Дули́цкое () — село, входит в Сквирский район Киевской области Украины. Расположено на реке Раставице.
Население по переписи 2018 года составляло 820 человек. Почтовый индекс — 09025. Телефонный код — 4568. Занимает площадь 4,06 км². Код КОАТУУ — 3224082101.
История Первое упоминание Дулицкого обнаружено в люстрации Белоцерковского староства 1622 года:
"Села или хутора, принадлежащие этому староству. Мужинцы, Ломикозинцы, Дулицке, Руда, Хвощовка, Устье у Растовицы, Трущеково, Латки, Бутович, Городище Цыбулино, Козаники, Устье Волоты, Панский млынок, Безугляки, Пищиково, Напрасники, Трухончиц, Дроздово, Сидорчиц, Михайлове городище, Паленичинцы, Бердники, Бихувка, Пинчуки, Селивончиц, Дубланичиц, Глушки, Храпачи, Скробеши, Острицки на Узени, Томилово, Сухолисы, Сиротинино, Клоцки, Петухи, Пилипча."
Впервые отображено на карте-атласе Боплана 1648 года. В этом документе, между торговым городком "Taborowka" (ныне село Таборов) и селом "Ruda" (ныне село Руда), расположен населенный пункт под названием "Dolicze". Судя по карте село расположено на берегу реки Раставицы, на некоемом тракте из города Белой Церкви, через Таборов до города Паволоч, ныне село Паволоч. В переводе с польского Dolicze - "Добавить" либо "Дополнительная плата". Есть предположение что село служило пунктом по сбору пошлин с купцов перед торговым городком Таборовым.
Фрагмент карты-атласа Де Боплана 1648-51гг.
Фрагмент карты-атласа Де Боплана 1648-51гг.
Из книги Похилевича Сказания о населенных местностях Киевской губернии - "ДУЛИЦКОЕ село при реке Раставице, въ 6-ти верстах выше Шамраевки Жителей обоего пола вместе с деревнею Безпечною (так называется часть се лежащая на правой стороне реки) 1848, из коих 650 приходится для деревни. Сверх того въ сель 453 римско-католиков и 10 евреев. Въ 1740 году значилось в Дулицком не болье 300 душ обоего пола въ 43-х хатах.
Из визиты 1740 года видно, что существовавшая в то время церковь во Архистратига Михаила построена из дубовых кругляков в 1724 году; по ветшании ея нынешняя построена в 1790 году. По штату причисляется к 5- классу; земли имъет 39 десятин."
В своем труде Похилевич опирается на некую визиту 1740 года, исходя из которой был сделан вывод о времени постройки первой церкви Архистратига Михаила. На хранении архива Житомирской области обнаружен данный документ: "фонд 178 опись 53 дело 4 - Опись Белоцерковского, Богуславского, Чигиринского и других костелов 1740г."
Далее перевод с польского:
Визита (Осмотр) церкви села Дулицкое Отправлено: 30 августа, года сего. (1740 года)
В этом селе церковь под титулом во имя Святого Михаила, из дубовых брёвен, крытая дранкой, имеющая огороженное кладбище. В 1724 году прихожанами возведена. В ней: дароносица оловянная, чаша оловянная с оловянной патеной (дискос), антиминс шелковый, на алтаре крест из олова, ампулы стеклянные. Подсвечники деревянные, кадильница латунная, на колоколах колокола (имеется в виду наличие колоколов на звоннице).
Облачение шелковое красное с епитрахилью красной и поручами, альб(?); второе облачение шелковое старое с епитрахилью и поручами. Икон на шелковой ткани 10, светские [в значении "нового письма", не строго иконописного канона] на холсте пристойно написанные. "Коников" (подвесок/украшений) на шнурках на иконе Пресвятой Девы — 24. Занавеска камчатная (из узорчатой ткани). Платков шелковых 3. Крест процессионный (выносной), хоругвей полотняных 3. Коломцев (звонков) на колокольне три.
Книги: Евангелие Киевское, Служебник малый и Воскресный Унивский; Октоих малый Черниговский; Трефологий Киевский; Апостол Московский и Унивский; Ирмологий большой московского образца, печатные. Триоди цветная и постная рукописные. Псалтырь собственный киевский. Церковные.
Эрекция (Уставная грамота): Эта церковь не имеет никакой Эрекции (официального акта об учреждении и наделении землей) ни выделенных земель, однако священнику дозволено пахать и сеять сколько хочет и где хочет, а также и сена, где может, накосить без каких-либо препятствий со стороны Двора (помещика)... Поскольку он также является подданным. Огород при плебании (доме священника) и сарай, и этот второй огород, никаких налогов ни Двору, ни в громаду (общину) не платят. Описания от подушной подати нет (?).
Хозяйств, принадлежащих к этой церкви в Дулицком, — 40. Душ к исповеди — плюс-минус 200. Из них некоторые дают подаяние от прихожан досточтимому Пароху по дыму (с каждого дома) зерном. Вино и ладан для мессы дают из казны Общины. Свечи покупают восковые. Братства при этой церкви нет никакого, только добровольными дарами обеспечивают церковные нужды. Деньги, если какие имели наличными, то за Служебник и оловянные трубки заплатили. В реестрах числится 15 рублей.
Досточтимый настоятель этой церкви: При этой церкви настоятелем состоит досточтимый Илия Cолодовниченко (он же Солодцкевич), рукоположенный Его Благородием епископом Пинским Лаврентием для церкви Миньковской в Паволоцком деканате 18 октября 1726 года в Пинске; оттуда перейдя в церковь Дулицкую, получил инсталляцию (назначение) от Его Светлости нынешнего господина Митрополита в эту же церковь 3 января 1734 года во Львове. Представлен [к должности] досточтимым господином Старостой Белоцерковским в 1732 году, каковую презенту господин Староста в прошлом 1739 году принял (подтвердил).
О акте реформации (проверки): На сегодняшний срок и прочее: поскольку из тщательного опроса его прихожан установлено, что досточтимый Илия, парох дулицкий, обходя дворы свои во время Великого поста, исповедует, и даже очень малых детей причащает. Оглашения [о предстоящем браке] делал за один день до свадьбы и сразу же благословлял все три брака. Святую воду не хранит, а цибория (чаши для Святых Даров) не имеет.
Метрики крещеных и венчанных очень плохо пишет, а умерших не упоминает вовсе. Впредь [повелевается], чтобы только имеющих совершенный разум (сознательный возраст) по одному исповедовал, а совсем малых детей к Святому Причастию не допускал. Браки благословлял только после трехкратного оглашения в течение 10 дней, в воскресные или иные праздничные дни, и только после исповеди [брачующихся]. Святую воду в церкви для людей всегда хранил. Метрики, переплетя бумагу в книгу крещеных, венчанных и умерших, должен писать аккуратно и чисто, в той же книге реестр своих прихожан иметь; о чем серьезно предупрежден. Прихожане же должны алтарь гонтом покрыть уже сегодня и пол (помост) настелить, окно в алтаре с южной стороны прорубить, дарохранительницу (цимбориум) на алтаре сами изготовить под страхом интердикта (запрета на богослужения) для церкви. Постановляем силою настоящего Декрета.
Ксендз Г. Розубский, Оффициал (подпись), Ксендз Ян Пашкевич, Декан Житомирский.
Визиты ценнейший документ который позволяет детально узнать материальное положение церквей в 18 веке, помимо визиты 1740 года мною были найдены и переведены визиты села Дулицкого 1746 и 1750гг.
Визита церкви села Дулицкое дня 7-го октября года Господня 1746 года «В этом селе церковь под титулом Святого Михаила Архангела возведена, с тремя куполами, крыта гонтом и дранкой. Колокольня на четырех столбах, крыта дранкой, на ней три колокола. Внутри церкви Деисус, писанный на холсте, наместных икон четыре на жести (металлических пластинах). На иконах Пресвятой Девы двадцать одна нить кораллов. Хоругви две на холсте, крест выносной (процессионный) один. Царские врата простой ("гладкой") работы, катапетасма (завеса) из крашенины (домотканого крашеного холста). Киворий на алтаре пристойный, в нем оловянная (цинковая) шкатулка для хранения Святых Даров, чаша (потир) оловянная со всеми принадлежностями, сосуды для елея оловянные. Антиминс Его Милости Афанасия Шептицкого, Митрополита Русского, один корпорал, один, крест оловянный один, подсвечников латунных два, кадильниц латунных две, звонок алтарный. Плащаница, на холсте писанная.
Облачения (Аппараты): Облачений (комплектов) два: одно людановое* красное с такой же епитрахилью и поручами кармазиновыми атласными, священническое; второе людановое старое с епитрахилью из крашенины и поручами льняными, церковное; воздух большой атласный белый, воздухов малых два — один людановый потертый, а другой серебристый старый. Альб (подризников) четыре простых: три священнических и один церковный, гумерал один, пурификаторий (плат для чаши) один, скатертей (индитий) на алтаре три. Поясов шелковых два, платков шелковых два.»
Книги: «Евангелие киевской печати в пол-листа и Требник униатской печати, также Требник киевской печати в четверку (in 4-to), Апостол, Триодь, Часослов киевской печати священнический, Триодь Постная киевской печати, Проповеди (Казания) московской печати, Шестоднев в лист (in folio) черниговской печати, Псалтырь в четверку киевской печати.
Эрекция (Право на владение и доходы): Документа об эрекции (основании и наделении землей) этой церкви в письменном виде нет, однако приходскому священнику (пароху) разрешено использовать столько угодий и сенокосов, сколько ему необходимо, чего в степи в достатке. При этой церкви священником является преподобный Илья Солодовниченко, представленный (на должность) Его Светлостью Воеводой Равским, а Его Высокопреосвященством владыкой Афанасием Шептицким, Митрополитом всей Руси, в 1734 году назначенный (институированный); метрические книги ведет собственноручно.
Декрет Реформации (Постановление по итогам проверки): Перед Нами в срок, поскольку преподобный Илья Солодовниченко, парох Дулицкий, на основании опроса своих прихожан и (результатов) визитации показал, что он во всём во всём надлежащим образом, согласно своей должности, исполняет (свои обязанности). Мы же его, дабы и впредь жизнь свою при подобных обычаях проводил, с людьми жил образцово, их же в церкви молитвам и догматам веры святой обучал, за богослужениями следил, в будние дни каждый день в колокола звонить старался, по ярмаркам без нужды не шлялся, волосы часто распустив, усы подстригал, и всего того, что не украшает священнический сан, остерегался — под страхом великих наказаний наставляем. Трудолюбивой же общине (прихожанам) приказываем, дабы о всяком церковном порядке имели усердное попечение, канонические реестры подготовили, кресты на церковь водрузили — под страхом интердикта (отлучения).»
Визита церкви села Дулицкое в день и год, как описано выше (1750 год)
Церковь: «Эта деревянная церковь под титулом Святого Михаила Архангела была основана и благословлена (освящена) в 1735 году преподобным отцом Иосифом Руденко, деканом Белоцерковским, на месте прежней старой церкви, которая разрушилась от великой ветхости. (Основана) по общему устному согласию Его Высокопреподобия отца Бенецкого (Bieniecki), официала Киевского, стараниями благочестивых прихожан и на их средства. Построена из дубового дерева, в три части (сруба) и с тремя куполами с железными крестами на постаментах; возведена, своды завершены и крыта дранкой. (три) купола. Возведена, своды завершены, крыта дранкой, (но) не подпоясана [вероятно, речь о карнизах или отливах] и не обшита тесом. Кладбище огорожено частоколом. Колокольня на четырех столбах, колоколов три.
Внутри церкви алтарь главный подобающим образом украшен, на нем киворий (дарохранительница) пристойный, расписанный, без замка; шкатулка для хранения Святых Даров оловянная, Частицы Пресвятой Евхаристии священник (парох) обновляет каждый месяц. Корпорал под шкатулкой сохраняет. Антиминс Его Милости Афанасия Шептицкого, Митрополита Русского, с мощами. Также второй корпорал чистый. Скатертей (индитий) на алтаре три, антепедиум (передняя часть алтаря) узорчатый. Подсвечников латунных два. Крестов два: один оловянный с распятием (?), другой деревянный. Сосуды для елея оловянные, чаша (потир) оловянная со всеми принадлежностями, кадильница латунная, звонок алтарный. Жертвенник в порядке, в белое убран.»