Френккарда́ши или черкесы-франки, черкесы-католики () — ныне несуществующая этноконфессиональная группа черкесского народа, проживавшая в Средние века в Зихии (Черкесии), а также в генуэзских колониях в Северном Причерноморье. Возникла в результате миссионерской деятельности католической церкви в XII−XV веках и смешанных браков жителей генуэзских колоний черноморского побережья с представителями местного автохтонного населения. Своё название данная этнографическая группа черкесов получила от католических монахов-францисканцев, которые занимались миссионерской деятельностью в Зихии. По своей религиозной принадлежности френккардаши были католиками.
Предыстория
Кафинский префект Генуэзской республики Д’Асколи послал к адыгам миссионера Д. де-Лукка, которому адыгская аристократия оказало почтение и согласилась принять католических миссионеров. По словам Д’Асколи, у адыгов (черкесов) не было церквей. Их шогены (священники), научившись немного читать по-гречески, исправляли у черкесов духовные требы христианских обрядов[ Высокопреосвященный Гедеон. История христианства на Северном Кавказе до и после присоединения его к России // Сайт «Православие и ислам» (www.orthodoxy-islam.com)].
В 1475 году Каффа была взята турками. Постепенно турки завладели остальными генуэзскими колониями черноморского побережья. Влияние католической церкви при турецком владычестве стало постепенно ослабевать. Общины френккардашей оставались без попечения католических священников, часть уехала в Геную, остальные растворились среди местного населения.
Последнее упоминание о френккардашах, проживавших в Северном Причерноморье, датируется 1673 годом.
Френккардаши под Эльбрусом Фредерик Дюбуа де Монпере в своей книге «Путешествие вокруг Кавказа» сообщал следующееФредерик Дюбуа Де Монпере. Путешествие вокруг Кавказа Т. I. / пер. Н. А. Данкевич-Пущиной. // Грузинский филиал АН СССР. Труды института абхазской культуры. — Выпуск VI. Свидетельства иностранцев об Абхазии. — Сухуми: Абгиз, 1937. — Гл. История черкесской нации. :
Из записок коменданта Дербентской крепости времён царя Петра I немца Гербера:
Согласно сочинения «Письма о Грузии» грузинского историка Луки Исарлова жители дагестанского аула Кубачи называли себя потомками франков.
Френккардаши в Крыму В 1634 году доминиканец Эмиддио Доттелли Д’Асколи сообщал о дальнейшей истории френккардаши следующее: «Иные же (френккардаши) остались при дворе хана, даровавшего им селение, называемое Сивурташ (Sivurtasc), то есть остроконечный камень, которое до сих пор существует и заметно издали. Хан дал им также бея той же национальности, называвшегося Сивурташ-беем. Хан очень дорожил ими и отправлял их в качестве послов в Польшу и к другим христианским государям; сделал их всех спагами (spaha), то есть придворными дворянами. Со временем бей перешёл в магометанство, многие последовали его примеру. Сивурташ находится на близком расстоянии от ханского дворца, потому приезжавшие к хану знакомые или родственники чиркасы уходили затем к немногим христианам, оставшимся в Сивурташе, и сильно стесняли тех, а потому они, 30 лет тому назад, со всеми семьями, переселились в Феччиалу (Нижняя Фоти-Сала или Ашагы-Фоти-Сала), на полдня пути далее, но в стороне, в прелестной местности, орошённой рекой, с источниками вкуснейшей воды и изобилием плодов».
Последнее надгробье старого кладбища с надписями на итальянском языке (местное название Френк-мезарлык — кладбище франков) датировано 1685 годом.
К концу XVII века потомки генуэзцев и френккардаши растворились среди местного христианского населения, переняв язык и религию крымских греков (румеев и урумов). Уже через век русские войска под командованием Суворова выселили крымских греков в Приазовье, те крымские греки, которые не хотели покидать Крым, перешли в ислам, став составной частью крымскотатарского этноса.
См. также Зихийская епархия Никопская епархия Абазгийская епархия Зихи Зихия
Комментарии
Примечания
Источники
— в том числе:
Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII−XIX вв. — Эльбрус, Нальчик, 1974. Католическая энциклопедия — : изд. Францисканцев, 2005. — Т. II — С. 1335. — ISBN 5-89208-054-4. Хотко С. Х. История Черкессии в Средние века и новое время. — Краснодар, 2001.
Ссылки Генуэзцы в Черкесии (1266−1475)
Категория:Исчезнувшие народы Европы Категория:Исчезнувшие народы Кавказа Категория:Адыгские народы Категория:Российские католики Категория:История Краснодарского края Категория:История черкесов Категория:История Адыгеи Категория:История Кавказа Категория:Католицизм в России Категория:Католицизм на Кавказе