Квиллан (др.-исл. Kvillánus) — легендарный правитель Руси (Гардарики), упомянутый в Саге об Одде Стреле (Орваре), правивший в Хольмгарде, и воевавший против Одда (по саге конунга Дании).

Исторический контекст Скандинавские историки XVII—XVIII веков относили время легендарного Квиллана примерно к VIII веку, по некоторым версиям он был преемником известного Радбарта. Похожее имя «Квилан» носил король Шотландии, правивший в 966—971 годах. С другой стороны, сага об Одде Стреле приводит фантастические имена якобы находившихся в его подчинении конунгов, связывая их с названиями вполне реальных городов: Мурома, Ростова, Суздаля, Новгорода, Полоцка и Киева. При этом важно учитывать, что большинство этих городских центров сформировалось и приобрело исторически зафиксированное значение значительно позже VIII века, к которому условно относят Квиллануса. Это хронологическое несоответствие позволяет рассматривать образ Квиллануса не как фигуру строго определённого времени, а как собирательный, традиционный персонаж, отражающий исторические процессы, растянутые на несколько столетий и вобравшие в себя черты разных эпох.

Упоминания в саге Квиллан (Квилланус) упоминается исключительно в «Саге об Одде Стреле», и это имя используется только в связи с Гардарикой. В частях саги, не связанных с Гардарикой, тот же персонаж назван Эгмундом. В тексте саги об Одде Стреле Квиллан становится правителем Хольмгарда после смерти предыдущего конунга (Геррауда). При этом подчеркивается, что его происхождение остается неизвестным.

Квиллан всегда ходил в маске (вариант: при нём в стране была какая-то болезнь, из-за которой люди ходили с закрытыми лицами), и никто не видел его лица.

В саге перечислены подданные и наместники Квиллана: Холмейр — в Хольмгарде, Маро — в Маромаре, Радстав — правитель в Радставе, Эддваль — в Сурздале, Палтес — правитель в Палтескье, Кенмар — правитель в Кенугарде. Также в саге рассказывается о том, что Квиллан в течение трёх лет собрал большое войско в Кирьялаланде, Рафесталанде, Реваланде, Вирланде, Эстланде, Ливланде, Витланде, Курланде, Ланланде, Эрмланде и Пулиналанде.

Противостояние Квиллана и Одда

Согласно редакции А-В, Одд пришёл в Хольмгард и встретился с Квилланом на поле боя. Но силы у них оказались почти равны, поэтому они вскоре прекратили бой. По редакции А-В Квиллан вернулся в город с оставшимися людьми и «после этого долгое время правил он Хольмгардами». По редакции S Одд, стал правителем Гардарики и решил съездить на родной остров в Норвегию, где и умер.

Согласно саге, причиной вооруженного выступления Одда (союзника предыдущего конунга Хольмгарда) против Квиллана был вопрос о законности правления Квиллана.

Сага об Одде Стреле буквально пронизана противостоянием её главного героя против Эгмунда, названного в конце саги Квиллан или конунгом Квилланусом, с которым Одд Стрела был вынужден в конце саги примириться, признав его божественную сущность. Столкновения Одда Стрелы с Эгмундом-Квилланусом происходили повсюду, в Скандинавии, на островах Балтийского моря, в Новгороде, в Америке, в Хеллуланде ( Баффиновая земля или Лабрадор) рядом с Гренландией, что говорит о том, что Эгмунд-Квилланус олицетворял собой некое общемировое явление враждебное Одду Стреле.

Квиллан как "убийца островного вора" Что за силу мог олицетворять Эгмунд-Квилланус можно подчеркнуть из его полного имени: бонд Эгмунд Убийца Эйтьофа. Дословно его имя переводится как крестьянин-землевладелец Эгмунд (Ögmundr- egg-лезвие меча+ mund - защита) убийца островного вора. В саге также рассказывается, кем был убитый им Эйтьов: "Одного викинга звали Эйтьоф. Он был столь великим берсерком и героем, что никто не считался героем большим, чем он, и в походе у него никогда не было меньше восемнадцати кораблей. Он никогда не оставался на суше: и зимой и тёплым летом находился под открытым небом на деревьях моря (островах). Всё живое его боялось, куда бы он ни пришёл." Согласно этому описанию Эйтьоф -это король, у которого есть армия, но нет территории или пират. Его описание также полностью совпадает с образом Одда Стрелы до его прихода Гардарику. Одд Стрела жил тогда, также как и Эйтьоф на кораблях и зимовал на островах, занимаясь грабежами и предоставлением военных услуг, то есть был тем самым островным вором, против которого боролся Эгмунд-Квилланус.

Понятие "островного вора" Понятие островного вора упоминается также в саге о Фритьофе (нарушителе мира), который так же как и Одд Стрела не преклонялся скандинавским богам и сжег храм бога Фрейера. О себе Фритьоф заявлял: «Меня звали Фритьофом — когда я ездил с викингами; Хертъофом — когда я огорчал вдов; Гейртьофом — когда метал копья; Гунтьофом — когда ходил в бой; Эйтьофом (островным вором) — когда опустошал острова; Хельтьофом — когда хватал младенцев; Вальтьофом — когда побеждал мужей. Примечательно, что в эстонском фольклоре основатель русского государства князь Рюрик также как и Фритьоф назван нарушителем мира: В нём есть сказка о трёх братьях, сыновьях крестьянина ставших благодаря своей храбрости правителями в чужих странах: Рахуриккуя (эст. Rahurikkuja — нарушитель мира), Синиус (эст. Siniuss — синий змей) и Труувар (эст. Truuvaar — верный напарник).

О причине возникновения "островных воров" сообщается в Саге о Харальде Прекрасноволосом, объединвшим Норвегию в единое феодальное государство. Согласно этой саге: мнoгиe знaтныe люди, бeжaвшиe из Hopвeгии oт Xapaльдa кoнyнгa, cтaли викингaми в зaпaдныx мopяx. Oни ocтaвaлиcь зимoй нa Opкнeйcкиx и Южныx ocтpoвax, a лeтoм coвepшaли нaбeги нa Hopвeгию и пpичиняли cтpaнe бoльшoй yщepб. Информацию об этой миграции части скандинавской элиты на Оркнейские и Южные острова, а также в Исландию можно найти ив саге о людях из Лососьей Долины: "На склоне дней Кетиля могущество конунга Харальда Прекрасноволосого возросло настолько, что ни один конунг в стране и никто из знатнейших людей не обладал никакой властью, если их не наделял властью Харальд. Когда Кетиль узнал, что конунг предуготовил ему ту же судьбу, что и другим могущественнейшим мужам, — не получать виру за родичей и самим превратиться в податных людей, — он собрал родичей на тинг и так начал свою речь: — Вам ведомы наши распри с конунгом Харальдом, и об этом нечего больше говорить. Важнее для нас решить, что следует нам предпринять, чтобы предотвратить нависшую над нами угрозу. Я знаю наверное, что конунг Харальд враждебен нам. Мне кажется, что с этой стороны нам не следует ждать добра. По-моему, у нас есть на выбор только две возможности: покинуть страну или дать себя убить, каждого в своем жилище." В ходе войны за объединение крупнейших княжеств Харальд во главу интересов ставил права поддержавших его бондов (землевладельцев) Траундхейма (земли трандов), Раумсдаля (земли раумов), Рогаланда (земли ругов) и Холугаланда (земля холейгов). Согласно сагам, череда побед Харальда над местными хёвдингами увенчалась великой битвой при Хафрсфьорде (около 872 года), после которой он стал именовать себя «правителем норвежцев» Соответственно, силой, вынудившей покинуть будущих островных воров был нарождающийся класс землевладельцев-феодалов, а также крестьяне, вписавшиеся в эту феодальную систему. На острова уходила элита, жившая за счёт торговли, и крестьяне, не желавшие стать частью новой феодальной системы. Они создавали отряды, грабившие не только чужие страны, но и родные Скандинавские страны и для защиты от этих грабежей королевская власть начала формировать ополчение из землевладельцев-бондов. В связи с этим не случайно, в саге об Одде Стреле указывается, что Эгмунд-Квилланус был создан чародеями-бьярмами для того, чтобы отомстить Одду Стреле за совершенные им грабежи и убийства во время его похода в Бьярмаланд.Из этих служилых крестьян выделилась богатая прослойка «могучих бондов», часть из которых возвысились до положения королевских лендрманов. (ста­ро­нор­веж­ское lendr menn, др.-сканд. lendr maðr’en – зе­мель­ный гос­по­дин), в ср.-век. Нор­ве­гии ли­цо, по­лу­чив­шее в лен от ко­ро­ля зем­ли и пред­став­ляв­шее в них ко­ро­лев­ские ин­те­ре­сы). Этот класс новых землевладельцев пополнялся за счёт прислуги королей и вождей, которая изначально занималась решением административных вопросов. Эти землевладельцы наподобие русского дворянства представляли собой служилый слой, противопоставляемый родовой аристократии. Ими могли быть ключники, майордомы, управлявшие королевским двором и даже постельничиьи, в обязанности которых входило следить за чистотой, убранством и сохранностью королевской постели. Они благодаря близости к королям и своим навыкам административного управления потихоньку захватывали власть в свои руки. О том, что Эгмунд Квилланус относился изначально к дворовой прислуге свидетельствует, то обстоятельство, что он коварно убил Эйтьофа в постели: "Потом Эгмунд заключил союз с Эйтьовом, и они вдвоём отправились в поход. Тогда Эгмунду было десять зим. Он провёл с Эйтьовом пять зим. Эйтьов так сильно его полюбил, что не мог перечить ему, и вместо него выплачивал конунгу Хареку все подати из Бьярмаланда. Не воздал Эгмунд ничем лучшим Эйтьову, чем тем, что убил его спящим в своей постели и затем спрятал тело." примечательно, что в саге о Хрольве Пешеходе также описана подобная история коварного злоупотребление доверием сыном богатого землевладельца Вильхьяльма по отношению к его благородному господину Хрольфу Пешеходу, который пощадил его и сделал своим слугой: "Среди ночи Хрольв проснулся, но не оттого, что ему приснился хороший сон. Оказалось, что он связан по рукам и ногам и крепко-накрепко привязан к балке. Он был без одежды у огромного костра. Перед ним стояли его слуга Вильхьяльм, хозяин и все его домочадцы. Вильхьяльм сказал: — Вот оно как вышло, Хрольв! Теперь я оказался сильнее тебя, а еще недавно ты не мог себе этого представить. Теперь выбирай одно из двух: либо тебя сожгут здесь на этом вот костре, и никогда больше не увидишь ты солнца, либо ты поедешь со мной в Гардарики, будешь прислуживать мне и называть своим господином, и убеждать всех, что все, что я рассказываю, чистая правда." Отчасти подобная история содержится и в Саге о Хромунде сыне Грипа, в которой сын зажиточного крестьянина Хромунд убивает в постели конунга Хальдинга. Примечательно что Хромунд является также и убийцей в очередной раз воскресшего Хельги, который из саги в сагу перерождался из Хельги сына Хьёрварда, в Хельги убийцу Хундинга, а потом в Хельги Храброго. Хельги Храбрый в свою очередь, возможно, связан с уже упоминавшимся Хельги Смелым или Острым (IX век) из норвежской Хрингарики, который был регентом при малолетнем датском коннунге Кнуде I Хардекунде, ставшем впоследствии первым датским королем. Значение имени "Квилланус" О происхождении Эгмунда из служилых людей свидетельствует и его прозвище Квилланус (Kvillánus). Квилланус является производным от Вилла‌н (лат. villanus; англ. villein, serf) Виланы —это категория феодально-зависимого крестьянства в некоторых странах Западной Европы (Англия, Франция, Германия, Италия) в период средневековья. Соответственно Квилланус это презрительная кличка, которой представители родовой знати обзывали служивых выскочек при коннунгах и королях, типа предводитель дворовой челяди. А те в свою очередь обзывали сбежавшую из Норвегии аристократию островными ворами - Эйтьофами, к которым и принадлежал сын холугаландского хёдвига Одд Стрела. Характеристика Эгмунда как жестокого и беспринципного выскочки из крестьянского сословия дополнительно подтверждается эпизодом из саги:«То, — сказал Одд, — что я не знаю, кто ты такой, а я дал торжественное обещание узнать, кто в Хольмгарде конунг.

Тогда Квилланус снял с лица маску и сказал:

— Ты узнаёшь эту отвратительную голову?