— японская писательница и автор дневника, гейша, знаменитая тем, что в целях получения эротического удовольствия задушила своего партнёра 18 мая 1936 года, а затем отрезала его пенис и яички, и носила их с собой в дамской сумочке. История стала национальной сенсацией в Японии, получила широкое освещение в прессе и начала обрастать мистическими подробностями. Она также легла в основу многочисленных произведений художников, философов, писателей и кинематографистов.
Семья Сада Абэ была седьмой из восьми детей Сигэёси и Кацу Абэ, в семье среднего класса из токийского пригорода Канда. Семья занималась производством татами. Из всех детей лишь четверо достигли зрелого возраста, Сада была самой младшей среди них. Отец Сады, Сигэёси Абэ, был родом из префектуры Тиба, и был приёмным ребёнком в семье, чей бизнес он впоследствии унаследовал. Ему было 52 года, когда родилась Сада. Из полицейского досье следует, что он был «достойным и честным человеком». Мать Сады Абэ, Кацу Абэ, несмотря на то, что характеризовалась знакомыми как эгоцентричная и экстравагантная, также не имела нареканий со стороны властей и полиции.
Детство и юность Сада Абэ родилась в 1905 году и, будучи младшей дочерью, пользовалась особым отношением матери, потакавшей её прихотям. Именно мать Сады поддержала её в намерении брать уроки пения и игры на сямисэне, занятий, в то время традиционно ассоциировавшихся с гейшами и проститутками, нежели классическими музыкальными занятиями. К гейшам относились как к гламурным знаменитостям, и очарованная их образами Сада сбегала из школы на занятия, а также наносила соответствующий макияж. Со временем семья столкнулась с проблемами, связанными с братом Сады, Синтаро, и сестрой Тэруко. В такие моменты Сада уходила из дома. В один из таких дней, когда Саде было 15 лет, она была изнасилована своим знакомым в доме общих друзей. Несмотря на поддержку со стороны родителей, Сада не ладила с семьёй. Из-за постоянных конфлистов Сада Абэ отправилась в школу гейш Иокогамы в 1922 году, родители надеялись, что таким образом она найдёт своё место в обществе. Току Абэ, старшая сестра Сады, заявляла позднее, что Сада мечтала стать гейшей. Однако сама Сада считала, что отец настоял на этом в наказание за беспорядочную половую жизнь.
Впечатление Сады Абэ о жизни гейш в корне изменилось уже вскоре после начала обучения. Чтобы стать звездой среди гейш, требовалось много труда, дисциплины, занятий с раннего детства и на протяжении многих лет. Она же стала , то есть квазигейшей, в обязанности которой входили лишь сексуальные утехи. Она проработала так пять лет, а затем заболела сифилисом. Поняв, что теперь её будут регулярно проверять и осматривать, Сада Абэ решила сменить профессию и найти лучше оплачиваемую работу, коей стала работа лицензированной проститутки.
Начало 1930-х годов Абэ начала работу в знаменитом районе Осаки , но вскоре уже заработала репутацию «проблемной» девушки. Она воровала деньги у клиентов, пыталась сбежать из борделя несколько раз, но её регулярно отлавливали и возвращали благодаря слаженной и хорошо организованной системе легальной проституции. Однако через два года ей всё-таки удалось сбежать, она оставила занятия проституцией и устроилась официанткой в кафе. Доходы от такой работы были невелики и не устраивали её. Через некоторое время она вновь вернулась к занятиям проституцией. В 1932 году она устроилась в нелегальный бордель в Осаке. В январе следующего года умерла мать Сады, и она отправилась в Токио навестить отца и могилу матери. В Токио же она присоединилась к местному рынку проституток и впервые стала платной любовницей. В 1934 году серьёзно заболел её отец, и она кропотливо ухаживала за ним в течение десяти дней вплоть до его смерти.
В октябре 1934 года Саду арестовала полиция во время рейда по нелегальным борделям. Через влиятельных друзей владельца борделя женщин удалось освободить. В этом, в частности, помог Кинносукэ Касахара, которому очень нравилась Абэ. Вскоре она стала его любовницей. 20 декабря 1934 года Касахара купил ей дом и стал снабжать её деньгами. В показаниях, которые он впоследствии давал полиции, он заявлял следующее: Она была сильной и властной женщиной. Несмотря на то, что я достаточно искушённый человек, ей удавалось поражать меня. Она не успокаивалась, пока мы не занимались этим дважды, трижды или четырежды за ночь. Она требовала, чтобы мои руки постоянно находились в её интимных местах всю ночь… Поначалу это было здорово, но через пару недель меня это утомило.
Когда Сада Абэ предложила Касахаре бросить жену и жениться на ней, он отказался. Тогда она попросила у Касахары согласия завести другого любовника, но и в этом он ей отказал. После этого их отношения прекратились, и Сада сбежала от него в Нагою. Свои показания об Абэ Касахара завершил такой ремаркой: «Она шлюха и потаскуха. И из того, что она сделала, становится очевидным, что мужчинам её следует опасаться»«She is a slut and a whore. And as what she has done makes clear, she is a woman whom men should fear». Сада Абэ, в свою очередь, отзывалась о нём в не менее резких выражениях: «Он не любил меня и обращался со мной, как с животным. Он мерзавец, который валялся у меня в ногах, как только я заявила, что нам следует расстаться»«He didn’t love me and treated me like an animal. He was the kind of scum who would then plead with me when I said that we should break up».
В Нагое в 1935 году она снова решила покинуть секс-индустрию. Она устроилась официанткой в ресторан. Вскоре у неё начался роман с одним из клиентов ресторана по имени Горо Омия, профессором и банкиром, который собирался стать членом японского парламента. Понимая, что в ресторане не будут приветствоваться сексуальные отношения официантки с клиентами, она покинула Нагою и вернулась в Токио. Омия нашёл её в Токио и предложил ей получить финансовую независимость, открыв собственный ресторан. Он также оплатил её лечения на курорте Кусацу, где она лечилась от сифилиса с ноября 1935 года по январь 1936 года. По совету Омии Сада Абэ решила наняться стажёром в ресторан и начать движение в ресторанном бизнесе.
Знакомство с Китидзо Исидой Вернувшись в Токио, Сада Абэ нанялась стажёром в ресторан «Ёсида-я» 1 февраля 1936 года. Владельцем заведения был Китидзо Исида, которому в тот момент было 42 года. Он также начинал стажёром, а «Ёсида-я» был открыт им в 1920 году в токийском пригороде Накано. Когда Абэ устроилась в ресторан, Исида уже слыл дамским угодником и практически не занимался самим рестораном, которым уже давно заправляла его жена.
Вскоре после того, как она устроилась к нему в ресторан, Исида стал оказывать ей знаки внимания. Поскольку Омия не удовлетворял Абэ в сексуальном смысле, она отдалась Исиде. Их связь началась в ресторане, в середине апреля; антуражем служила романтическая музыка, которую исполняла гейша. 23 апреля 1936 года Исида и Абэ договорились о встрече в чайном домике в пригороде Сибуя. Первоначально запланировав короткое свидание, они провели в постели четыре дня. В ночь на 27 апреля 1936 года они перебрались в другое местечко, чайный домик в отдалённом районе Футако-Тамагава. Там они продолжали выпивать, заниматься любовью и слушать песни гейш. Как утверждалось, они не прерывались, даже когда в комнату входили служанки, чтобы убрать со стола. Затем они продолжили свой любовный марафон в пригороде Огу. Исида не появлялся в ресторане вплоть до утра 8 мая 1936 года. Сада Абэ так позднее отзывалась о своём любовнике: Трудно даже и объяснить, что было столь привлекательным в Исиде. Но было совершенно невозможно сказать о нём ничего плохого, о том, как он выглядел, каким любовником он был, как выражал свои чувства. Я никогда раньше не встречала такого сексуального мужчину.
После разрыва Абэ впала в депрессию и стала много пить. Она утверждала, что именно с Исидой впервые познала любовь, а мысль о том, что он вернулся к своей жене, заставляла её ревновать. Примерно за неделю до совершения убийства Абэ начала его обдумывать. 9 мая 1936 года Сада Абэ была на представлении, в котором гейша нападает на своего любовника с огромным ножом. После увиденного Абэ решила пригрозить Исиде ножом на их следующем свидании. 11 мая 1936 года она продала часть своей одежды и на вырученные деньги приобрела кухонный нож и суши. Позднее Абэ так описывала встречу с Исидой: Я выхватила нож из своей сумки и пригрозила ему, как это было сделано в увиденном мною спектакле, приговаривая: Кити, ты надевал это кимоно для своей любимой клиентки. Я убью тебя за это. Исида опешил, сделал шаг назад, но всё это ему явно понравилось.
Убийство
Исида и Абэ вернулись в Огу, где и оставались до его смерти. Во время любовных утех Сада Абэ поднесла нож к основанию его пениса и сказала, что сделает так, чтобы он не встречался с другими женщинами. На это Исида рассмеялся. Через две ночи их сексуального марафона Абэ начала придушивать Исиду, он просил её продолжать, поскольку это доставляло ему удовольствие. Она также позволила ему делать то же с собой. Вечером 16 мая 1936 года Абэ использовала свой пояс (оби), чтобы придушить Исиду во время оргазма, и им обоим это понравилось. Они продолжали это ещё в течение двух часов. В очередной раз, когда Абэ убрала пояс и перестала душить его, лицо Исиды исказилось от боли. Затем Исида принял около 30 таблеток успокоительного средства бромизовал, дабы облегчить боль. Согласно утверждениям Абэ, когда Исида начал засыпать, то попросил её: «Обмотай пояс вокруг моей шеи и затяни его, когда я буду спать, хорошо? Если начнёшь душить меня, то не останавливайся, потому что потом очень больно». Абэ решила, что он хочет, чтобы она его убила, но сочла это шуткой.
Около двух часов ночи 18 мая 1936 года, когда Исида спал, она обмотала свой пояс дважды вокруг его шеи и задушила его насмерть. Позднее она сказала полиции, что После того, как я убила Исиду, я почувствовала облегчение, как если бы непосильный груз был снят с моих плеч. Я ощутила полную чистоту.
Сада Абэ пролежала рядом с телом Исиды несколько часов. Затем она отрезала его гениталии кухонным ножом, завернула в газету и хранила их до своего ареста тремя днями позже. Она нацарапала своё имя на его руке, а также кровью написала на простынях . Затем на его левой руке она вывела иероглиф , обозначающий её имя, Сада. Затем она надела его бельё и покинула номер гостиницы примерно в 8 утра, предварительно попросив персонал не беспокоить Исиду. На вопрос полиции, зачем она отрезала его гениталии, она ответила: «Потому, что не могла взять его тело или голову с собой. Я хотела взять частичку его тела, которая возбуждала самые яркие и живые воспоминания».
Сбежав из гостиницы, Абэ встретилась с Горо Омией. Она многократно извинялась перед ним, и, не подозревая о совершённом убийстве, Омия решил, что она извиняется за то, что завела любовника на стороне. Абэ извинялась за разрушение его политической карьеры, которое неминуемо произойдёт, когда обнаружится их связь. 19 мая 1936 года история получила широкое освещение в прессе. Карьера Омии рухнула, а жизнь Абэ подверглась пристальному изучению и обсуждению в обществе.
«Страсти вокруг Сады Абэ» История незамедлительно была подхвачена всеми японскими СМИ и стала национальной сенсацией, а начавшееся безумие вокруг поиска Сады Абэ в конечном итоге получило название «Страсти вокруг Сады Абэ» . Полиция получала сведения о местонахождении Сады Абэ из самых разных городов Японии, а одно такое ложное донесение чуть не привело к массовым беспорядкам в квартале Гиндза, вызвав огромный затор на дорогах.