Зона ахимсы или Зона мира () — политическая программа, предложенная Далай-ламой XIV в сентябре 1987 года и заключающаяся в расширении «полностью демилитаризированной зоны ненасилия, которой он предлагает сделать сначала Тибет, до размеров земного шара»Андреев А. И. Тибет в политике царской, советской и постсоветской России. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та; Изд-во А.Терентьева «Нартанг», 2006.- 464 с. ISBN 5-288-03813-9 ISBN 5-901941-16-0. — С.403 .Радышевский Д. Земной Будда: лидер без страны // Московские новости. 1994. 15-22 мая. С.14.

Предполагается, что Тибет как зона мира будет освобождён от любых видов оружия и будет местом гармонического сосуществования человека и природы. План Далай-ламы XIV по восстановлению мира и прав человека в Тибете известен также как метод «срединного пути» (middle way). За его выдвижение Далай-лама XIV был удостоен Нобелевской премии мира в 1989 годуДАЛАЙ-ЛАМА // онлайн-энциклопедия Кругосвет.

План мира по Тибету из пяти пунктов (1987 год)

21 сентября 1987 года на фоне возросшего интереса к тибетскому вопросуPatricia Cronin Marcello, с.132 Далай-лама был приглашен выступить перед членами Конгресса США, где он представил План мира по Тибету из пяти пунктов (The Five Point Peace Plan)Dalai Lama XIV The Five Point Peace Plan // 21 сентября 1987 года Далай-лама XIV План мира по Тибету из пяти пунктов // 21 сентября 1987 года: Превращение всего Тибета в зону мира; Отказ от политики переселения китайского населения в Тибет, что представляет угрозу для самого существования тибетцев как нации; Уважение к основополагающим правам человека и демократическим свободам, которые есть у тибетского народа; Восстановление и охрана окружающей среды Тибета и отказ от использования Китаем Тибета для производства ядерного оружия и захоронения ядерных отходов; Начало честных переговоров о статусе Тибета в будущем и отношениях между тибетским и китайским народами.

Первый пункт плана мира по Тибету звучал так: Я предлагаю превратить весь Тибет, включая восточные провинции Кхам и Амдо, в зону «Ахимсы» (термин на санскрите, обозначающий состояние мира и ненасилия). Создание подобной зоны мира согласуется с исторической ролью Тибета как мирной и сохраняющей нейтралитет буддийской нации и буферного государства, разделяющего великие державы континента. По мнению Далай-ламы, создание зоны ахимсы даст возможность к неагрессивным взаимоотношениям между Индией и Китаем, устранив необходимость концентрации военной силы у своих границPatricia Cronin Marcello, с.133.

Далай-лама призвал преобразовать Тибет в самый большой парк в мире со строгими законами для защиты дикой природы, запретом на строительство АЭС, стимулированием мирных и экологических инициатив, поощрением международных и региональных организаций по защите прав человека.

Китайские ученые считают предложение Далай-ламы призывом к независимости Тибета де-фактоRongxing Guo,Carla Freeman Managing Fragile Regions: Method and Application. — Springer, 2010. ISBN 978-1-4419-6435-9. С.64 . 17 октября 1987 года китайское правительство отклонило план мира по Тибету Далай-ламы.

Страсбургское предложение (1988 год) Отклонение плана мира, предложенного Далай-ламой, вызвало демонстрации внутри Тибета, которые были быстро пресечены. Новость об этом распространилась по мировым СМИ, вызвав новую волну интереса к тибетскому вопросу.

15 июня 1988 года Далай-лама XIV был приглашен выступить перед Европейским парламентом в СтрасбургеAddress to the Members of the European Parliament // Страсбург, 15 июня 1988 года, где он представил проработанный план мира из пяти пунктов, акцентируя внимание на правах тибетцев жить свободно. 14 октября Европейский парламент издал резолюцию, выразив своё беспокойство по тибетскому вопросуM. G. Chitkara Human rights: commitment and betrayal. — APH Publishing, 1996. — С.136.

Получение Нобелевской премии мира. Сравнение с Махатмой Ганди В октябре 1989 года Далай-лама XIV был удостоен Нобелевской премии мира. Нобелевский комитет отметил постоянное противодействие Далай-ламы применению насилия в борьбе за освобождение Тибета от китайской оккупации и его «конструктивные и дальновидные предложения для решения международных конфликтов, вопросов о правах человека и глобальных экологических проблем»Tore Frängsmyr,Irwin Abrams Peace, 1981—1990. — World Scientific, 1997. ISBN 981-02-1181-3, ISBN 978-981-02-1181-3. — С.233 . Далай-лама считается преемником ненасильственного подхода Махатмы Ганди, и Комитет рассматривал вручение Нобелевской премии в том числе как подношение в память об индийском лидере.

Далай-лама неоднократно говорил, что жизнь Махатмы Ганди вдохновляет егоMahatma Gandhi is my inspiration, says Dalai Lama // The Hindu, 2006.01.04. По мнению обозревателя Д.Радышевского, Далай-лама XIV является единственным политиком в мире после Махатмы Ганди, способным делать сегодня народно-освободительное движение ненасильственным.

Срединный путь В интервью 2010 года Далай-лама описал «срединный путь» в тибетском вопросе следующим образом: Мы говорим о «Срединном пути». Мы недовольны нынешней политикой в Тибете. Она разрушительна для свободы вероисповедания и культурного наследия, а также весьма негативно сказывается на состоянии окружающей среды. Но при этом мы не стремимся к отделению от Китая, поскольку Тибет ― это страна без выхода к морю, отсталая в материальном отношении. Все тибетцы хотят видеть модернизированный Тибет. Поэтому оставаться в составе Китайской Народной Республики ― в наших интересах, если мы хотим материального развития. Но при условии, что нам будет предоставлена значимая автономия и самоуправление в вопросах культуры, образования, религии, то есть в тех областях, с которыми тибетцы справятся лучше. В этих вопросах решающее слово должно быть за тибетцами. Вот что мы называем «Срединным путём»Далай-лама в гостях у Ларри Кинга // 22.02.2010.

Термин «срединный путь» употребляется по аналогии с одноименным понятием из буддизма.

См.также Сатьяграха

Примечания

Литература

Ссылки Dalai Lama XIV The Five Point Peace Plan // 21 сентября 1987 года Далай-лама XIV План мира по Тибету из пяти пунктов // 21 сентября 1987 года Dalai Lama XIV Strasbourg Proposal 1988

Категория:Политика в Тибете Категория:История Тибета Категория:Далай-лама XIV