| религия = ислам суннитского толка | входит = абхазо-адыгские народы | включает = кабардинцы, натухайцы, шапсуги, абадзехи, бесленеевцы | происхождение = зихи, меоты, касоги, папаги, каски, синды, керкеты
Ады́ги, или черке́сы (самоназвание — ады́гэ) — народ, говорящий на адыгских диалектах абхазо-адыгской языковой семьи. Автохтонный народ Северного Кавказа, общее название единого народа в России и за рубежом, включающего в себя адыгейцев (жителей Республики Адыгея), кабардинцев (жителей Кабардино-Балкарской Республики), черкесов (жителей Карачаево-Черкесской Республики) и шапсугов Краснодарского края. Коренное население Адыгеи, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, Краснодарского и Ставропольского краев, а также Моздокского района Северной Осетии (моздокские кабардинцы).
Часто к черкесам (адыгам) относят убыхов (самоназвание — пёх, бʼёхъ; ), в том числе издававшаяся в конце XIX — начале XX века Энциклопедия Брокгауза и Ефрона, при этом оговаривая, что это «одно из черкесских племён, весьма смешанное по своему составу». Некоторые исследователи — в частности, известный этнограф, лингвист, кавказовед Л. Я. Люлье, хорошо знавший черкесский язык и составивший в 1820-е годы первый адыгский алфавит на основе кириллицы — считал, что «Убыхи говорят особым языком, не имеющим сходства ни с черкесским, ни с абхазским»Люлье Л. Я. Черкесия. : Историко-этнографические статьи. — Северо-Кавказский филиал традиционной культуры М. Ц. Т. К. «Возрождение», 1990. — цит. по Епифанцев А. Кавказская война. Геноцид, которого не было. — Ч. 4. // «Агентство политических новостей»,14.10.2009. Тем не менее большинство убыхов на самом деле говорило на абадзехском диалекте адыгейского языка. Многие авторы XIX столетия отмечали, что, находясь среди убыхов, даже не слышали их языка ввиду «всеобщего употребления черкесского».
Советские источники определяют убыхов как народ, родственный по языку, культуре и быту абхазам, черкесам, абазинам, и относят убыхский язык к абхазско-адыгским языкам. В заключении об этнониме «черкес» и топониме «Черкесия», сделанном в 2010 году заведующим отделом Кавказа ИЭА РАН, членом-корреспондентом РАН, доктором исторических наук, профессором С. А. Арутюновым, отмечается, что «нынешние немногочисленные потомки убыхов, или те, кто считает себя таковыми (которых зафиксировала перепись 2002 г. в РФ), являются носителями общечеркесского самосознания, разделяют черкесские (адыгские) культурные традиции и идентифицируют себя с основным массивом современного черкесского (адыгского) народа».
За рубежом этноним «черкес» продолжает употребляться в отношении потомков адыгских (черкесских) мухаджиров, а также потомков адыгских (черкесских) мамлюков, правивших Египтом и Сирией с 1390 по 1517 год, проживающих в адыгской диаспоре. Этноним «черке́сы» и топоним «Черкесия» начиная с XIII века применяется для обозначения адыгского народа и его страны на Северном Кавказе. Как последствие Кавказской войны, административных преобразований Российской империи в XIX веке, а позже — и СССР, адыгский (черкесский) народ на своей родине представлен множеством анклавов, большинство из которых административно и территориально объединены в четыре массива, именуемые «шапсугами», «адыгейцами», «черкесами» (жители Карачаево-Черкесии) и «кабардинцами».
Этнонимы Этноним «черкасы» — итальянского происхождения и был позаимствован у средневековых генуэзских купцов и путешественников, которые первые придали ему распространённостьLatham, R. G. Descriptive Ethnology. London: J. Van Voorst, 1859. Pp. 50Latham, R. G. Elements of Comparative Philology. London: Walton and Maberly, 1862. Pp. 279Latham, R. G. The Nationalities of Europe: Vol. 1-2. London, 1863. Pp. 307. Живший на Кавказе в XV веке генуэзец Георгий Интериано в своих воспоминаниях «Жизнь зиков, именуемых черкасами» писал, что «зихами» зовутся они на греческом и латинском языках, татары и турки зовут их «черкасами», и на их собственном наречии они называются «адыги»Vita de' Zichi chiamati Ciarcassi di G. Interiano.
Название «черкесы» использовалось тюркскими народами (главным образом казахами, татарамиKlaproth, Julius Von, Frederic Shoberl, and Steven Runciman. Travels in the Caucasus and Georgia: Performed in the Years 1807 and 1808, by Command of the Russian Government . London: Printed for Henry Colburn, and Sold by G. Goldie, Edinburgh, and J. Cumming, Dublin, 1814. Pp. 310The British Review, and London Critical Journal. Vol. 6. London: Thoemmes, 1815. Pp. 469Taitbout, De Marigny. Three Voyages in the Black Sea to the Coast of Circassia. London, 1837. Pp. 5-6Charnock, Richard Stephen. Local Etymology; a Derivative Dictionary of Geographical Names. London: Houlston and Wright, 1859. Pp 69 и туркамиGuthrie, William, James Ferguson, and John Knox. A New Geographical, Historical and Commercial Grammar and Present State of the Several Kingdoms of the World … — Philadelphia: Johnson & Warner, 1815. — pp. 549.), а также русскими. На рубеже XIII и XIV столетий в русских летописях вместо «касогов» постепенно появляется новый экзоэтноним «черкесы»Дзамихов К. Ф. Адыги (черкесы) в политике России на Кавказе (1550-е — начало 1770-х гг.) . При этом их также иногда называли турецким именем «казаки». В то же время исследователями отмечается, что русские дали коллективное имя «черкесы» горцам Черкесии, входившим в различные племенаGolovin, Ivan. The Caucasus . — London, 1854. — pp. 81.
В русском языке форма «черкес» вытеснила форму «черкас» лишь в XIX векеМаксидов А. А. Фамилии адыгского происхождения на Украине , после начала Кавказской войны.
Прежние этнонимы
Начиная с античных времён, черкесы стали известны под различными наименованиями (этнонимами), такими как керкеты, зихи, джики, кашаги, касы, касоги, джаркасы, меоты, синды, псессы, досхи, каски и др.
В частности, в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона писалось:
Черкесы С XIII века все эти названия вытесняются экзоэтнонимом «черкесы». С этого же времени для обозначения страны проживания этого народа на Северном Кавказе употребляется топоним «Черкесия».
При употреблении этнонима «черкесы» следует иметь в виду следующее: в XV—XIX веках это был общеупотребительный экзоэтноним адыгов в европейских и русских источниках; в зарубежной и значительной части российской литературы для обозначения всех адыгов до сих пор употребляется этноним «черкесы». Хотя при этом следует также иметь в виду, что иногда черкесами именуют себя не только потомки переселившихся в XIX веке в Турцию адыгов, но и иных кавказских народов: абхазов, осетин, чеченцев и других; в части советской и современной российской литературы под этнонимом черкесы понимаются адыги — жители Карачаево-Черкесии (адыги с черкесским языком). в Золотой Орде адыги — как и другие христиане, жившие в северном Причерноморье (чёрные клобуки) — получили имя черкасы, что, вероятно, происходит от тюркских слов чиркәү («церковь») и су («вода») — по происходившему в христианском храме обряде крещения путём погружения в воду.
О самоназвании «адыг (адыгэ)» Точное происхождение этнонима «адыг» (адыге, адыгэ) пока не установлено. Самым древним упоминанием в истории этого самоназвания в независимых источниках является книга генуэзского путешественника Дж. Интериано, изданная в Венеции в 1502 году, в которой он сообщалИнтериано Дж. Быт и страна зихов, именуемых черкесами. Достопримечательное повествование // Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII—XIX вв. / пер. Н. А. Пенчко — Нальчик: Эльбрус, 1974.:
Он же писал о черкасах: «Носят длиннейшие усы. На поясе в кожаной сумочке, сделанной и вышитой руками жены, постоянно имеют огниво и бритву с оселком. Ею бреют друг другу голову, оставляя на макушке длинный пучок волос в виде косички»Джорджо Интериано. Быт и страна зихов, именуемых черкесами. Достопримечательное повествование. Венеция, 1502 г..
В указанном выше заключении Института этнологии и антропологии Российской академии наук отмечается, что все черкесы (адыги) неизменно называли себя адыгэ, хотя при этом имели значение «локальные наименования, с которыми идентифицировали себя отдельные этнополитические образования — натухай, абадзех, жанэ, кабардэй и др.», но, «несмотря на некоторые различия социального и культурного характера, с историко-этнографической точки зрения это единый черкесский (адыгский) народ».
Современная этнонимия и этнография Несмотря на общее наименование и самоназвание адыгэ (черкесы, адыги), в советской и современной российской литературе (в том числе в современной российской этнографии) в отношении адыгских субэтносов используются 4 основных этнонима: кабардинцы (адыги / черкесы Кабардино-Балкарии) — один из двух коренных народов Кабардино-Балкарской Республики (адыги с кабардинским языком), самым крупным адыгским субэтносом в республике являются кабардинцы, что и послужило основанием для названия республики; адыги (черкесы) — самый многочисленный народ, проживающий в республике, они составляют более 55 % её населения; черкесы (адыги / черкесы Карачаево-Черкесии) — один из коренных народов Карачаево-Черкесской Республики (адыги с черкесским языком), ныне проживающий в основном в северных и западных районах Карачаево-Черкесии; общий для всех адыгов экзоэтноним «черкесы» в советское время был закреплён за адыгами, проживавшими в этой местности; в основном, это были бесленеевцы и кабардинцы; адыгейцы (адыги / черкесы Адыгеи) — коренное население Республики Адыгея и Краснодарского краяАнчабадзе Ю. Д., Смирнова Я. С. Адыгейцы // Народы России : Энциклопедия — : Большая российская энциклопедия, 1994.; в советское время этот этноним был закреплён за всеми адыгами, проживавшими за Кубанью; ныне проживают в Адыгее и в некоторых районах Краснодарского края (в основном у Черноморского побережья от Анапы до Сочи, в Успенском районе и в городе Краснодаре); шапсуги — коренное население исторической Шапсугии, проживающий в Туапсинском районе и городе Сочи (Лазаревский район) Краснодарского края, а также в Адыгее.
С эпохи позднего Средневековья у адыгов начали складываться ряд этнографических групп, в основном имевших территориально-политическое происхождение, в то время как их культура, традиция и быт мало чем отличались.
По окончании Кавказской войны субэтносы жанеевцы, хегайки, хетуки, чебсин и гоайе больше не встречаются. Большинство адыгов было выселено в Османскую империю. СубэтносАдыгское названиеЭтническая группаАдыгское названиеПримечаниеАдыгейцыАбадзехиАбэдзэхАдамийцыАдэмыйБжедугиБжъэдыгъуГуайеГъоайепосле Кавказской войны не встречаютсяЕгерукаевцыЕджэрыкъуайполностью выселены с Кавказа после Кавказской войныЖанеевцыЖьанэ, Жьанейпосле Кавказской войны не встречаютсяМамхегиМэмхэгъ,МахошевцыМахошъНатухайцыНатыхъуай, Натхъокъуаджполностью выселены с Кавказа после Кавказской войныТемиргоевцыКӏэмгуй, КӏэмыргуейХатукайцыХьэтыкъуайполностью выселены с Кавказа после Кавказской войныХегайки ХэгъуакIэпосле Кавказской войны не встречаютсяХетукиХытыкупосле Кавказской войны не встречаютсяЧебсинЦӏопсынэпосле Кавказской войны не встречаютсяШапсугиШэпсыгъХакучиХьакӏуцуКабардинцыКъэбэрдейЧеркесыБесленеевцыБеслъэнейУбыхиУббых, Пэхуполностью выселены с Кавказа после Кавказской войны
Численность
В настоящее время в России черкесы проживают на территории шести субъектов Российской Федерации: Республика Адыгея, Кабардино-Балкарская Республика, Карачаево-Черкесская Республика, Краснодарский край, Ставропольский край, Республика Северная Осетия-Алания (Моздокский район). В трёх из них, адыгские народы являются одной из титульных наций: черкесы в Карачаево-Черкесии, т. н. адыгейцы в Адыгее, т. н. кабардинцы в Кабардино-Балкарии.