Виги́лия (от — «бдение») в Католической церкви — общественное богослужение установленного чинопоследования, устав которого изначально предполагал проведение от захода солнца до рассвета, требуя от всех его участников бодрствования (отсутствия сна). Вигилии обычно проводятся в канун праздников. Понятие «кануна» в определении вигилии означает, что служба должна начинаться вечером накануне праздника. Литургия вигилии может включать чтение и пение псалмов, молитв и гимнов, проповеди и чтения из Библии, из Святых отцов.

Вигилии практикуются также в Англиканской, Лютеранской и Методистской церквяхUMC.org .

Литургическая терминология Русской православной церкви, отражённая, в частности, в Православной энциклопедии, не знает термина «вигилии» — здесь соответствующие богослужения православия принято называть всенощным бдением или всенощнойВсенощное бдение // Православная энциклопедия. Обратно, термин «всенощная» не применяется в русской православной литературе ни к соответствующим чинопоследованиям католической и других неправославных христианских церквей, ни к службам и обрядам других религий и культов, предполагающих их совершение ночью. Со своей стороны, в западноевропейских языках для обозначения православного ночного богослужения (всенощного бдения) также имеется специальный термин .

В нестрогом, в том числе и во внецерковном словоупотреблении на русском языке и термин «вигилия», и термин «всенощное бдение» иногда используются в приблизительном значении как обозначение аскетической практики отказа от сна в ночное время суток, в том числе, и в смыслах, отвлечённых от богослужения.

История Обычай начинать воскресное богослужение в субботу вечером сложился на заре христианства, что соответствовало ещё ветхозаветной традиции начинать день не в полночь, а ещё на закате солнца. По той же традиции и субботу, вплоть до IV века, продолжали почитать наравне с воскресеньем, даже «Апостольские постановления» ещё не делают особой разницы между этими двумя днями. В субботу, как и в воскресенье, служили литургию, и потому суббота была, по существу, навечерием воскресенья. В отличие от иудеев, христиане в субботу работали, но на литургии вспоминали сошествие Христа во ад. Но уже в Писаниях апостольских регулярно упоминаются всенощные моления (, ; ; ). О частых бдениях писал апостол Павел (, ).

В те времена и воскресная утреня начиналась раньше обычного, не просто до рассвета, но такой глубокой ночью, что вполне могла быть названа бдением. Эту ночную службу монахи стали называть , используя старинный римский термин, обозначавший периоды ночного караула (от до , от первой до четвёртой стражи)).

В режиме вигилий в раннехристианские времена могли проходить не только воскресные или праздничные службы, но и службы заупокойные. В главе «Соборно-приходское западное богослужение VI—VIII веков» книги «Толковый Типикон» М. Н. Скабалланович говорил об одной такой погребальной вигилии:

На состав ночной службы есть указание в актах галльского собора 499 г. против ариан в присутствии Гундобальда, царя бургундского. Когда епископы в день св. Юста совершали вигилию на его гробе, «случилось, что когда чтец ночью по обыкновению начал чтение Моисея…»

Этот пример возвращает не только к этимологическим корням названия ещё одного, специального заупокойного чинопоследования, называемого панихидой (), что буквально и означает «всенощная», но и к исторической практике этого чина.

Пасхальная вигилия Наиболее продолжительное во всём литургическом году христианское богослужение — месса пасхальной ночи. Пасхальная вигилия состоит из следующих частей: литургия света (светильничное богослужение и приготовление свечи) литургия слова крещальная литургия евхаристическая литургия

В эту ночь взрослые оглашенные получают все три начальных таинства (Крещение, Миропомазание и Причастие). Освящается пасхальная крещальная вода, участники мессы отрекаются от сатаны и его дел, исповедуют веру Церкви.

Рождественская вигилия в Евангелическо-Лютеранской церкви В навечерие Рождества, вечером 24 декабря, фиолетовые параменты Адвента в храме меняются на белые; белую столу надевают и пасторы. Клирос украшается рождественской елью. В отличие от обычных воскресных месс, в сочельник не совершают евхаристию, а значит нет исповеди и анафоры. Богослужение сводится к пению гимнов, хвалебных молитв (), библейских чтений и проповеди. Вместо Апостольского Символа веры поют более пространный Никейский Символ веры. Вместо апостольских посланий читается Ветхий Завет. В конце мессы пастор выносит импровизированные ясли с куклой, изображающей Младенца Иисуса.

Общие черты и отличия вигилий от Всенощной службы в православии С точки зрения православных литургиков, современная католическая вигилия по своему храмовому употреблению соответствует, скорее, православному Сочельнику. Например, вигилия Рождества Христова (24 декабря) — это, собственно, Навечерие Рождества, венчающее 4 недели Адвента (то есть рождественского поста).

И в православии и в католицизме богослужение каждого воскресного дня до сих пор начинается в субботу вечером (поэтому в бревиарии — две воскресные вечерни). Но в православии эта так называемая Великая вечерня переходит в утреню + 1й час (9й час сохраняется в основном только в монастырях) и составляет всенощную, которая в католицизме уже фактически исчезает.

См. также «Вигилии на смерть короля Карла VII»

Примечания

* Категория:Литургика Категория:Христианские праздники