Окта́ва ( — восьмая), в христианском богослужении, в литургическом календаре: день, отстоящий от праздника 7 дней (соответственно, приходящийся на тот же день недели) и являющийся восьмым по счёту, включая день праздника весь 8-дневный период между праздником и днём, завершающим октаву, на протяжении которого также могут отмечаться те или иные праздникиOxford Dictionary of the Christian Church (Oxford University Press 2005 ISBN 978-0-19-280290-3), article Octave.

История Установление счёта на октавы имеет истоки в ветхозаветных традициях восьмидневного отмечания праздников Кущей и Посвящения храма Понятие Восьмого дня имело большое значение для ранних христиан.

В христианстве при императоре Константине I были устроены восьмидневные празднования при освящении базилик в Иерусалиме и Тире. Это дало прецедент отмечания и других ежегодных литургических праздников октавами. Первыми такими праздниками стали в IV веке Пасха, Пятидесятница и, на Востоке — Богоявление"Octave" , Catholic Encyclopedia; позже к ним присоединяется Рождество.

На протяжении IV–VII веков октавы завершались послепразднством на 8-й день, в то время как литургия промежуточных дней развивалось слабо. Литургическая разработка октав Пасхи, Пятидесятницы, Рождества, Богоявления, а также Освящения храма относится к VIII веку. Начиная с VII века к последнему дню октавы начинают приурочивать праздники святых, старейшие примеры здесь — день свв. Петра и Павла, св. Лаврентия и св. Агнессы. Регулярная литургическая разработка всех дней между первым и восьмым начинается в XII веке. На протяжении средневековья установление октав для других праздников развивается на уровне отдельных конгрегаций и религиозных орденов.

Православие Литургическая терминология Православной церкви не знает термина «октава». Вместо этого используется понятие попразднство, применимое (как и понятие предпразднство), преимущественно к Великим праздникам — двунадесятым и Пасхе. Однако продолжительность попразднства не привязана к цифре 8 и может быть от 2 до 9 дней, а после Пасхи — 39 дней.

Предпразднство Праздник Дата Попразднство Считая день праздника. 1 Рождество Богородицы 8 (21) сентября 5 1 Воздвижение 14 (27) сентября 8 1 Введение 21 ноября (4 декабря) 5 5 Рождество Христово 25 декабря (7 января) 7 4 Крещение 6 (19) января 9 1 Сретение 2 (15) февраля 8 1 Благовещение 25 марта (7 апреля) 2 0 Вербное Воскресенье воскресенье перед Пасхой 0 0 Пасха Воскресенье по Пасхалии 39 0 Неделя о ФомеПосвящённые важным евангельским событиям воскресенья, начиная с Недели о Фоме и заканчивая Неделей о Слепом, а также праздник Преполовения имеют свои попразднства, приходящиеся на дни внутри попразднства Пасхи. 8-й день после Пасхи 7 0 Неделя Жён-Мироносиц 15-й день после Пасхи 7 0 Неделя Расслабленного 22-й день после Пасхи 3 0 Преполовение 25-й день после Пасхи 7 0 Неделя Самаряныни 29-й день после Пасхи 4 (1+3Попразднство воспоминания встречи Иисуса Христа с самарянкой у колодца имеет перерыв: начавшись в воскресенье, празднование продолжается затем в ближайшие четверг, пятницу и субботу, тогда как с понедельника по среду заканчивается предпразднство Преполовения.) 0 Неделя о Слепом 36-й день после Пасхи 3 0 Вознесение 40-й день после Пасхи 9 0 День Святой Троицы 50-й день после Пасхи 7 1 Преображение 6 (19) августа 8 1 Успение 15 (28) августа 9

См. также Октава Пасхи Октава Рождества

Ссылки Catholic Encyclopedia: Octave

Примечания

Категория:Литургика