Убежища Древнего Востока — святилища, считавшиеся неприкосновенными в рамках сакрального права и потому дававшие убежище для людей, включая и беглых рабов, от преследования и расправы.
Древний Израиль и Иудея Древнейшие обстоятельные постановления об убежищах находятся в Моисеевом праве. Целью их было провести практическое различие между умышленным и невольным убийством; невольный убийца находил безопасность у алтаря; умышленный и оттуда должен был быть взят для казни и кровной мести (; ). Централизация культа обусловила вместо многих алтарей устройство шести городов убежищ (miklat, φυγαδευτήρια), приписанных к колену Левия: трёх в Ханаане; трёх по другую сторону Иордана.
Каждый раз судебным порядком надлежало установить, имел ли право тот или другой убийца искать в них убежище; умышленный выдавался родственникам убитого; последние могли убить и невольного, если он раньше срока (смерти современного убийству первосвященника) покидал город-убежище ().
Алтарь иерусалимского храма, конечно, также был убежищем: искавший защиты хватался за «рога жертвенника» (); отсюда выражение «рог спасения» (; ).
Финикия Существование «рогов» на жертвенниках финикийских храмов, насколько можно судить, например, по изображению на монетах города Библа, даёт некоторое основание заключать, что и финикиянам было известно право убежища.
Древний Египет Для Египта указание даёт только Геродот (II, 113), говоря о храме Геракла у Канопского устья Нила, куда могли укрываться беглые рабы с условием положить на себя храмовый штемпель.
См. также Убежища и убежищные города Убежища в языческих храмах Право убежища
Примечания
Ссылки
Категория:Древний Восток Категория:Древний Израиль и Иудея Категория:Финикия Категория:Древний Египет