Ма́рьевка () – село в Ингульской сельской общине Баштанского района Николаевской области Украины. Равноудалено от районного (Баштанка – Марьевка – 37 км) и областного (Николаев – Марьевка – 35 км) центров.
География Село расположено на левом берегу речки Ингул, которая является украшением села и играет важную роль в жизни жителей: благодаря реке в селе есть пресная вода и рыба.
Самые ранние упоминания об этой местности встречаются в трудах древнегреческого историка Геродота. Согласно его записям в Ингуле было множество рыбы. Река была глубокой и полноводной местами достигая глубины в 5—6 саженей (10,67—12,80 метра). По берегам рос лес и кустарник.
До середины XX века река в пределах села была красивым плесом, чистым от камыша. Но после того как в 1950-е годы плавни распахали под колхозный огород, река заилилась, заросла камышом и рогозом.
На юго-запад от с. Марьевка расположено урочище Марьина роща.
Марьевка занимает площадь 0,8 км².
История села На месте, где теперь находится Марьевка, находился зимовник Ивана Сушко (1778 г.). Появившиеся здесь позже хутора относились к с. Михайловка (ныне Михайло-Ларино). Этим объясняется первое название – «хутора Михайловские». До 80-х годов XIX века на территории Марьевки были две деревни с названиями Марьевка и Михайловка. Записи об этих деревнях есть в метрических книгах Балацковской волости, к которой они принадлежали.
Село Марьевка было основано в 1820-30 гг. помещиком Папенгутом Петром Ивановичем, который привез с собою шестнадцать семей крепостных из села Рышки Орловской губернии Кромского уезда Никольской волости, часть из которых он выменял на собак, а часть выиграл в карты. Кроме них в селе появились переселенцы из Курской, Полтавской и Черниговской губерний.
Папенгуту П.И. принадлежало 3146 десятин земли. В 1858 г. в селе было 58 дворов, 354 жителей, в т.ч. мужчин – 185, женщин – 169.
Первые жители Марьевки (те самые крепостные, которых Папенгут П.И. выменял на собак) по фамилии Леонов, Литвинов, Орлов, Жуков, Никифоров, Страхов поселились на улице, которая сейчас называется в честь Н.В. Будюка. Однако в народе (со дня основания и вплоть до 1957-1958 гг.) за этой частью села закрепилось название «собачки» – в память о крепостных, которых помещик Папенгут поменял на собак.
Новые жители, приехав, начали строить жилье. Камня сначала здесь не находили, поэтому дома строили так: забивали в землю четыре столба (по размерам дома), от столба до столба ставили в 2 ряда камыш, который косили по берегам реки. Между рядами камыша набрасывали глины, ею же обмазывали камышовые стены снаружи и изнутри. Крышу делали из камыша. Печи и плиты топили камышом, кураем, разными сорняками. Этим же топливом топили и плиты (очаги), которые строили во дворах с приходом тепла, т.к. летом готовить еду в доме было очень жарко .
Позднее на восточной окраине села глубоко в земле нашли пласты камня. Расчищали его лопатами, выдалбливали ломами и топорами. Это место до сих пор в селе известно как «розчища». Из этого камня заложен фундамент господского дома и хозяйственные постройки. Стены помещичьего дома были построены из пиленного камня, привезенного специально для строительства.
В 1880 г. в селе 1081 десятина земли принадлежала графу Стембок-Фермеру Василию Ивановичу.
В 1880 г. основана земская одноклассная школа. В 1886 г. в селе было 77 дворов, жителей – 462.
Имение последнего помещика Соковнина Алексея Николаевича было построено в лучшей части села (за 100-150 м от реки Ингул, занимало современные улицы им. С.П. Бойченко и Н.В. Будюка), было тщательно продумано и отличалось особыми удобствами. Дом был двухэтажным, каменным, с цинковой крышей. Окна первого этажа были расположены низко над землей и защищены решетками. С первого на второй этаж вела деревянная лестница. С обеих сторон лестницы стояли деревянные бочки с цветами. На лестничной площадке, при подъеме на второй этаж, висел портрет, на котором была изображена в полный рост помещица Мария Ричардовна Соковнина. В гостиной стояли шкафы для одежды, зеркала, кресла. В спальнях стояли деревянные кровати, кресла. На стенах висели портреты.
Много томов насчитывала библиотека Соковниных, которая находилась на втором этаже, над белой (господской) кухней.
Дворовые присматривали за большой оранжерей и цветником, который был разбит возле дома. В цветнике росли пышные кусты сирени и роз. Перед домом были высажены два ряда абрикосов. От дома вниз к реке был высажен сад, за которым старательно ухаживал садовник, живший в доме на территории поместья. В саду были беседки, лавки для отдыха, красиво оформленные аллеи.
Господское хозяйство было большим: 10-12 коров, свиньи, волы, 6 пар коней (пара выездных), куры, гуси, утки. За отарой овец присматривал пастух-татарин.
В 1919 году во время гражданской войны юг Украины был оккупирован армией Деникина А.И. В этом году помещица Соковнина Мария Ричардовна была жестоко убита. Господский дом и стены разобрали на постройку других домов, а фундамент стены господского дома долго простоял нетронутым – до 50-60 гг. ХХ ст. Остатки стены разобрали на строительство новых домов жители сел Новая Жизнь и Новомарьевка. Разбивали стену молотами, камень увозили подводами.
Советская власть После гражданской войны крестьяне получили по 2 десятины на каждого члена семьи, но не могли обработать эти наделы из-за недостатка техники, поэтому сдавали землю в аренду. Однако это не улучшило их положения. В многодетных семьях часто не было хлеба, пищу готовили весьма простую – затирка (молочный суп из молока и теста, которое растирали руками или с помощью сита на мелкие комочки), суп, мамалыга. Основной обувью были лапти, которые шили сами из телячьей кожи.
После установления советской власти в январе 1918 г. сменили старосту села: вместо зажиточного Василия Костенко был избран бедняк Кузьма Иванович Кравченко.
В 1920 г. в селе было 155 дворов, жителей – 1012 человек, в т.ч. мужчин – 499, женщин – 513. В этом же году 26 июля был организован КНК (Комитет неимущих крестьян), главой которого избрали Захара Страхова. В КНК входило 285 членов: 137 мужчин и 148 женщин, которым было отведено 1203 десятин земли.
29 сентября 1922 г. в Марьевке была организована сельскохозяйственная артель «Предрассветные огни», в которую вошло 9 членов. Им было отведено 90 десятин земли.
6 мая 1923 г. в селе создали сельскохозяйственную кооперацию. Работала школа, в которой училось 32 ученика.
Первый колхоз (названный «Победа», позже переименованный в колхоз им. Н.С. Хрущёва) был организован в 1929 г. В него вошли 22 двора беднейшего крестьянства, которого в селе было большинство. Чтобы выжить, им было проще вступить в колхоз. Незначительное количество зажиточных крестьян продолжали вести своё хозяйство, рассчитывая только на собственные силы, а не на наемных рабочих. Как правило, основой их благосостояния были бережливость и хозяйственность, а также то, что работали все члены семьи.
Коллективизация и голодомор 1932-1933 гг. В начале 1930 года волна раскулачивания докатилась до Баштанского района. В соседних селах Ингулке и Новый Данциг (современная Виноградовка) у значительного количества зажиточных крестьян были конфискованы и переданы в колхоз скот и инвентарь. В Марьевке таких оказалось мало, поскольку село было бедное. Над всеми зажиточными села висела угроза «раскулачивания» и принудительный переход в колхоз. Одними из первых избавились от своего хозяйства семьи Горовенко, Костенко, Терентьевых. Были такие крестьяне, которые оказывали сопротивление и не хотели принудительно переходить в колхоз. Позднее они были арестованы. Например, Дорошенко Иван Игнатович, 1902 г.р., был арестован 01.02.1933 и приговорен к заключению в концлагере на 3 г. по ст. 54-10 КК УСРР.
В 1931 г. зажиточные крестьяне после «раскулачивания» создают колхоз «ОСОВИАХИМ».
В начале 1932 г. представители КНК вместе с уполномоченными лицами из Баштанки и Николаева забирали в первую очередь у более-менее зажиточных крестьян все съедобное: небольшой запас зерна, крупы. Не оставляли ни картофеля, ни сушеных фруктов, ни овощей. Начался голод. Сельчане ели все, что можно было есть, лишь бы выжить. Их спасала река. Ловили рыбу, благо, что ее водилось много. Жарили, варили похлебку. Было легче тем семьям, у кого была корова, но таких было немного. Люди ходили голодные и опухшие. Были случаи голодной смерти, преимущественно среди несовершеннолетних детей, на которых более всего сказывалось постоянное недоедание.
Вторая мировая война
Весть о начале Второй мировой войны застала большинство жителей Марьевки в степи, на полевых работах. Новость услышали по радио, которое находилось на станции Лоцкино, т.к. колхозные поля простирались возле самой железной дороги.
В первых числах июля 1941 г. мужчин начали забирать в армию. Вначале ушли 80 человек. В первых числах августа в г. Николаеве сформировался добровольческий кавалерийский корпус в 1000 сабель. Это были добровольцы-участники гражданской войны, многим из них было за 40, но каждый считал себя солдатом в эти тревожные дни. Двое жителей села вступили в этот корпус, который позднее вошел в состав конной армии Белова П.О.
Из воспоминаний: В селе фашисты появились в середине августа. Ехали по современным улицам им. Будюка и им. Бойченко на мотоциклах и танках. Остановились возле реки искупаться. Много их было. Все высокого роста с закатанными рукавами. Очень хохотали, некоторые сели есть. Жители села, в основном женщины и дети, сидели в погребах. Долго немцы не пробыли, скоро поехали дальше.
Территория села была оккупирована на протяжении 2,5 лет. Во время оккупации все работы на полях выполняли старики, женщины и подростки. Тягловой силой служили кони и волы. Также в наличии был один работающий трактор «Фордзон», арбы, подводы. Перед севом зерновых вспаханную землю разравнивали с помощью коров.
Во Второй мировой войне принимали участие 170 жителей села, из них 39 погибли смертью храбрых, 69 награждено орденами и медалями.
В здании где сейчас (2015 г.) располагается пекарня Гевора Папикяна была мельница. Мельником работал Никита Дмитриевич Терентьев. В селе его ласково называли дед Мыкышка. Это был очень добрый человек. Он, как мог, помогал многодетным семьям – когда зерном, когда мукой. Дедушка Мыкышка за ствол осокоря, который приезжие люди взяли на хомут для волов, выменял мешок ржи, смолол и раздал вдовам – кому на коржи, кому на затирку. Если не было возможности дать муки, сам пек коржи, будто себе, а потом отдавал женщинам для детей, которые сидели голодные, так как их матери целый день работали в поле.
Однако то ли не всем односельчанам нравились поступки Никиты Дмитриевича, то ли кто-то позавидовал, но об этой тайной поддержке узнали немцы, пришли к нему и сильно побили. После этого дед Мыкышка, боясь еще одного доноса, с большой осторожностью, только со своими родственниками и близкими знакомыми делился продуктами.
Мужество и выдержку проявила Маслюк Евфросиния Филипповна, когда решила помочь раненным и голодным советским бойцам, которые вели бои на окраине села, защищая его от фашистов. Сварив бульон с курицей, она отправила своего восьмилетнего сына Володю передать им горячей пищи.
Смелость проявила жительница села Степанец Евдокия Степановна. Переправа на ингульском мосту была забита отступавшим врагом. Евдокия на простой лодке переправляла советских бойцов на правый берег Ингула. Они спешили, потому что только узнали о запланированном расстреле мирных жителей села Ингулка. Вовремя перевезенные Евдокией Степановной солдаты появились настолько внезапно с тыла, что немцы не успели отступить.
Освобождала село 9-я гвардейская казачья кавалерийская дивизия в составе 4-го гвардейского Кубанского казачьего кавалерийского корпуса. Весной 1944 г. 3-й Украинский фронт, в состав которого входил 4-й гвардейский Кубанский казачий кавалерийский корпус, проводил Березнеговато-Снигирёвскую операцию. Погода в это время была холодной и дождливой. Два препятствия были на пути наших бойцов – упорное сопротивление фашистов и непролазная грязь.