Психология мира () — область исследований в психологии, связанная с изучением психических процессов и поведения, порождающих насилие, предотвращающих насилие и способствующих использованию ненасильственных методов, а также создание благоприятных условий для обеспечения вежливого, уважительного и достойного обращения со всеми с целью уменьшения уровня насилия и содействия избавлению от его психологических последствий.
Психология мира направлена на развитие теоретических и практических подходов, нацеленных на предотвращение и ослабление прямого и структурного насилия. Данная дисциплина способствует ненасильственному разрешению конфликтов (миротворчество) и достижению социальной справедливости (миростроительство) . Психология мира тесно связана с социальной психологией, политической психологией, , позитивной психологией, а также с целым рядом других психологических субдисциплин и смежных наук (политологией, социологией, , историей и др.). В ней рассматривается множество тем, среди которых одной из важнейших является изучение психологических предпосылок возникновения войн и других форм насилия, а также психологических последствий насильственных действий. Другая важнейшая тема — причины и последствия поведения, нацеленного на ненасилие. В последние годы психологи мира уделяют большое внимание различным формам насилия, которые создают угрозу миру даже при отсутствии военных действий: домашнее насилие, преступления на почве ненависти, смертная казнь, врачебные злоупотребления и институциональные механизмы, ведущие к обнищанию населения и ухудшению качества окружающей среды.
История развития История психологии мира начинается с середины первого тысячелетия до нашей эры, со времён Пифагора, которого называют одним из первых психологов в истории человечества. Многие мыслители древности и средневековья высказывали идеи, которые современные психологи мира считают актуальными и по сей день. В течение XX столетия учёными были проведены обширные теоретические разработки, связанные с отказом от применения насильственных методов для решения проблем. Стимулом к развитию данного направления стало массовое движение за отказ от насилия во множестве стран. К концу XX века общее число людей, так или иначе участвующих в этом движении, составило почти три миллиарда, то есть 64 % от тогдашней численности человечества. Многие классики психологии уделяли значительное внимание мирному урегулированию конфликтов.
Предыстория Психологическая наука в целом имеет философские корни, уходящие в глубину тысячелетий. Психология мира, в частности, опирается на давнишние размышления выдающихся мыслителей относительно психических процессов и их связи с войной и миром. В древней Индии Сиддхартха Гаутама Будда в середине I тысячелетия до нашей эры провозгласил, что причиной страданий являются желания, и что мир может быть достигнут при помощи самоотречения. Он указал на несколько принципов, включая сострадание и ненасилие, придерживаться которых необходимо для духовного благополучия любого человека. В III веке до н. э. воинственный царь Ашока после обращения в буддийскую веру немедленно прекратил боевые действия и стал придерживаться миролюбивой политики. В древнем Китае Конфуций утверждал, что войны возникают из-за дисгармонии и для их предотвращения необходимо соблюдать гармонию и социальную иерархию. Лао-цзы, напротив, в трактате Дао дэ цзин утверждал, что людям следует отказаться от общественного диктата и искать гармонии в уподоблении вселенским порядкам, включающим равновесие, гармонию и сострадание. Древнегреческий драматург Аристофан в пьесе «Лисистрата» выдвинул идею о том, что психология войны обусловлена заносчивостью мужчин и их жаждой политической власти. По сценарию пьесы, войну прекращают женщины с обеих воюющих сторон. Среди более поздних мыслителей-предшественников психологи мира упоминают чешского педагога Яна Амоса Коменского, английского квакера , а также американского писателя Марка Твена .
Ранний период
В 1910 году один из главных основателей современной психологической науки Уильям Джеймс написал ставшее впоследствии знаменитым эссе под названием «Моральный эквивалент войны» («The Moral Equivalent of War»), в котором он заложил основы субдисциплины, впоследствии получившей название «психология мира». Джеймс предложил заменить военный энтузиазм ненасильственными альтернативами, обладающими одинаковой привлекательностью с точки зрения психологии. Он призвал заменить стремление к военным подвигам стремлением к искоренению нищеты, отсталости и невежества. Джеймс выделил шесть основных аспектов, которые романтизируют войну: чувство гордости, проистекающее из осознания своей принадлежности к определённой группе и своей помощи этой группе; война способна придавать смысл и цель жизни, которая в обычных условиях кажется скучной и неинтересной; война позволяет отвлечься от неуверенности в себе и от отвращения к самому себе путём проецирования этих чувств на других людей; наличие общего врага сплачивает перед лицом внешней угрозы членов группы, которые после окончания войны возобновляют внутренние раздоры; война предоставляет возможности для демонстрирования людьми качеств, вызывающих восхищение: дисциплинированности, мужества, самопожертвования во имя высшей цели; военная истерия устраняет тревогу, вызываемую состоянием неопределённости. Каждый из этих аспектов в дальнейшем был разработан психологами мира. Уильяма Джеймса они часто называют первым психологом мира.
В 1924 году вышла работа социального психолога Мэри Паркер Фоллет «Созидательный опыт» («Creative Experience»), в которой она впервые представила концепцию решения конфликтов путём интеграции, а не уравновешивания интересов. Фоллет выразила мнение, что данный подход имеет преимущество перед доминированием или компромиссом, поскольку он затрагивает первопричины конфликтов. Если при доминировании ущемляются интересы одной стороны, а при компромиссе — интересы обеих сторон, — то при интеграции достигается . Основная идея Фоллет состоит в том, что при рассмотрении интересов, а не позиций сторон конфликта, эти позиции могут быть изменены таким образом, чтобы соблюдались все интересы. Хотя определённых конфликтов лучше всего всячески избегать, некоторые конфликты являются следствием многообразия и могут привести к созиданию. Подход, предложенный Фоллет, в дальнейшем получил широкое распространение в менеджменте, конфликтологии и международной дипломатии. В настоящее время большинство психологов мира разделяет точку зрения, согласно которой следует не устранять конфликты, а находить способы их использования в созидательных целях.
Англо-американский психолог Уильям Мак-Дугалл, работавший во время первой мировой войны в британском госпитале, в 1925 году изложил своё понимание психологических причин войны. Он выделил среди них наращивание вооружений и дух патриотизма. Менее значительными причинами Мак-Дугалл считал интересы представителей военной промышленности, определённых деловых и политических кругов, а также естественную человеческую сварливость. Для предотвращения войн, по его мнению, необходимо создание международного суда, в распоряжении которого были бы международные полицейские формирования и базирующиеся в стратегически важных точках немногочисленные военно-воздушные силы. В изданной в 1931 году работе Мак-Дугалл сделал прогноз, согласно которому развитие технологий не приведёт к повышению безопасности. Он фактически предсказал создание ядерного оружия, заявив следующее: «если бы какой-нибудь физик реализовал подобную светлую мечту и научил бы нас высвобождению энергии из атома, всё человечество жило бы под угрозой внезапного уничтожения из-за враждебности какого-нибудь циника, халатности какого-нибудь оптимиста или же благожелательности какого-нибудь пессимиста».
Иван Павлов в 1930 году совместно с рядом известных учёных (Альбертом Эйнштейном, Бертраном Расселом и др.) выступил с заявлением о необходимости принятия мер, направленных на предотвращение военной угрозы. В этом заявлении говорилось об опасности мировой экономической катастрофы и о неизбежности новой войны в результате наращивания вооружений. В нём также констатировалось, что до тех пор, пока правительства откладывают разоружение, их декларации о мире остаются тщетными.
В 1936 году группой из 3 тысяч психологов и представителей смежных наук в США было создано Общество психологических исследований социальных вопросов (The Society for the Psychological Study of Social Issues, SPSSI), которое в 1937 году стало организацией, аффилированной с Американской психологической ассоциацией, а 1945 году получило статус отдела 9 АПА. Оно обеспечило развитие прикладной психологии в таких областях, как исследования войны, расовые предрассудки, трудовые конфликты. Общество психологических исследований социальных вопросов на многие десятилетия стало организационной основой для психологов мира. В конце XX века, после образования Американского психологического общества, Общество психологических исследований социальных вопросов присоединилось к нему в качестве аффилированной организации, сохранив при этом свою независимость. Вторая мировая война естественным образом повысила интерес научного сообщества к вопросам войны и мира. В 1945—1946 гг. в АПА был создан отдел 19 «Военная психология» («Division of Military Psychology»).
Послевоенный период В послевоенные годы было опубликовано большое количество научных работ, предлагавших использование психологии для предотвращения войн. В 1946 году Общество психологических исследований социальных вопросов опубликовало в журнале American Psychologist доклад, в котором указывалось на то, что атомная энергия стала психологической проблемой. Он содержал шесть основных пунктов: реальная опасность атомной бомбы должна быть прояснена для всех; требуются серьёзные и разумные действия для установления дружественных отношений в международной сфере; над использованием атомной энергии должен быть установлен международный контроль; производство атомных бомб следует прекратить незамедлительно; над использованием атомной энергии срочно должен быть установлен гражданский контроль; необходимо развивать применение атомной энергии в созидательных целях. Эти положения получили широкое освещение и позитивный отклик в средствах массовой информации. В последующие десятилетия во многих странах мира социальные активисты продолжили выступления против ядерного оружия, сформировав международное Антиядерное движение. В 1947 году произошло одно из самых важных событий за весь послевоенный период, имевшее долгосрочные и обширные последствия: правительство Великобритании предоставило независимость Индии после нескольких десятилетий успешного ненасильственного сопротивления местного населения, включая Махатму Ганди. Этот опыт стал убедительным свидетельством того, что ненасильственные действия являются эффективной стратегией для достижения практических целей. Он привёл к возникновению в течение последующих трёх десятилетий движений за независимость во множестве колониальных стран, которые в конечном счёте добились освобождения от иностранного гнёта. Только в Африке с 1950 под 1968 год независимость обрели 40 стран. Движение за независимость в Индии также послужило вдохновляющим примером для Движения за гражданские права чернокожих в США. Позднее аналогичные успешные кампании были проведены на Филиппинах и в восточноевропейских странах. Все эти события дали психологам мира обильный материал для построения теорий, концепций и практического использования принципов психологии.