Верхнесалимово () — деревня в Зилаирском районе Башкортостана России. Относится к Матраевскому сельсовету. Население на 1 января 2009 года составляло 184 человекаЕдиный электронный справочник муниципальных районов Республики Башкортостан — приложение в формате Excel ..
История До конца 1950-х в районе были две деревни под названием Салимово: Нижнесалимово и Верхнесалимово. Сегодня существует только одна из них — Верхнесалимово.
Первая деревня Салимово (Нижнесалимово) располагалась в юго-восточной части Зилаирского района на левых берегах р. Бузавлык и впадающей в неё с востока речки Суртанлы-Узяк. Деревня Верхнесалимово расположилась на правом берегу р. Бузавлык, на 2 км выше первой деревни по течению р. Бузавлык, где в неё с запада впадает речка Камышлы-Узяк, оставляя основную часть деревни на полуострове.
В этих местах люди обитали с древнейших времен, о чём говорят археологические памятники: поселения бронзового века «Агеевское» и «Олаир, курганы эпохи бронзы, раннего железа и средневековья.
Рядом с аулом, к западу от правого берега Бузавлыка, пересекая речку Камышлы-Узяк, проходит древняя торговая дорога — Дорога Канифы, когда-то соединявшая Башкортостан со странами Азии. Она берёт своё начало в землях северных тунгауров в районе д. Хакмар-баши (д. Ахметово, Абзелиловский) и доходит до Актюбе, то есть до города Актюбинска.
В окрестностях депевень Нижнесалимово и Верхнесалимово зафиксировано старинные топонимические названия Ете аршин (Семь аршинов), Ат йөҙҙөргөс (Место, где купали лошадей), Тәрән ятыу (Глубокий омут) — названия, свидетельствующие о прежней полноводности ныне обмелевшей реки Бузавлык. Названия Ҙур Ҡабаҡҡайын и Бәләкәй Ҡабаҡҡайын (Берёзы на косогоре), Аҡбулат сыбаһы (Берёзовая роща, посаженная Акбулатом), Ҡоҙоҡ аҫты (Колодезное), Ташүҙәк («Каменистая ложбина»), Әҙел үҙәге (Ложбина Аделя), Оҫҡон үҙәге (Ложбина дикого лука), Әҙел ташы (Камень Аделя), Сусаҡтау (Сусак-гора), Ҡаятау (Скалистая гора), Малҡантау (Малкан-гора) — названия невысоких гористых мест. Топонимы Әҙел ташы и Әҙел үҙәге легенда связывает с батыром Аделем, который со своим знаменитым конём здесь прятался от врагов. Следует сказать, что имя Әҙел (Адел) присутствует в шежере салимовцев. Эта личность, вероятно, вошла в легенду в образе батыра. Более поздние топонимы Ҡәһәрмән туғайы (Луг Кагармана) и Кәрим үҙәге (Ложбина Карима) даны в честь жителей деревни Кагармана Максютова и Карима Садыкова.
Ряд названий связан с археологическими памятниками. К их числу относятся Ҡаҙыр убаһы (Курган Кадыра) высотой около 4-х метров. По легенде, здесь похоронен Кадыр-батыр из рода Тунгаур. На берегу р. Бузавлык на лугу Ереклек (Ольховый) проходили праздники Ҡарға бутҡаһы, сабантуй. На этом месте расположился древний языческий менгир высотой около 1,5 м, названный в народе Сәнскән таш (Камень, воткнутый в землю). По одной легенде, здесь похоронены конные воины, башкирские казаки, по другой — этот камень, якобы, вырос из-под земли.
Официальный документ о д. Салимово сохранился со времен X ревизии (1859 г.). Там же есть указание о том, что она была учтена ещё IX ревизией (1850 г.). Выходит, что д. Салимово к 1850 г. существовала. Но, как было сказано, VIII ревизия (1834 г.) и материалы 1842 г. о ней данных не содержат. Салимово, как полноценная деревня, возникла в период между 1842 и 1850 гг. Вначале она числилась хутором д. Максютово. Так, на карте Оренбургского уезда XIX в., на левом берегу р. Базавлук показан хутор Максютовой, это место совпадает с первоначальным местонахождением д. Салимово.
К моменту окончательной отмены кантонной системы управления в Башкортостане д. Салимово стала одним из низовых административных центров. В «Ведомости вновь образованных юртовых и сельских обществ из башкир Оренбургского уезда бывшего 3-го кантона Тангаурского юртового общества», составленной в 1863—1864 гг., д. Салимово уже показана не только как самостоятельная деревня, но и как центр Салимовского сельского общества, объединившего вокруг себя ещё 5 деревень: Балапаново, Мухаметрахимово, Динмухаметово, Абдулкаримово, Султантимирово, которые также образовались после 1842 г. Об этом говорится и в «Списке башкирских деревень с разделением их на волостные и сельские общества» 1-го Оренбургского кантона Тангаурской волости.
По легенде, записанной нами у Сулеймановой Мунавары Хайрулловны (1926 г.р.), первоначально аул хотели основать на месте современной д. Суртан-Узяк, но, якобы, во время водопоя лошадей Салим-бая на озере Суртанлы-Узяк огромная щука утащила жеребёнка из табуна. Для щуки после этого озеро стало мелким и тесным, поэтому она, прикусив свой хвост, «колесом» покатилась вниз по течению одноимённой речки, вытекающей из озера, до её впадения в р. Бузавлык, куда и нырнула. Аксакалы этот случай объяснили как знак Всевышнего, после чего приняли решение основать деревню в месте впадения р. Суртанлы-Узяк в р. Бузавлык.
В документах начала XX в. указываются две деревни: Нижнесалимово и Верхнесалимово. В литературе имеется информация о том, что д. Верхнесалимово основана в начале XX в. башкирами д. Салимово Тунгаурской волости Орского уезда на собственных землях как выселок под современным названием. Однако, судя по некоторым источникам, временем образования деревни Верхнесалимово как выселка должен быть конец XIX в. Так, в материалах 1900 г. указывается одна деревня Салимово, в ней зафиксирована действующая деревянная мечеть. По данным же информаторов, в старой (первой) деревне никогда деревянной мечети не было. Значит, в 1900 г. была учтена мечеть, построенная уже в выселке, следовательно, Верхнесалимово к этому времени уже фактически существовало как селение, но ещё не имело статуса отдельного аула. В материалах 1866, 1870, 1890 гг. также числится только одна деревня Салимово, в которой мечети ещё не было. Думается, невозможно, что за один год (1900 г.) башкиры д. Салимово сумели переселиться на новое место, образовав выселок, состоящий из более 30 дворов, и обзавестись мечетью. По всей видимости, выселок, ставший затем деревней Верхнесалимово, был основан в период между 1870 и 1900 гг. Через некоторое время Верхнесалимово приобретает статус отдельной деревни. Так, в архивных документах, относящихся к 1908—1911 гг., уже указано наличие двух аулов — «деревни Верхней и Нижней Салимовой» Тангауровской волости Орского уезда. Но, поскольку жители этих деревень имели единые вотчинные владения, в тех же документах нередко деревни объединены под названием «Дер. Салимова». Такая традиция наблюдается вплоть до 1917 г. Основателями второй деревни выступили представители семей, носивших фамилии: Бикбулатовы, Такаловы (Такаевы) и Аллабердины. Потомки основателей первой деревни Салимово, названной затем Нижнесалимово: Салимовы, Сулеймановы, Максютовы и Хисматуллины остались жить там же.
Название аула образовано от имени его основателя Салимьяна Джангильдина (Янгильдина) сына Максютова. Дед Салимьяна Максют-батыр — историческая личность, упоминается в документах XVIII в. как один из активных участников национально-освободительного движения башкир 1737—1738 гг., наряду с именем предводителя движения, также тунгаурского батыра Кусяпа Султангулова. От имени Максюта сына Аскара и происходит название аула Максют, расположенного в горно-лесной части владений южных тунгауров. Согласно архивным документам, Джангильды Максютов проживал в д. Максютово Тунгаурской волости. В 1787 г. в его семье родились два сына — Салимьян и Сулейман, которые затем выступили основателями д. Салимово. Причиной образования нового аула, вероятно, послужило стремление семейной группы закрепить за собой территории в степной части, издавна служившие кочевьями, что явилось общей причиной появления многих селений южных тунгауров в период между 1834 и 1859 гг.
По данным X ревизии (1859 г.), от Салимьяна родились: Габит (1830 г.р.), Сабит (1832 г.р., его сын Хамидулла), Хусаин (1822 г.р., его сыновья Сагит, Мухаметхафиз, Мухаметнафик, Мухаметсадык); Мухаметгали (1825 г.р., его сыновья Сайфульмулюк, Абдулгалям, Бахтияр, Аллаяр); Мухаметкасим (1828 г.р., его сыновья Гаянгалий, Сагидулла, Фаткулла). Сабит Салимов в 1859 г. служил деревенским начальником. Здесь проживал ещё один брат основателя деревни Мухаметша Янгильдин (1801 г. р.) с сыновьями Бикмухаметом, Галиахметом, Сафиуллой, Газизуллой, Набиуллой.
В деревнях Нижнесалимово и Верхнесалимово имелись следующие названия родовых подразделений (ара) рода (тюбы) Һәрекәй (Саракай) рода Тунгаур, идущие с глубин веков и сохранившиеся поныне: Бүре (Сулеймановы), Күкмейе (Хисматуллины, Рахматуллины), Суҡмараяҡ (Максютовы, Касимовы), Теләнсе (Такаловы, Юлановы), Төрөй (Бикбулатовы, Садыковы), Ҡуян (Аллабердины, Набиуллины).
Во время IX ревизии (1850 г.) деревня состояла из 29 дворов. По материалам ревизии 1859 г., в «Оренбургской губернии и уезда 4-го Башкирского кантона 1-го юрта Салимовой деревни» в 29 дворах проживало 168 чел. (91 чел. м.п. и 77 чел. ж.п.) [ЦИА РБ. Ф.138. Оп. 2. Д. 646]. В 1866 г. аул состоял из 30 дворов, где проживало 178 чел. (94 чел. м. п. и 84 чел. ж.п.) [Оренбургская губерния, 1871]. В 1890 г. в деревне насчитывались 47 дворов с населением 288 чел. (151 чел. м. п. и 137 чел. ж. п.). В 1900 г. в д. Салимово уже зафиксировано 68 дворов, в которых проживало 281 житель об. п. Резкое увеличение количества дворов к 1900 г., по всей видимости, означает, что к этому времени часть семей уже выделились в выселок д. Салимово — Верхнесалимово.
В д. Верхнесалимово действовала деревянная мечеть. При ней работала начальная мусульманская школа — мектеб.
В летнее время, во время выездов на яйляу мусульмане д. Салимово, как и других селений, молитвы совершали в «каменных мечетях», специально сооружённых в местах летовок. «Каменная мечеть по правую сторону Балапановой дороги», что находилась недалеко от д. Салимово, отмечена в архивном документе за 1907 г.
В начале 1930-х годов мечеть закрыли, а её здание, построенное из лиственницы, стало использоваться в качестве сельского клуба с библиотекой. Несмотря на это, салимовцы, хотя и в домашних условиях, старались соблюдать основные мусульманские праздники.
Сегодня в ауле мечети нет.
В начале 1860-х гг. Салимово становится центром Салимовского сельского общества. Население аулов занималось скотоводством и земледелием, при этом практиковали выезды на яйляу, о чём сказано в источнике: салимовцы «кочевьем своим занимают местность прежде и ныне по речкам Козя-Таш до озера Асяу, Среднему Макану и Таналыку на протяжении 4-х верст вверх по течению от грани 4-го Усерганскаго общества и в вершинах р. Чертанлы-Узяк, занимая по длине всех кочёвок пространства около 15 верст, а поперек около 8 верст, в окружности около 45 верст». На р. Бузавлык имелась мельница. В д. Нижнесалимово хозяйственные постройки, ограды дворов часто строились из камней, что отражало своеобразие материальной культуры региона.