Нейт — египетская богиня охоты и войны, покровительница Саиса в Западной ДельтеРубинштейн Р. И. Нейт // Мифы народов мира. Энциклопедия. — Т. 2. — М., 1980. — С. 209.. Имя «Нейт» является греческим вариантом египетского Нерет (N-r-t — «Та, что ужасает»Mark Joshua J. Neith // World History Encyclopedia. — September 14, 2016., вариант — «Небесная корова»Neith — Origins, Family, Meaning, Symbols & Powers // World History Edu. — March 25, 2021.).
Древнегреческий историк Геродот отождествлял её с АфинойКоростовцев М. А. Религия Древнего Египта. — М., 1976. — С. 99.. Возможно, с нею связан культ карфагенской и берберской богини ТанитStuckey Johanna. Tanit of Carthage // MatriFocus. — October 15, 2016..
Культ
Культ богини Нейт предположительно был заимствован египтянами в глубокой древности у ливийских племёнSimon Catherine. Neith // The ancient gods speak. — Oxford; New York, 2002. — p. 275., поскольку её иероглиф был одним из знаков их татуировки. По мнению Ричарда Х. Уилкинсона, она была одной из древнейших и наиболее важных богинь додинастического периода, культ которой сумел дожить до последних дней существования египетской культурыWilkinson Richard H. The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. — London, 2003. — p. 156..
Уже в «Текстах пирамид» и надписях Древнего царства Нейт упоминается неоднократно как мать бога Себека и путеводительница покойного в загробном миреТураев Б. А. Нейт // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — Т. XXa. — СПб., 1897. — С. 853.. В египетской мифологии она вместе с Осирисом, Анубисом и Тотом выступает в загробном мире как справедливый судья мёртвых, а в погребальном культе египтян вместе с Исидой, Нефтидой и Селкет охраняет канопы, в которые помещаются внутренние органы умершегоKoenig Yvan. Neith // Encycloaedia Universalis..
Как минимум, две царицы I династии Раннего царства носили теофорные имена в честь неё: предполагаемая супруга и вдова фараона Менеса Нейтхотеп («Нейт довольна») и Меретнейт («Любимица Нейт»)Shaw Ian, Nicholson Paul. Neith // The British Museum Dictionary of Ancient Egypt. — Cairo: The American University in Cairo Press, 1995. — С. 200.. Во времена IV династии культ Нейт был фактически вытеснен культом богини Хатхор, однако при основателе V династии Усеркафе (XXV в. до н. э.) он вновь был возрождёнWilkinson Richard H. The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. — p. 158.. Имя Нейт носила супруга фараона VI династии Пиопи II (XXII в. до н. э), дочь которого получила имя Нитокрис (Нейтокрит) («Нейт превосходная»). В эпоху Среднего и раннего Нового царства Нейт вновь потеряла свою популярность, передав многие свои функции другим богиням, и лишь при XIX династии культ её снова стал возрождатьсяWilkinson Richard H. The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. — p. 159..
Нередко награждаемая эпитетом «Великой Богини-матери», Нейт выступает в качестве матери божеств, особенно солнечных, и в месте своего особенного почитания, Саисе, где ещё сын, или преемник Менеса Хор Аха построил в честь неё храмWatterson Barbara. The Gods of Ancient Egypt. — New York, 1984. — p. 177., играла первенствующую роль, не входя в состав триады, вероятно, в силу своей андрогинной природыКоростовцев М. А. Религия Древнего Египта. — С. 53, 56.. Её символ виде скрещённых стрел на щите, вместо которых в древности, по мнению британского египтолога , изображался жук-щелкун, часто встречается на внутренней стороне капюшона священной кобры — уреяСолкин В. В. Нейт // Древний Египет. Энциклопедия. — М., 2005. — С. 232.. Другими символами Нейт являлись гарпун и крест анх ☥.
Обычно Нейт изображалась в дешрет — красной короне Нижнего Египта, существует даже версия о происхождении её имени от древнейшего названия этой короны Net (N-t)Watterson Barbara. The Gods of Ancient Egypt. — p. 176..
Статуи Нейт чаще всего имеют голову человека, коршуна или льваЛюбкер Ф. Нейт // В кн.: Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. — Т. 2. — М.: Олма-пресс, 2001. — С. 444.. Именно в облике самки коршунаМорэ А. Египетские мистерии. — М.: КЦ «Новый Акрополь», 2009. — С. 71., по другим данным, коровы, она родила Солнце-Ра, когда на земле ещё ничего не было. В этой ипостаси её отождествляют с богиней неба Мехурт. Большинство мифологов склоняется видеть в Нейт космическое божество материи, из которой воссиял солнечный бог; лук и стрелы, с которыми она изображалась начиная с эпохи I династии, указывали, может быть, на лучи солнца.
Плутарх и Платон передают следующим образом саисский догмат: «Я все бывшее, настоящее и грядущее; моего покрывала никто не открывал; плод, рожденный мной — солнце.»Гуд Кэтрин. Загробная жизнь в Древнем Египте. — М., 2016.
В Саисе в эпоху Рамессидов (XIII—XI вв. до н. э.) Нейт считалась матерью ТотаКоростовцев М. А. Религия Древнего Египта. — С. 84.. Болотистая местность в окрестностях этого города издавна славилась своей охотой на бегемотов. Надпись в одной из местных гробниц времён XVIII династии сообщает, что Нейт помогла богу Гору поразить гарпуном злого Сета в облике гиппопотама, указав ему убежище последнегоМорэ А. Нил и Египетская цивилизация. — М.: ЗАО «Центрполиграф», 2007. — С. 125..
На острове Элефантина и в Исне (Латополе), где она вытеснила местную богиню Небтуи, её считали супругой Хнума и наградили эпитетом «Великой коровы». В Исне священными животными Нейт считались нильские окуни, где им посвящён был обширный некрополь. В ряде текстов Нейт называют богиней моря и воды. Геродот сообщает, что именно от жреца Нейт в Саисе он узнал о местонахождении истоков НилаКоростовцев М. А. Религия Древнего Египта. — С. 141..
Почиталась Нейт в качестве создательницы ткачества, и её имя традиционно обозначалось иероглифом в виде ткацкого станка, а также как покровительница спящих, оберегающая от тёмных сил человеческий сонСолкин В. В. Нейт // Древний Египет. — С. 233.. Её изображения помещались на египетских деревянных подголовниках в виде изогнутых дощечек на подставкахКоростовцев М. А. Религия Древнего Египта. — С. 40..
В древнеегипетской повести «Тяжба Гора и Сета» Нейт выступает в качестве мудрого арбитра, к которому обращается за советом сам ОсирисWilkinson Richard H. The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. — p. 157..
До статуса главного божества страны Нейт возвысилась в так называемую Саисскую эпоху, времена XXVI династии (VII—VI вв. до н. э.), совпадающие с началом синкретизма и гностического направления в религии; поэтому с Нейт сопоставлялись все женские божества, и с её именем соединялись довольно возвышенные философско-богословские представления. Она обладала функциями демиурга, одним из её эпитетов был «открывательница путей» (на запад). Известно, что завоевавший Египет в 525 году до н. э. Камбис II приблизил к себе одного из «царских внуков» Уца-Гор-ен-Пириса, сына верховного жреца Нейт, который убедил персидского царя восстановить и украсить храм этой богини в Саисе, изгнав оттуда захвативших его «чужеземцев»Бругш К. Египет. История фараонов / Пер. с нем. Г. К. Властова. — СПб.: Тип. И. И. Глазунова, 1880. — С. 710—711..
В честь Нейт назван астероид Нейт, открытый 17 сентября 1928 года бельгийским астрономом Эженом Дельпортом в Королевской обсерватории Бельгии.
Примечания
Литература Коростовцев М. А. Религия Древнего Египта. — М.: Наука; Главная редакция восточной литературы, 1976. — 336 с. Рубинштейн Р. И. Нейт // Мифы народов мира. Энциклопедия / Под ред. С. А. Токарева. — Т. 2. — М.: Изд-во «Советская энциклопедия», 1980. — С. 209. Солкин В. В. Нейт // Древний Египет. Энциклопедия. — М.: АРТ-Родник, 2005. — С. 232—233. — ISBN 978-5-9794-0100-3. Watterson Barbara. The Gods of Ancient Egypt. — New York: Facts on File Publications, 1984. — 208 p. — ISBN 978-0-8160-1111-7. Simon Catherine. Neith // The ancient gods speak: a guide to Egyptian religion. — Oxford; New York: Oxford University Press, 2002. — xxi, 405 p. — ISBN 978-0-19-515401-6. Wilkinson Richard H. The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. — London: Thames & Hudson, 2003. — 256 p. — ISBN 978-0500051207.
Ссылки
Категория:Древнеегипетские богини Категория:Богини охоты Категория:Богини войны Категория:Боги по алфавиту