Михаил Юлианович Брайчевский (1924—2001) — советский и украинский - и . Заслуженный деятель науки и техники Украины.
Биография Родился в 1924 году в Киеве в семье Юлиана Карловича Брайчевского — выходца из западно-украинской шляхты греко-католического вероисповедания и русской дворянки Веры Архиповны Брайчевской, в девичестве Виноградовой. В 1948 году окончил Киевский университет. В 1955 году защитил кандидатскую диссертацию на тему «Римская монета на территории Украины». В 1989 году защитил докторскую диссертацию на тему «Восточные славяне 1 тыс. н. э.». Заслуженный деятель науки и техники, почётный профессор Киево-Могилянской академии.
Брайчевский был сторонником ряда спорных концепций, таких, как «Аскольдова летопись» и «славянские руны». Он считал, что первое массовое крещение Киева и создание там митрополии произошло при Аскольде и патриархе Фотии в 860-х годах (Фотиево крещение). Брайчевский разделял точку зрения Бориса Рыбакова на то, что история принятия христианства Аскольдом и его сторонниками в Киеве была искажена по инициативе Мстислава Владимировича. Брайчевский также полагал, что гибель Аскольда была связана с тем, что в Киеве по-прежнему оставались сторонники язычества. Считал, что термин Русь был не исконно славянским, а заимствован у одного из этнических компонентов Подонья, Приазовья, Северного Кавказа в VI—VII веках. Названия днепровских порогов он выводил к иранским корням. Писал о важности археологического изучения памятников Позднего Средневековья и раннего Нового времени.
Оценки деятельности А. В. Комар называет М. Ю. Брайчевского убеждённым автохтонистом и «романтиком-славянофилом». Г. В. Корзухина считала интерпретации археологических материалов, предложенные М. Ю. Брайчевским, тенденциозными. Д. Т. Березовец упрекал Брайчевского в предвзятом отношении к датировке черняховской культуры, а также в ложном изложении выводов других учёных. По мнению Я. С. Лурье, для подкрепления своих исторических построений М. Ю. Брайчевский имитировал источниковедческий и текстологический анализ, нарушая логический порядок доказательства. На протяжении своей научной деятельности М. Ю. Брайчевский игнорировал критические замечания и аргументы других исследователей, что неоднократно отмечалось в литературе. А. М. Обломский заметил, что в трудах Брайчевского отсутствует система археологических аргументов, в частности, типологический и хронологический анализ материалов.
Книги и статьи Когда и как возник Киев (1963) У истоков славянской государственности (1964) Происхождение Руси (1968) Утверждение христианства на Руси. Киев: Наукова думка, 1989 Конспект истории Украины (1998) Происхождение славянской письменности (1998) Присоединение или воссоединение? (1968, опубликовано в 1999)
Примечания
Литература
Ссылки
Категория:Выпускники Киевского университета Категория:Медиевисты Украины Категория:Исследователи истории Русской церкви Категория:Лауреаты премии фонда Антоновичей Категория:Исследователи Древней Руси Категория:Подписавшие «Письмо-протест 139»