Генрих фон Хеслер () — средневековый поэт XIII века. Генрих Хеслер происходил из рода фон Хеслер из местности Бургхеслер (Burgheßler) близ Эккартсберга. В соседнем Клостерхезелере этот род учредил женский монастырь ордена цистерцианцев. Генрих был мирянином (nôthafter rîter) и больше был близок к францисканскому ордену. Ранее выдвигавшаяся гипотеза о том, что он жил в орденской Пруссии и был в тесных контактах с Тевтонским орденом — исключена. Он, вероятно, работал в Тюрингии. Так, он сообщает о том, что его стихи в Небре подвергались резким нападкам. Сохранились следующие формы записи его имени: Heinrich von Hasiliere (во фрагменте «Спасение») или Heinrich heiz ich mins rechten namen, Hesler ist min hus genannt («Апокалипсис»).
Труды Генриху фон Хеслеру приписывают три работы: рифмованный «Апокалипсис», парафраз Откровения св. Иоанна из 27 000 стихотворных строк; немецкая переработка апокрифа «Евангелие от Никодима»; работа, называемая «Спасение», вызывающая затруднение в интерпретации, так как эта работа сохранилась лишь в виде короткого фрагмента, весьма сложно определить её содержание. Заголовок «Спасение» — это современное название, основанное на содержании сохранившегося текста, в котором речь идёт о Адаме и Еве и грехопадении. Сообщение настолько скудное, что речь скорее должна идти об экскурсе, чей контекст не представляется возможным восстановить.
Списки «Апокалипсис» и «Евангелие Никодима» часто переписывалось. Имеется 5 полных рукописей «Апокалипсиса» и 14 — во фрагментах, из которых Библия Польской академии наук (BGPAN, Ms. 2415) считается аутентичной. Три из полностью сохранившихся рукописей: штутгартская и две торнские (WLB Stuttgart, HB XIII 11 und die ehemals Königsberger Handschriften UB Toruń rps 44/IV und 64 /III) происходят из владений Тевтонского ордена, обе торнских рукописи вероятно из управляемого Верховным маршалом ордена Кёнигсберга. Эти три рукописи снабжены миниатюрами. Происходят ли эти рукописи из одной мастерской — пока остается спорным. В штутгартской рукописи по сравнению с кёнигсбергскими прослеживается сильное влияние французской миниатюры в изображении Апокалипсиса. Иконография миниатюр связана с Тевтонским орденом, так, можно увидеть, например, рыцарей в орденской одежде рядом с князем Конца времен в битве против народа Гог и Магог и священника Тевтонского ордена при крещении евреев в Конце времен. Рукопись Toruń 64 /III первоначально содержала текст близкий к Данцигской рукописи, который из-за чистки превратился практически в новое сочинение.
Содержательно Апокалипсис хорошо подходит как введение в мир идей Бонавентуры, который среди прочего подчеркивает священство Христа и продвигает образование для ордена францисканцев. Генрих фон Хеслер поставил перед собой в длинном экскурсе в «Апокалипсе» задачу проповедника. Предполагается, что освоение Тевтонским орденом произошло благодаря иконографии. Ссылки на работу находятся также в книжных инвентарях прусских орденских конвентов XIV века. Генрих повлиял на целый ряд духовных поэтов, среди которых на Николая Ерошина и Тило Кульмского.
Издания Fragmente einer Dichtung des Heinrich von Hesler (sog. Erlösung).// von Heinemann: Aus zerschnittenen Wolfenbütteler Handschriften, Nr. 18 u. 19 und Elias Steinemyer: Noch einmal Heinrich von Hesler. оба в Zeitschrift für deutsches Altertum 32 (1888), S. 111—113 u. S. 446—449. Heinrich von Hesler: Das Evangelium Nicodemi. hg. von Karl Helm. Tübingen : Lit. Verein 1902 (Bibliothek des Litterarischen Vereins in Stuttgart ; 224). -(Nachdruck: Hildesheim [u.a.]: Olms 1976) Die Apokalypse Heinrichs von Hesler. Aus der Danziger Handschrift, hg. von Karl Helm Berlin : Weidmann 1907 (Deutsche Texte des Mittelalters 8).
Литература
Helm, Karl: Untersuchungen zu Heinrichs von Heslers 'Evangelium Nicodemi', in: Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur (PBB). 24 (1899), S. 85-187. Masser, Achim: Heinrich von Hesler, in: Verfasserlexikon. Die deutsche Literatur des Mittelalters, 2. Auflage, 3 (1981), Sp. 749—755 + 11 (2004), Sp. 624f. Mentzel-Reuters, Arno: Bibeldichtung und deutscher Orden: Studien zur Judith und zu Heinrichs von Hesler Apokalypse, in: Daphnis 26 (1997), S. 209—261. Klein, Klaus: Zur Überlieferung der 'Apokalypse' Heinrichs von Hesler, in: Zeitschrift für deutsches Altertum 128 (1999), S. 66-72. Honemann, Volker: Heinrich von Hesler, Die Apokalypse / Königsberger Apokalypse (Toruń, Bibliotheka Uniwersytu Mikołaja Kopernika, ms. Rps. 64 und ms. Rps. 44). Mikrofiche-Edition. Einführung zum Werk und Beschreibung (Codices illuminati medii aevi 27), München : Lengenfelder 2000. Oppitz, Ulrich-Dieter und Klaus Klein: Ein Brandenburger Fragment aus der 'Apokalypse' Heinrichs von Hesler, in: Zeitschrift für deutsches Altertum 129 (2000), S. 409—413 Mentzel-Reuters, Arno: Arma spiritualia. Bibliotheken, Bücher und Bildung im Deutschen Orden, Wiesbaden: Harrassowitz 2003(Beiträge zum Buch- und Bibliothekswesen 47) ISBN 3-447-04838-7. Jagodzinski, Sabine: 'Die illustrierte Apokalypse Heinrichs von Hesler im Deutschen Orden. Studien zu Bild, Text und Kontext', Stuttgart : ibidem 2009 (CISA — Cultural and Interdisciplinary Studies in Art 6) ISBN 978-3-89821-984-6 . Ehrich, Susanne: Die 'Apokalypse' Heinrichs von Hesler in Text und Bild. Traditionen und Themen volkssprachlicher Bibeldichtung und ihre Rezeption im Deutschen Orden, Berlin : ESV 2010 (Philologische Studien und Quellen) ISBN 3-503-12218-4
Ссылки Перечень списков «Apokalypse» в Мариенбургской описис рукописей. Полный текст в издании Хельма «Apokalypse» Издание Хельма «Evangelium Nicodemi» Оцифрованные рукописи Handschrift rps 64/III der Universitätsbibliothek Toruń (PL) mit der Apokalypse Heinrichs von Hesler, ehemals SuUB Königsberg Ms. 890b (Sigle Kb in der Edition von Karl Helm). Документы по миниатюрам «Апокалипсиса» Stuttgarter Handschrift HB XIII 11 Heidelberger Handschrift cpg 349 des «Evangelium Nicodemi»
Категория:Христианские писатели Категория:Немецкие поэты XIII века