Джо́зеф (Йосе́ф) Ага́сси (, ; ) — израильский учёный в области логики, методологии, философии.

Биография Окончил Еврейский университет в 1952 году и Лондонский университет в 1956 году, получив степень доктора. Преподавал в Лондонской школе экономики и политических наук, где ассистировал Карлу Попперу, который и оказал на Агасси наибольшее влияние. С 1960 по 1963 год возглавлял отделение философии в университете Гонконга, затем был профессором Иллинойсского университета, университета в Бостоне. С 1971 года — профессор Тель-Авивского университета, а с 1984 года одновременно и профессор Йоркского университета в Торонто.

Был женат на внучке Мартина Бубера — Джудит Бубер с 1949 года. От этого брака родилось двое детей — Аарон и Тирца, последняя умерла от рака в марте 2008 года. Образ маленькой Тирцы часто использовался Поппером в его крылатой фразе «Пиши это для Тирцы» (), чтобы объяснить Агасси своё мнение относительно того, насколько понятен должен быть язык написанного. Впоследствии, однако, их отношения с Поппером разладились.

Скончался 22 января 2023 года.

Философия Изыскания Агасси основываются на мысли о том, что без рациональности философия — ничто. Он исследовал рациональную составляющую своих излюбленных сфер науки, метафизики, демократической политики.

Будучи сторонником философии Поппера (с некоторыми вариациями), Агасси игнорировал многие проблемы, волнующие философов науки, и, прежде всего, проблему . Проблемы же философии технологии, в первую очередь, проблема выбора научных теорий и идей, стоящих применения, напротив, увлекали его.

Политическая психология Придерживаясь линии политической философии Поппера, Агасси говорил о том, что все существующие ныне школы мысли пренебрегают одной из крупнейших проблем этики, а именно — моральными регуляторами и временем их применения. Согласно его идеям, чем порядочнее люди, тем гораздо активнее они используют эти регуляторы. К примеру, немецкий народ потерял их в тот момент, когда нацистские правители показали своё истинное лицо.

Помимо этого, Агасси считал, что на сегодняшний день демократия — одна из совершеннейших форм правления, причем неважно, какие проблемы стоят перед обществом в данный временной промежуток, она всё равно останется оптимальной.

Его труды также продолжили изыскания Поппера в области методологии критического рационализма, более того существенно их развили. По его словам, рационализм дает возможность проверять и уравновешивать различного рода проблемы демократии. Использованный им термин «бутстрапирование» (), означает подход к проблемам методологии критического рационализма. Предлагаются решения этих проблем, пути их устранения. Сам Агасси признавал, что и столь любимая им демократия не застрахована от ошибок и что в ряде случаев эти ошибки могут привести к гибели, как в Германии в 1933 году. Тем не менее, по его мнению, именно демократия имеет больше всего шансов на успех. В частности, в глобальной политике она обладает наилучшей процедурой восстановления, исправления ошибок, которая находит своё отражение в задачах демократических институтов.

Глобальная политика Агасси широко рассматривал глобальную политику и методологию её осуществления, которую можно охарактеризовать как систематическую. С этой точки зрения его требования для тех, кто занимается ею, выглядит совсем минималистичными: самые малые изменения могут привести к полномасштабным изменениям в дальнейшей перспективе. Глобальные проблемы он предлагает выносить на общественное обсуждение на различных форумах, чтобы мог быть достигнут компромисс. Наиболее важные проблемы должны решаться определённым числом участников.

Библиография К историографии науки, истории и теории (Towards an Historiography of Science, History and Theory) — факсимильная перепечатка, Мидлтаун : Wesleyan University Press, 1967. дополненное — 1963; Продолжая революции: История физики от греков до Эйнштейна (The Continuing Revolution: A History of Physics From The Greeks to Einstein) — Нью-Йорк: McGraw Hill, 1968. Фарадей как естествоиспытатель(Faraday as a Natural Philosopher) — Чикаго: Chicago University Press, 1971. Наука в движении, Бостонские исследования философии науки (Science in Flux, Boston Studies in the Philosophy of Science), Дордрехт, Рейдел, 28, 1975. Революции в науке — отдельные события или перманентные процессы. — В кн.: Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада. Хрестоматия. — М., Логос, 1996. — 2-е изд. — 400 с. — Тираж 6000 экз. — ISBN 5-88439-061-0. — с. 136—154.

Литература о Дж. Агасси Султанова М. А. Агасси Дж. К развитию рациональной философской антропологии // Философия человека: традиции и современность. Вып. 2. — М., 1991, с. 119—138.

В интернете

A Note on Smith’s Term «Naturalism» Anthropomorphism in Science Brainwashing Bye Bye Weber Can Adults Become Genuinely Bilingual? Causality and Medicine Deception: A View from the Rationalist Perspective Deconstructing Post-Modernism: Gellner and Crocodile Dundee Dissertation without tears Halakha and Agada Israeli Judaism Jacob Katz on Jewish Social History Karl Popper Leibniz’s Place in the History of Physics Let a Thousand Flowers Bloom: Popper’s Popular Critics Liberal Forensic Medicine Liberal Nationalism for Israel nationalism.pdf Liberal Nationalism (Chapters from the book in Russian) Movies Seen Many Times Neo-Classical Economics as 18th Century Theory of Man One Palestine On the Limits of Scientific Explanation: Hempel and Evans-Pritchard On the open grave of Hillel Kook Prescriptions for Responsible Psychiatry Quanta in Context Rights and Reason Science Education Without Pressure Scientific Literacy Summary of AFOS Workshop, 1994 Tautology and Testability in Economics Technology: Philosophical and Social Aspects The Gro Brundtland Report (1987) Or, The Logic of Awesome Decisions The Heuristic Bent The Interface of Philosophy and Physics The Ivory Tower and the Seat of Power The Lakatosian Revolution The Last Refuge of the Scoundrel The Novelty of Chomsky’s Theories Theoretical Bias in Evidence: a Historical Sketch The Philosophy of Science Today The Role of the Philosopher among the Scientists: Nuisance or Necessity? The Theory and Practice of the Welfare State To Save Verisimilitude Training to Survive the Hazard Called Education Variations on the Liar’s Paradox Verisimilitude Who Discovered Boyle’s Law?

Примечания

Ссылки http://www.tau.ac.il/~agass http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/22/АГАССИ

http://iph.ras.ru/elib/0057.html

Категория:Выпускники Еврейского университета в Иерусалиме Категория:Преподаватели Лондонской школы экономики Категория:Преподаватели Бостонского университета Категория:Философы XX века Категория:Философы науки Категория:Философы-аналитики