Равни́нный Караба́х () — восточная, равнинная часть Карабаха — историко-географической области в Азербайджане. Население Равнинного Карабаха составляют преимущественно азербайджанцы.

Часть этой территории (город Агдам и часть Агдамского района) с начала 1990-х и до 2020 года находилась под контролем вооружённых формированийCIA — The World Factbook. Azerbaijan. непризнанной Нагорно-Карабахской Республики. После Второй Карабахской войны, территория была возвращена под контроль Азербайджана.

До XX века под Карабахом понималась обширная территория, включающая горы и равнины (см. Нагорный Карабах)Laurence Broers. Armenia and Azerbaijan: Anatomy of Rivalry. — Edinburgh University Press, 2019. — ISBN 978 1 4744 5054 6 p. XII Nagorny Karabakh denotes a smaller territory than a pre-twentieth-century understanding of Karabakh encompassing both highland and lowland areas.. Вопрос разделения Карабаха на Нагорный и Равнинный является спорным: азербайджанцы рассматривают Карабах как часть единой географии, в то время как армянская точка зрения подчеркивает отдельность нагорной части с армянским большинствомLaurence Broers. Armenia and Azerbaijan: Anatomy of Rivalry. — Edinburgh University Press, 2019. — ISBN 978 1 4744 5054 6 p. 85 This geography elicits two competing logics of belonging, access and identity, central to the region’s modern history. The term Karabakh itself has attached inconsistently to highland and lowland spaces. Whereas Azerbaijani geographies see both as indivisible components of a single, wider space encompassing the territory between the Aras and Kura rivers, Armenian geographies more often differentiate an Armenian-majority highland as a separate space..

Равнинный Карабах в древности

Автохтонное население региона было представлено различными народностями, такими как утийцы, гаргарейцы, каспии и другиеHewsen, Robert H., Ethno-History and the Armenian Influence upon the Caucasian Albanians, in: Samuelian, Thomas J. (Hg.), Classical Armenian Culture. Influences and Creativity, Chico: 1982, 27-40.. Во II веке до н. э. они попали под власть Великой АрменииHewsen R.H. Ethno-history and the Armenian influence upon the Caucasian Albanians. Classical Armenian culture: Influence and creativity, Scholars press, Philadelphia, 1982.В. Ф. Минорский. История Ширвана и Ал-Баба.

Раннесредневековые армянские историки называют родоначальником-эпонимом племени утийцев, а также правителей областей Цавдек (часть Арцаха)Геворк Казарян, «Энциклопедия Армянского нагорья» , гл. 1 и Пайтакаран некоего Арана, потомка Сисака — наместника Сюника (а через него — родоначальника армян Айка), которого мифический армянский царь Валаршак, разделивший Армению на провинции, назначил наместником (по более поздней версии — князем) этой области.

В 387 году провинции Утик и Арцах отходят от Великой Армении к вассальной от Персии Кавказской АлбанииИстория древнего мира. т.3. М., 1989, стр. 282, 286, а Пайтакаран — к собственно персидским владениям.

В VII веке Анания Ширакаци описывает Пайтакаран как 11-ю провинцию Великой Армении, которой «ныне» (в VII в.) владеет Атрпатакан, а Утик как 12-ю провинцию, которой «владеют албанцы»: Ути, к западу от Аракса между Арцахом и рекою Курой, имеет 7 областей, которыми владеют албанцы: 1. Аранрот, 2. Три, 3. Ротпациан, 4. Агуэ, 5. Тучкатак, 6. Гардман, 7. Шикашен, 8. Собственный Ути с городом Партавом. Производит масличное дерево (ձիթենի), (огуречное или) китровое дерево, а из птиц встречается катак, (կատակ).

Равнинный Карабах в средние века

Арран переживает расцвет в раннем Средневековье, когда здесь возник город Перозабад (Партав, Бердаа), построенный царем Албании Ваче и ставший столицей государства. Затем он был завоёван арабами, и часть местного населения была исламизирована, тогда как на востоке сохранилось христианское население. По данным арабских географов X века, население Барды в тот период говорило на арранском (то есть албанском) языке, тогда как за Бардой (Нагорный Карабах) жили армяне. Город пришел в упадок после его разорения русами в X веке.

В XI веке регион подвергся нашествию тюрок-сельджуков, часть которых осела на равнинных землях и, смешавшись с местным населением, составила основу будущего азербайджанского этноса. В XIII веке через эти земли прошли монголо-татарские завоеватели. С XIV в. эта область получает тюрко-персидское название «Карабах», то есть «Чёрный сад» (первоначально — не только Карабахская, но и Муганская степь). Пастбища междуречья Куры и Аракса естественным образом продолжали привлекать кочевников, и в позднем Средневековье (XVI—XVIII века) здесь кочевали различные тюркские племена, из которых самыми значительными были отузики, кебирли и джеваншир.

Карабахское ханство

В XVIII в. племя джеваншир было выселено из Равнинного Карабаха Надир-шахом в Хорасан, но после его смерти оно возвратилось в регион. Предводитель этого племени Панах провозгласил себя после смерти Надира-шаха ханом Карабаха и был утверждён в этом качестве правителем Персии Адиль-шахом. Мелик Варанды (армянское княжество в области Хамса, позднейший Нагорный Карабах) Шахназар, враждовавший с другими меликами, первый признал себя вассалом карабахского хана. Панах-хан построил крепость Шушу на месте, рекомендованном ему меликом Шахназаром, и сделал её столицей своего ханстваМирза Адегизель-бек. Карабах-наме.

Российский документ середины XVIII века сообщает Материалы для новой истории Кавказа с 1722 по 1803 год П. Г. Буткова. СПб. 1869. :

Крепчайшее по местоположению селение здесь Шуша. Оно принадлежало мелику Шахназару варандинскому, который, поссорясь с другими двумя меликами Адамом (или Атамом) тарапертским и Юсупом (или Иосифом) игермидортским, союзными между собою издревле, вошёл в союз с Фона-Ханом (Пена-Ханом), не знатным владетелем кочующего близ Карабага Чаванширского (или Шаваншорского) татарского народа, по смерти Надыра; уступил ему Шушийскую деревню и, сделавшись ему с своим сигнахом покорным, соединённо с ним 20 лет вёл войну с оными своими неприятелями, двумя меликами.

Панах-Али хан подчинил своей власти армянских меликов Хамсы и распространил свою власть на значительные территории, периодически включавшие Гянджинское, Эриванское, Нахичеванское и Ардебильское ханстваАббас-Кули-Ага Бакиханов, «Гюлистан-и Ирам», Период V..

Таким образом возникло Карабахское ханство, в 1805 году вступившее под русский протекторат и упразднённое в 1823 году.

Карабах славился, между прочим, своей породой вороных коней («карабахские скакуны», в просторечии «карабахи»), высоко ценившиеся на Востоке, а с XIX века и в России. Эти лошади упоминаются, в частности, у Л. Н. Толстого. Офицеру конного Карабахского полка (мусульманская милиция) Фархад-беку, сражавшемуся под русскими знамёнами в 1826-29 годах (во время пребывания А. С. Пушкина в действующей армии), посвящено известное стихотворение Пушкина «Из Гафиза (Лагерь при Евфрате)»: Не пленяйся бранной славой, О красавец молодой! Не бросайся в бой кровавый С карабахскою толпой!

Равнинный Карабах в XX веке Почти весь XX век Равнинный Карабах входил в состав АзССР до провозглашения независимости Азербайджанской Республики.

См. также Нагорный Карабах Арцах Кавказская Албания Кура-Араксинская низменность

Примечания

Категория:Карабах