Вормсский конкордат (, также ; нем. Wormser Konkordat) — соглашение между Католической церковью и Священной Римской империей, урегулировавшее порядок назначения епископов и аббатов в Империи. Подписанный 23 сентября 1122 года в немецком городе Вормсе папой Каликстом II и императором Генрихом V, этот договор положил конец борьбе за инвеституру — затяжному конфликту между церковью и государством о праве назначения духовных лиц, начавшемуся в середине XI века. Конкордат был ратифицирован на Первом Латеранском соборе в 1123 году.
Подписав Вормсский конкордат, Генрих V отказался от своего прежнего права инвеституры — вручения епископам и аббатам кольца и посоха, символизирующих духовную власть. Тем самым он признал за церковью исключительное право осуществлять канонические выборы на церковные должности в пределах своей империи. Папа Каликст II, со своей стороны, согласился на присутствие императора или его уполномоченных представителей при проведении выборов и предоставил императору право вмешательства в случае возникновения споров относительно их результатов. Кроме того, императору было дозволено проводить отдельную церемонию инвеституры, в ходе которой он вручал избранным епископам и аббатам скипетр Символика скипетра в контексте имперской инвеституры рассматривалась как выражение признания епископов не только духовными лицами, но и вассалами императора. — символ земель, составлявших их временные, то есть светские, владения.
Предыстория
В середине XI века внутри христианской Церкви оформилось реформаторское движение, стремившееся к восстановлению и упрочению прав и авторитета Святого Престола, что неизбежно приводило к ограничению влияния европейских монархов на церковные дела. Избранный в 1073 году реформаторский папа Григорий VII издал ряд эдиктов, направленных на утверждение верховенства и укрепление авторитета папства, некоторые из которых были изложены в Dictatus papae 1075 года. В этих постановлениях Григорий VII провозглашал подотчётность светских правителей папе и запрещал им вмешиваться в церковные назначения, то есть осуществлять инвеституру.
Доктрины папы были решительно отвергнуты Генрихом IV, императором Священной Римской империи, который традиционно наделял инвеститурой епископов и аббатов в пределах своих владений. Возникший в результате конфликт между Империей и папством вошёл в историю как спор об инвеституре. Противостояние продолжилось и после смерти Григория VII в 1084 году и отречения Генриха IV в 1105 году.
Хотя сын и преемник Генриха, император Генрих V, стремился к примирению с реформаторским движением, в первые шестнадцать лет его правления не удалось достичь устойчивого компромисса. В 1111 году Генрих V заключил соглашение с папой Пасхалием II в Сутри, по которому обязался воздерживаться от инвеституры духовенства в своих владениях в обмен на возвращение Империи церковных земель, некогда ей принадлежавших. Генрих надеялся, что соглашение в Сутри убедит Пасхалия согласиться на его официальную императорскую коронацию.
Соглашение, однако, не было реализовано, и Генрих V вскоре взял Пасхалия II в плен. После двух месяцев заключения папа поклялся даровать коронацию и признать за императором право участия в церемониях инвеституры, а также обязался никогда не отлучать Генриха V от церкви. Поскольку эти уступки были получены принуждением, сопротивление церковных кругов Империи продолжилось. Уже в следующем году Пасхалий II отказался от данных им обещаний.
Саммит в Музоне В январе 1118 года папа Пасхалий умер. Его преемником стал Геласий II, который умер в январе 1119 года. Его преемник, бургундский Каликст II, возобновил переговоры с императором Генрихом V с целью урегулирования спора между Церковью и Империей. Осенью 1119 года два папских посланника, Вильям Шампский и Понс Клюнийский, встретились с Генрихом в Страсбурге, где император в принципе согласился отказаться от светской церемонии инвеституры, включавшей вручение новым епископам и аббатам кольца и посоха.
Обе стороны запланировали финальный саммит между Генрихом V и Каликстом II, но встреча внезапно завершилась после того, как император отказался принять неожиданное изменение в требованиях Каликста. Церковные лидеры, которые обсуждали свою позицию на соборе в Реймсе, отреагировали отлучением Генриха V от Церкви. Однако они не поддержали настоятельное требование папы о полном отказе от светской инвеституры. Переговоры завершились неудачей.
Историки расходятся во мнениях относительно того, действительно ли Каликст II хотел мира или в корне не доверял Генриху V. Из-за своей бескомпромиссной позиции в 1111 году Каликст II был назван «ультра», и его избрание на папство может указывать на то, что Коллегия кардиналов не видела причин проявлять слабость по отношению к императору. Этот оптимизм относительно победы основывался на заметной и громкой оппозиции Генриху V со стороны его собственной знати, и кардиналы, возможно, рассматривали внутренние слабости императора как возможность для полной победы.
Дальнейшие переговоры После провала переговоров в Музоне и исчезновения за горизонтом шансов на безоговорочную капитуляцию Генриха V большинство духовенства стало готово к компромиссу ради урегулирования спора. Полемические сочинения и заявления, которые так ярко фигурировали во время спора об инвеституре, к этому времени утихли. Историк Герд Телленбах отмечает, что, несмотря на внешние признаки, эти годы «более не были отмечены атмосферой ожесточённого конфликта».
Это отчасти объяснялось осознанием папством того, что вести два отдельных спора на разных фронтах было невозможно. Каликст II лично участвовал в переговорах с императором Генрихом V на протяжении последнего десятилетия, и его глубокое понимание деликатной ситуации делало его идеальным кандидатом для достижения компромисса. Разница между 1119 и 1122 годами, по мнению историка Мэри Стролл, заключалась не в Генрихе V, готовом идти на уступки в 1119 году, а в Каликсте II, который тогда оставался непреклонным, но теперь был настроен на заключение соглашения. Аналогичное настроение преобладало среди значительной части немецкой знати. В 1121 году под давлением фракций знати из Нижнего Рейна и герцогства Саксония во главе с архиепископом Майнцским Адальбертом Генрих V согласился подчиниться и заключить мир с папой. В ответ в феврале 1122 года Каликст II направил Генриху V примирительное письмо через епископа Акви. Письмо было охарактеризовано как «тщательно составленная увертюра».
В своём письме Каликст II акцентировал внимание на их родственных связях, подчёркивая, что хотя общее происхождение обязывает их любить друг друга как братьев, немецкие короли черпают свою власть от Бога, но через его слуг, а не напрямую. При этом папа впервые отметил, что в споре виноваты не лично Генрих V, а его советники, которые навязывали ему неразумную политику. Значительный сдвиг в позиции с момента Реймсского собора 1119 года проявился в утверждении, что церковь дарит свои владения всем своим детям без каких-либо претензий, что должно было убедить Генриха V в безопасности его позиции и имперских интересов в случае примирения.
Переходя от практического к духовному, Каликст II напомнил Генриху V, что, будучи королём, он ограничен в своих земных возможностях: у него есть армии и вассальные короли, тогда как у церкви есть Христос и апостолы. Каликст II косвенно сослался на собственное отлучение Генриха V (дважды), умолял создать условия для мира, при котором слава церкви и Бога возрастёт, а вместе с ней — и престиж императора. В то же время он предупредил, что если Генрих V не изменит курс, папа передаст «защиту церкви в руки мудрых людей».
Мэри Стролл подчёркивает, что Каликст II, несмотря на собственные военные поражения с Королевством Сицилия и трудности с кардиналами, использовал факт давления на Генриха V в Германии как в военной, так и в духовной сферах.
Император Генрих V ответил через епископа Шпейерского и аббата Фульдского, которые отправились в Рим и забрали папских посланников под руководством кардинала-епископа Остии. Шпейер представлял политических противников Генриха V в Германии, тогда как Фульда действовал как нейтральный переговорщик. Усложняло ситуацию спорное избрание на епископство Вюрцбурга в феврале 1122 года — случай, аналогичный спорам об инвеституре. Хотя это чуть не привело к гражданской войне, в августе было достигнуто перемирие, позволившее сторонам вернуться к переговорам с папой.
Летом 1122 года в Майнце был созван синод, на котором имперские посланники согласовали условия с представителями церкви. Чтобы подчеркнуть решимость папы в успешном исходе переговоров, был назначен Латеранский собор на следующий год.
Вормс Император Генрих V принял папских легатов в Вормсе с должной церемонией, где ожидал исхода переговоров, которые, по-видимому, фактически проходили в соседнем Майнце, являвшемся для Генриха V враждебной территорией. Поэтому ему приходилось поддерживать связь с делегатами через гонцов, чтобы быть в курсе событий. Аббат Эккехард из Ауры сообщает, что обсуждения продолжались более недели. 8 сентября он встретился с папскими легатами, и их окончательные соглашения были кодифицированы для публикации.
Хотя возможное компромиссное решение ранее поступило из Англии, оно, по-видимому, никогда не рассматривалось серьёзно, вероятно, из-за включения в него клятвы оммажа между императором и папой, которая исторически служила камнем преткновения на прежних переговорах. Папскую делегацию возглавлял кардинал-епископ Ламберто Сканнабекки из Остии, будущий папа Гонорий II.
Обе стороны тщательно изучили результаты предыдущих переговоров, включая соглашения 1111 года, которые рассматривались как прецедент. 23 сентября 1122 года папские и имперские делегаты подписали серию документов за стенами Вормса. В самом городе не хватало места для такого количества участников и наблюдателей. Архиепископ Майнцский Адальберт I сообщил Каликсту II о сложности переговоров, отметив, что Генрих V считал полномочия, от которых его просили отказаться, наследственными правами императорского трона. Вероятно, окончательный текст соглашения стал результатом тщательного рассмотрения почти каждого слова. Главное отличие достигнутых в Вормсе договорённостей от прежних переговоров заключалось в уступках со стороны папы.
Конкордат Соглашения, достигнутые в Вормсе, представляли собой совокупность уступок и взаимных заверений. Генрих V, дав клятву перед Богом, апостолами и церковью, отказался от своего права наделять епископов и аббатов кольцом и посохом и открыл церковные назначения в пределах своих владений для канонических выборов, regno vel imperio. Он также признал традиционные размеры и границы папского патримония как юридического владения, а не территории, податливой воле императора.
Генрих V обязался вернуть церкви земли, которые по праву принадлежали ей, но были захвачены им самим или его отцом; кроме того, он обещал содействовать папе в возвращении тех владений, что были захвачены другими, и «поступать так же в отношении всех прочих церквей и князей, как духовных, так и светских». Если папа запросит имперскую помощь, он должен был получить её, а если церковь обратится к империи за справедливостью, она будет рассмотрена беспристрастно. Генрих также поклялся воздерживаться от «всякой инвеституры кольцом и посохом», что означало конец древней имперской традиции.
Каликст II дал аналогичные взаимные обязательства в отношении империи в Италии. Он согласился на присутствие императора Генриха V или его чиновников на выборах и предоставил императору право выносить решение в случае спорных исходов по совету епископов, при условии, что выборы проходили мирно и без симонии, что формально соответствовало прецеденту, установленному Лондонским договором 1107 года. Это право судебного вмешательства было ограничено обязательством придерживаться мнения большинства избирателей и дополнительно — принимать во внимание совет других епископов перед вынесением решения.