Бе́ртрам Ма́йрон Гросс (; 1912—1997) — американский политолог, профессор политических наук в Колледже им. Хантера, служащий федерального уровня. Получил известность благодаря своей книге «Дружелюбный фашизм» (1980),Gross B.M. Friendly fascism: the new face of power in America. — South End Press, 1980. — 410 p. ISBN 0-89608-149-4 а также как первоначальный автор «Закона о полной занятости и сбалансированном росте» (США, 1978). Отец физика и нобелевского лауреата Дэвида Гросса, брат пианистки Эдит ГрошBertram M. Gross, 84, Author of Full Employment Bills of 1944-45 // The New York Times, March 15, 1997..
Биографические сведения Родился в Филадельфии в еврейской семье из Венгрии и Чехословакии. Учился в Пенсильванском университете, где специализировался по философии и английскому языку. По окончании учёбы получил степень магистра по направлению «Английская литература». Несмотря на отсутствие научной степени по экономике, Бертрам Гросс сыграл важную роль в изменении американской политики и законодательства, что было краеугольным камнем Нового курса президента Рузвельта. С 1941 по 1945 гг. принимал участие в работе ряда комитетов Сената США. Подготовил два законодательных предложения «О полной занятости» Рузвельта и Трумэна 1944 и 1945 гг., где впервые было ясно сформулировано, что полная занятость с целью обеспечения прожиточного минимума должна быть национальным приоритетом. В соответствии с этим законопроектом был создан Совет экономических консультантов при президенте, в котором с 1946 по 1952 гг. Гросс занимал должность первого управляющего секретаря.
Затем вместе с семьёй переехал в Израиль, где с 1953 по 1956 гг. занимал пост консультанта по экономике в Канцелярии премьер-министра, а также получил должность приглашённого профессора в Еврейском университете, где принял участие в создании кафедр по государственному управлению и управлению торгово-промышленной деятельностью. В 1960 г. вернулся в США и поступил на работу на кафедру политологии Университета г. Сиракьюс (штат Нью-Йорк, США), где проработал восемь лет. В 1961—1962 гг. был сотрудником Центра передовых исследований в области поведенческих наук в Пало-Альто, а в 1962—1963 — лектором в Гарвардской деловой школе.
В 1970 г. Гросс занял пост президента Общества исследований по общей теории систем.The International Society of the Systems Sciences: Past Presidents Тогда же он получил звание заслуженного профессора в Колледже им. Хантера (г. Нью-Йорк), где оставался вплоть до своей отставки в 1982 г. В этом же колледже получил должность профессора по государственной политике и планированию () и урбанистики ().
С 1982 г. и до кончины в 1997 г. Гросс занимал должность приглашённого профессора в частном католическом Колледже Святой Марии (пригород Окленда, штат Калифорния, США), имеющего свои учебные программы по деловому управлению.
Гросс был первоначальным автором «Закона о полной занятости и сбалансированном росте», который введён в 1978 г. А. Хокинсом. В память о его деятельности Коалиция по проведению кампании за ликвидацию бедности и обеспечение полной занятости () с 1999 г. присуждает ежегодную премию им. Бертрама Гросса.
Основные идеи
В книге «Дружелюбный фашизм: Новый облик власти в Америке» (), впервые опубликованной в 1980 г., Бертрам Гросс предсказал появление в Америке в конце XX в. новой формы фашиствующей мысли и социальной политики. По мнению Гросса, властная элита, включающая в себя корпоративную, правительственную и военную суперструктуру страны, склоняется ко все возрастающему применению всех возможных способов из обширного арсенала «дружелюбного убеждения» с целью завоевать сердца и разум обычных американцев, что позволило автору ввести понятие «дружелюбный фашизм».
Концепция дружелюбного фашизма отражает две противоположные тенденции в политике Соединённых Штатов и других стран т.н. «свободного мира».Gross B.M. Friendly fascism, 1980. P. XI.
С одной стороны, имеет место медленный, но мощный дрейф по направлению ко всё большей концентрации власти и богатства в руках репрессивного союза разросшегося и коррумпированного государственного аппарата с крупным капиталом (). Этот дрейф приводит к новой и тонко управляемой форме корпоративного рабства. C другой стороны, наблюдается более медленная и менее сильная тенденция — стремление отдельных лиц и групп людей добиться бо́льшего участия в решениях, затрагивающих как их самих, так и других людей. И эта тенденция — нечто большее, чем просто реакция на авторитаризм.
Понятие «дружелюбный фашизм» помогает отличить данное возможное будущее от откровенно враждебного корпоративизма классического фашизма, имевшего место в Германии, Италии и Японии в первой половине XX в. Оно также противопоставляется различным формам зависимого, или подчинённого, фашизма, поддерживаемого правительством США в Сальвадоре, Гаити, Аргентине, Чили, Южной Корее, Филиппинах и других странах во второй половине XX в.
+ Сопоставление классического и «дружелюбного» фашизмаСм.: Классический фашизм versus «Дружелюбный» фашизм — выдержки из книги Б. Гросса «Дружелюбный фашизм». Идея таблицы и названий специфических черт (в первом столбце) заимствована отсюда: Фашизм в американском стиле Классический фашизм«Дружелюбный» фашизм Тип властной структуры Олигархический союз правительства и крупного капитала. В качестве лидера выступает харизматический диктатор или подставное лицо. В основе идеологии — идеи военной экспансии и расового превосходства. Слияние крупного капитала с государственным аппаратом. Новая технократическая идеология. Более развитое искусство правления и оболванивания народа. Метод подавления оппозиции Устранение многопартийных противоречий посредством открытой подрывной деятельности. Соблюдение прав человека и использование демократических механизмов сведены к минимуму. Тайная подрывная деятельность: манипуляция демократическими механизмами и правами человека, контроль за деятельностью партий. Метод уничтожения неугодных Жестокий, тотальный и хорошо финансируемый террор. Физическое устранение тех, кто избран в качестве «козла отпущения». Прямой террор с меньшим уровнем насилия за счёт профессиональных и малозатратных военных действий комбинируется с тайным террором — разжиганием этнических конфликтов, поиском множества «внешних угроз», организацией массовых беспорядков. Способы убеждения Непрерывная пропаганда, усиленная деятельностью шпионов и информаторов. Её цель — обеспечить поддержку элиты и мобилизовать массы. Информационная война, усиленная высокотехнологичными средствами контроля и слежки, цель которой — подчинить сознание элиты и парализовать массы. Способы поощрения Создание большого количества рабочих мест, удержание фиксированных цен, раздача военных трофеев — для широких масс. Обеспечение карьерного роста — для самых преданных лиц. Дозированные вознаграждения в виде должностей и крупных сумм денег — для элиты; профессиональный рост, расширение прав потребителей — для некоторых групп населения; система социального обеспечения, обусловленная хорошим поведением, — для широких масс. Способы отвлечения внимания Ослабление беспокойства посредством массовых зрелищ, массовых действий, реального кровопролития. Более разнообразные способы утешения: секс, психоактивные вещества, сумасшествие, религиозные культы, а также алкоголизм, азартные игры, спортивные состязания и сцены крайне жестокого насилия. Тип живучести системы Внутренняя жизнестойкость, основанная на непрерывной, безумной и в конечном итоге самоубийственной военной экспансии. Внутренняя жизнестойкость, основанная на тщательно продуманной военной экспансии, на реформах, усиливающих существующую политическую систему, на многоуровневой кооптации недовольных лиц и на политической апатии масс.
Гросс даёт читателю слабую надежду на предотвращение эры неофашизма. Он призывает возвысить устремления людей, для чего необходимо сформулировать ясные и благородные цели, и достаточно общие, чтобы увлечь ими широкие массы. Но при этом призывает оставаться реалистами, чтобы уменьшить чувство разочарования и избежать апатии, способной привести к отступлению. Он также утверждает, что помощь осведомлённых лиц, т.е. лиц, имеющих доступ к скрытой информации влиятельных организаций (корпораций, правительств, военных ведомств), является и необходимой и приемлемой.
Гросс скептически настроен к идее национально-освободительного движения: «Ранее многие левые революционные движения преследовали цель сбросить иго империализма путём объединения с отечественными капиталистами в „национальных революциях“. Однако часто случалось так, что местные капиталисты вытесняли прошлых землевладельческих олигархов в стремлении завязать — а отнюдь не разорвать — партнёрские отношения с иностранным капиталом».
А ввиду того, что эра «дружелюбного» фашизма, в отличие от фашизма классического, не наступит внезапно, он отбрасывает и марксистское представление о скорой гибели капиталистической системы: «…Я не могу согласиться с устаревшим марксистским представлением о капитализме или империализме, сбрасывающих «фиговый листок» или маску. Это представление предполагает процесс не более продолжительный, чем стриптиз. […] По моему же мнению, наоборот, одна из величайших опасностей заключается как раз в медленном процессе, посредством которого дружелюбный фашизм проявит себя. Для большинства населения эти изменения незаметны. Даже те, кто наиболее восприимчив к опасности, способны видеть только часть [общей] картины, пока не становится слишком поздно. У большинства же людей, включая историков и социологов, восприятие фундаментальных изменений приходит только после оценки прошедших событий. А к тому времени, имея на руках все доказательства, станет, наконец, очевидно, что новое рабство, возможно, уже давно наступило».
Отклики Пьер Доммерг, обозреватель французского журнала «Монд Дипломатик», в своей статье «Авторитаризм в демократической маске» заметил, что «американская пресса в основном обошла молчанием новую книгу Бертрама Гросса», а также охарактеризовал последнего как человека, который «порой впадает в пессимизм, но никогда — в безысходность».Там же. С. 252. По мнению автора статьи, американский политолог не является утопистом или последователем «теории заговора»: «Гросс не предлагает новой утопии в духе Уэллса. Зная, что действительность превосходит фантастику, он ограничивается перечислением отдельных симптомов, доказывая, что они постепенно складываются в некое единое целое. Гросс является противником как „теории заговора“, считая, что существует не заранее согласованный глобальный план тех или иных тенденций, а множество параллельных инициатив, порой противоречащих, порой совпадающих, так и детерминистов всех мастей, восклицающих либо: „Фашизм придёт завтра же!“, либо: „У нас такого быть не может!“»Там же. С. 245—246.
Майкл Паренти, американский политолог и марксист, в своей работе «Грязные истины» () упомянул об одном обстоятельстве, связанном с работой Гросса над книгой «Дружелюбный фашизм»: «В 1971 году мы с Бертрамом Гроссом устроили по этому поводу дебаты. Гросс утверждал, что фашизм возможен, но как будущая тенденция в Соединенных Штатах; это может случиться здесь [в США]. Я же утверждал, что элементы фашизма уже заключены в государственной структуре большинства капиталистических демократий, включая и нашу. Каждый из нас написал статью с изложением своих позиций, он в журнале «Социальная политика», я — в «Транзакции». Годами позднее он написал книгу «Дружелюбный фашизм», книгу, в которой он принял мой аргумент. В последующем обсуждении он сказал, что моя статья его убедила, впрочем я тщетно искал в его книге цитату [с ссылкой на меня]».