Левковский, Александр Евменьевич (1887—1931) — выпускник Московской духовной академии (1910—1914 гг.), протоиерей, один из идеологов Российской Истинно-Православной (Катакомбной) церкви. Репрессирован в 1930 году за свои убеждения.
Биографическая справка Левковский, Александр Евменьевич родился в 1887 году (в других источниках в 1888 году) в селе Великая Фосня Овручского уезда Волынской губернии, в семье священника Евмения Ивановича, где уже было три поколения священнослужителей. У Александра родились младшие братья Алипий 1900 (выпускник Житомирского духовного училища 1915, родился в г. Лугины, в 1905 году «церкви села Бодакъ, Кременецкаго уѣзда, священникъ Алипій Левковскій»Церковныя вѣдомости, Том 18. Русская православная церковь. Святѣйшій правительствующій синод: 1905. С. 171., позднее работал учителем в с. Селище Малинского района, расстрелян 29. 12. 1937 г. в ЖитомиреКарточка из уголовного дела Левковского А. Е., выданная Левковскому С. В. от 01.09.2009 Житомирским областным государственным архивом;«Реабілітовані історією» С. 279. ), Алексей (1895—1976), Иван (1896—1947), Георгий (1897—1916) и сёстры Мария (1898—1971), Наталья (1902—1980), Анна (1904—1982). Его отец Евмений родился в 1860 году в селе Перемылье Дубенского уезда в семье священника Ивана Григорьевича. Евмений после окончания Волынской духовной семинарии в 1882 году также стал священником: сначала в селе Великая Фосня Овручского уезда, а затем в городе Лугины (1913).Церковныя вѣдомости, Том 26. Русская православная церковь. Святѣйшій правительствующій синод: 1913. С. 1652. В 1886 г. женился на Ольге Александровне, 1867 г. р. У Евмения был брат Алипий 1862 г. р., который также окончил Волынскую духовную семинарию в 1882 году и племянница Марионилла 1899 г. р. Дед Иван родился в 1831 году в селе Вербы Дубенского уезда, где в церкви служил прадед Александра — Григорий. Иван же, окончив Волынскую духовную семинарию в 1857 году, стал священником в селе Перемылье Дубенского уезда, у него была сестра Доминикия 1849 г. р. Прадед Александра Евменьевича — Григорий Фёдорович после окончания Житомирского духовного училищаВыпускники Житомирского духовного училища стал псаломским дьячком в селе Вербы Дубенского уезда. Женился на Александре Тимофеевне.Дело Волынского дворянского депутатского собрания о дворянском происхождении Валевских-Левковских. Жит. обл. гос. архив. Ф. 146. Оп. 1178. № 133
Александр Евменьевич окончил в 1910 году Волынскую духовную семинарию, а в 1910Все студенты духовных семинарий, присланные в этом году в Академию, для продолжения образования, на казенный счет, — на основании § 140 устава духовных Академий 1910 года зачислены были в состав LXIX курса без экзамена, с предоставлением им казенных стипендий.—1914 году — студент LXIX курса Московской духовной академии (кандидат, священный сан принял в академии). 5 июня 1914 года Александр Левковский успешно защитил кандидатское сочинение на тему: «Личная ответственность и социальная закономерность (Разбор аргументов против личной ответственности, опирающихся на социологические основания)».Журнал Собраний Совета Императорской Духовной Академии за 1914 год. Сергиев Посад, 1916, стр. 347—355Богословские труды, Том 23, стр. 292. Издание Московской Патриархии., 1982 С 1927 года служит настоятелем собора Рождества Христова женского монастыря в Твери, а с сентября 1929 по сентябрь 1930 года — настоятелем церкви Желтиковского мужского монастыря. В октябре-ноябре 1930 года отец Александр служил в Троицком соборе Серпухова. Арестован 29 ноября 1930 года. Под следствием находился в Бутырской тюрьме. Был иосифлянским благочинным Твери, составил и распространял две брошюры: «О двух путях» и «Беседа со старцем Алексием». Проживал: город Тверь, ул. Бебеля, 50-2. 28 октября 1930 года — арестован в Серпухове, как «руководитель Тверского филиала контрреволюционной монархической церковной организации ИПЦ». 18 февраля 1931 года Коллегией ОГПУ приговорен по ст. 58-10 и 11 УК РСФСР к ВМН и 4 июня расстрелян. Реабилитирован на основании УПВС от 16.01.1989. Похоронен в Москве на Ваганьковском кладбище.
Из материалов следственных дел Из следственного дела ОГПУ № Р-31639:
«Декларация митрополита Сергия произвела на меня весьма отрицательное впечатление. Моё беспокойство усилилось ещё больше, когда в октябре или же в ноябре 1927 года вышли его указы о Синоде, о поминовении гражданской власти и прочие… Я решил порвать каноническое и молитвенное общение с митрополитом Сергием. Я понимаю, что моё церковное самосознание не приемлемо для советской власти, но это меня не смущает. Я готов понести наказание от советской власти, лишь бы остаться честным перед Церковью, быть верным ей до конца…» — отец Александр ЛевковскийЦентральный Архив ФСБ Российской Федерации, Дело № Р-31639Осипова Ирина Ивановна «Сквозь огнь мучений и воду слёз…»: гонения на Истинно-православную церковь. Серебряные нити, 1996
Из обвинительного заключения по следственному делу ОГПУ Московской области № 3015 от 4 февраля 1931 года по обвинению членов нелегальной Церковно монархической организации «Истинного Православия»: ЖИЖИЛЕНКО, КРЕМЫШЕНСКОГО, ЛЕВКОВСКОГО, КУВШИНОВА, ТРОИЦКОГО и др. по ст. 58-10 и 58-11 УК РСФСР:Центральный Архив ФСБ Российской Федерации, Дело № 3015
«Поп ЛЕВКОВСКИЙ в своей брошюре „О двух путях“ пишет: „Причиной современного раскола в Российской православной церкви является государственное безбожное богоборство… которое появилось одновременно с Соввластью, то есть в октябре 1917 года. Современное государственное безбожие-богоборство стремится к тому, чтобы обезбожить всех советских граждан… и путём разнообразных жизненных претензий заставить их жить без веры в Бога… Государственное безбожие-богоборство ненавидит всякую религию, а особенно христианскую… и всеми мерами борется с нею везде, гонит её… За время с 1918 по 1929 год гонение выражается в следующем: 1) У Православной Церкви отняты все храмы и все богослужебные предметы и объявлены государственным имуществом; 2) Церковь лишена всех юридических прав; 3) Под видом борьбы с контрреволюцией и под предлогом культурно-просветительных надобностей закрыты все монастыри (не менее 1000), а приходские храмы продолжают закрывать с особой поспешностью и яростью; 4) Св. иконы, св. мощи и пр. святыни поруганы и поругаются, а христианские кладбища осквернены и оскверняются; 5) Христианские праздники ежегодно подвергаются оскорблению, путём кошмарно-кощунственных безбожно-богоборных демонстраций и карнавалов; 6) Святейшее имя Бога, Богоматери и св. угодников дерзко и гордо похуляются всегда и везде; 7) Вера в Бога допускается законом на бумаге, а на деле считается противогосударственным преступлением и, если она еще не уничтожена богоборным Советским правительством, то это лишь потому, что уничтожить её сразу не представляется возможным“.(т. V, стр. 333—350).»
«Усматривая в обращении митр. Сергия к духовенству о соблюдении политической лояльности к Соввласти наличие измены „Истинному Православию“, ЛЕВКОВСКИЙ продолжает: „Царство социализма есть с точки зрения христианского, учения царство сатаны… Поэтому всякие попытки Российского православного духовенства в данный безбожно-богоборный момент создать путём разных отступлений, особенно же поддержкой безбожно-богоборной лжи негонимое положение для веры и Церкви в Советском государстве есть не что иное, как измена царству Божию и сознательное принятие и даже защита царства сатаны“ (т. V, стр. 333—350).»
"В апреле 1929 года ЛЕВКОВСКИЙ произнес такую проповедь: «Успехи дьявола, сошедшего на землю, превзошли все ожидания; дьявол ведет работу во всех направлениях… поносит самого Бога, веру и одежду православного духовенства и издевается над всем православным народом, но все это временное явление: насколько Бог милостив, настолько Он будет и суров; настает время суда Божия, и дьявол будет скован, и начнется великий праведный суд, где каждому воздастся по заслугам его:.. Скоро настанет время, когда все православные храмы будут уничтожаться, а верующие будут скрываться в лесах и горах, тогда мы, ваши пастыри, организуем корабли».(свид. СОКОЛОВ — т. IV, стр. 1182).
См. также Левковские Ларион Валевский Левковский, Алексей Иванович Список дворян Волынской губернии Возничи Околичная шляхта Можаровские Невмержицкие Кобылинские Бялошицкие Ходаковские
Примечания
Ссылки ОБВИНИТЕЛЬНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ по следственному делу № 3015 «Истинно-православные» в Московской и Тверской епархиях
Категория:Выпускники Волынской духовной семинарии Категория:Выпускники Московской духовной академии Категория:Репрессированные в СССР Категория:Похороненные в общих могилах Ваганьковского кладбища Категория:Посмертно реабилитированные в СССР Категория:Заключённые Бутырской тюрьмы