кутайба, Абу Хайян ат-Таухиди.
Адабные учебники давали читателю начальные знания в области математики, грамматики, истории, арабской поэзии, генеалогия арабских племён, риторики, этики и т. п. В современных арабских странах адаб означает художественную литературу.
Примеры адаба Желательные действия Нежелательные действияЧтение Корана совершить омовение, применять мисвак; обращаться лицом к кибле; читать с тартилем (расстановкой) и таджвидом; громко читать, если это никому не мешает; плакать во время чтения и др. хранить выше других книг и не ставить на него другие книги. читать с открытым авратом; класть Коран ниже пупка, на пол, бросать; читать в грязных местах (туалет, баня, места где продаётся спиртное и т. д.); оставлять книгу открытой при прерывании чтения на посторонние разговоры или после окончания чтения; слюнявить палец при переворачивании страниц; читать, если тянет на сон.Посещение туалета справлять нужду вдали от взора людей; входить в туалет с левой ноги, выходить с правой; использовать для подмывания левую руку. поворачиваться во время испражнения лицом или спиной в сторону киблы; мочиться возле могил, в банях, в тени, на дороге, в стоячую воду и т. д. разговаривать во время испражнения.
Примечания
Литература на русском языке
на других языках
Категория:Исламская культура Категория:Этикет Категория:Исламские термины