Па́ли (, , деванагари: पालि) — пракрит одного из среднеиндийских языков индийской (или индоарийской) группы индоевропейской семьи языков. Слово пали означает «строка, строфа» и имеет прямое отношение к каноническим буддийским текстам Тхеравады.
Наиболее объёмным произведением на языке пали является канон тхеравадинов «Типитака» и комментарии к нему. Из неканонической литературы выделяются исторические хроники — «Дипавамса», «Махавамса» и «Чула-вамса», излагающие события истории острова Шри-Ланка. В настоящее время пали является основным языком буддийских церемоний на Шри-Ланке, в Мьянме, Таиланде, Лаосе и Камбодже, на нём написаны и многочисленные религиозные, философские, научные и юридические произведения.
Как одно из великих наследий прошлого, палийская литература изучается в Европе, США, Индии, на Шри-Ланке, в Индокитае и Японии. Язык имеет статус классического языка Индии.
Изначально пали был основан на языке, на котором говорили, начиная с VII века до нашей эры, высшие классы в Кошале в Северной Индии (на родине Будды). Вопреки распространённому мнению, язык пали не тождественен языку магадхи. Впоследствии Кошала была завоёвана Магадхой и пали, впитав в себя восточноиндийские элементы («магадхизмы»), стал одним из диалектов этого царстваЕлизаренкова Т. Я., Топоров В. Н. Язык пали. — М., 1965..
Выделяются четыре вида пали: язык стихотворных частей Канона; язык канонической прозы; язык комментаторской литературы; язык позднейшей литературы, со многими новообразованиями, отступлениями от правил, иноязычными влияниями.
Стандартизированный язык был создан в третьем или четвёртом веке нашей эрыL. S. Cousins. «The Early Development of Buddhist Literature and Language in India» «И наконец, стандартный пали, в значительной степени подобный тому, каким мы его знаем сегодня, был создан в третьем или четвёртом веке н. э. В те времена этот язык всё ещё назывался магадхи и продолжает так называться и по сей день.».
История развития О месте и времени зарождения пали учёные к единому мнению пока что не пришли, но традиционно считается, что пали возник в VII—VI веках до нашей эры из западных среднеиндийских диалектов, а затем впитал в себя восточноиндийские элементы. Как сказал современный буддийский учёный Валпола Рахула: «То, что мы называем сегодня па́ли, — это не однородный, а составной язык, содержащий в себе много диалектных форм и выражений»Валпола Рахула. Па́ли как язык передачи аутентичной религиозной традиции // Gattare Dhammapala. Buddhist Studies in Honour of Hammalava Saddhatissa — University of Sri Jayawardenepura and Lake House Publishers, Sri Lanka, 1984..
Шри-Ланка На Шри-Ланке пали распространился ещё до нашей эры. В V веке появляется огромное количество комментаторской литературы к «Палийскому канону». Среди комментаторов выделяются Буддхагхоша, Буддхадатта (автор пяти руководств к канону) и Дхаммапала.
В XII веке начался новый период в истории палийской литературы: «Джиначарита» (поэма о Будде), труды по грамматике, лексике и просодии Каччаяны и Моггалланы, вторичная комментаторская литература и тому подобное.
В Мьянме и странах Индокитая литература на языке пали начала развиваться позже и в значительной степени в зависимости от соответствующих сочинений, созданных на острове Шри-Ланка.
Ко II тысячелетию пали распространился к востоку от Индии.
Пали оказал значительное влияние на ряд языков Юго-Восточной Азии и сохранился как живой язык письменности в буддийских странах (Шри-Ланка, Мьянма, Таиланд, Лаос, Камбоджа, Вьетнам).
Письменность У па́ли нет собственной письменности, и тексты на нём пишутся разными шрифтами в зависимости от страны написания: на Шри-Ланке палийская литература написана сингальским шрифтом, в Камбодже — кхмерским, в Мьянме — бирманским, в Таиланде — тайским и так далее. Получение изображения букв соответствующей письменности на компьютере объяснено в статье «Википедия:Поддержка азиатских языков».
В 1894 году был принят стандарт для печатных публикаций для индийских письменных систем, теперь применяемый и к электронным текстам — IAST. По сути IAST является сейчас также стандартом для издания палийских текстов. Франс Вельтхёйс предложил для удобства печати использовать латинское письмо без диакритических знаков (система Вельтхёйса), но для произношения это не удобноAmerican National Standards Institute (1979). American National Standard system for the romanization of Lao, Khmer, and Pali. New York: The Institute..
Порядок букв в палийском алфавите обычно соответствует индийским алфавитам, то есть все гласные идут перед согласными, но могут встречаться незначительные отклонения. В системе IAST алфавитный порядок выглядит следующим образом: a ā i ī u ū e o ṃ k kh g gh ṅ c ch j jh ñ ṭ ṭh ḍ ḍh ṇ t th d dh n p ph b bh m y r l ḷ v s h
Практическая транскрипция на русский язык с некоторых письменных систем, используемых в пали, приводится в статьях: Бирманско-русская практическая транскрипция; Кхмерско-русская практическая транскрипция; Индийско-русская практическая транскрипция (деванагари, IAST); Тайско-русская практическая транскрипция. Характеристики языка
Произношение
Британский востоковед Чайлдерс Р. Ц. сравнил пали по звучанию с итальянским языком: «Как и итальянский язык, па́ли так же текуч и звонок… …оба предоставляют возможность для выражения возвышенной и энергичной мысли»Robert Caesar Childers. A Dictionary of the Pali Language — Published by Trübner, 1875, pages xii-xiv. Republished by Asian Educational Services, 1993..
Так как пали — классический, а не современный разговорный язык, его произношение в разных странах тоже разное. В целом «классическим» считается произношение шри-ланкийских буддийских монахов, хотя они иногда не соблюдают в устной речи некоторых отличий.
В па́ли буквы имеют однозначное соответствие со звуками, за несколькими исключениями.
+Таблица произношения гласных звуков в па́лиIASTМФАПримечания a [a] - ā [a:] - i [i] - ī [i:] - u [u] - ū [u:] - e [e] перед двойными согласными (tt, tth, nd, ṅg и т. п.) [e:] перед единичным согласным или в конце слова o [o] перед двойными согласными (tt, tth, nd, ṅg и т. п.) [o:] перед единичным согласным или в конце слова
+Таблица произношения согласных звуков в па́лиВ квадратных скобках приведено произношение по МФА. Губные Зубные Альвеолярные Ретрофлексные Палатальные Велярные Глоттальные губно-губные губно-зубные центральные боковые центральные боковые Взрывные носовые m n ṇ ñ (ṅ ) глухие непридыхательные p t ṭ c k придыхательные ph th ṭh ch kh звонкие непридыхательные b d ḍ j g придыхательные bh dh ḍh jh gh Фрикативные s h Аппроксиманты непридыхательные v l r (ḷ ) y придыхательные (ḷh )
Грамматика
Существительное Существительное в пали имеет:
три рода: мужской, женский и средний; два числа: единственное и множественное; восемь падежей: именительный, винительный, родительный, дательный, творительный, отделительный (аблатив), местный и звательный.
Прилагательное Прилагательные согласуются по роду, падежу и числу с теми существительными, которые они определяют.
Произведения на пали Традиционно палийские тексты делятся на «каноническую» и «неканоническую» литературу.
«Каноническая» литература В этот разряд включаются тексты, соответствующие образцам подлинного учения Будды. Кроме собственно «Палийского канона» сюда также относят «Махапаритту», тексты которой монахи читают во время церемоний «паритта» (на языке сингала «пирит»), на которых призывается благословение и защита, даваемые Дхаммой.
«Неканоническая» литература К «неканонической» литературе относятся в основном комментарии и хроники, а также разнообразные повествовательные работы, инструктивные труды и учебники грамматики. Несколько наскальных надписей, в основном в Юго-Восточной Азии, тоже относят сюда же.
Комментарии Самыми известными являются комментарии «Аттхакатха», написанные монахом Буддхагхошей. Также широко известна «Джатакаттхаката» — комментарии на стихи «Джатака», включенные в канон.
Есть и другие формы комментаторской литературы. Например, «Тика» — подкомментарии к комментариям.
См. также Общество палийских текстов
Примечания
Литература Использованная литература
Джеймс В. Гейр, В. С. Карунатиллаке (перевод Ивахненко Д. А.) Новый курс по чтению па́ли — Delhi, 1998.
Рекомендуемая литература
Минаев И. П. Очерк фонетики и морфологии языка пали. — СПБ, 1872 (французский перевод); Mayrhofer М. Handbuch des Päli, Bd 1—2, Hdlb., 1951; Perniola V. A grammar of the Pali language. — Colombo, 1958; Rhys Davids T. W., Stede W. The Pali Text Society. Pali-English dictionary, pt 1—8, L., 1947 — 59; Trenckner V. A critical Pali dictionary, v. 1—2, Cph., 1924—1960; v. 3, Cph., 1992 (электронная версия:http://pali.hum.ku.dk/cpd/); Warder A. K. Introduction to Pali, L., 1963.
Ссылки
Гейгер В. (перевод Гунского А.) Очерк палийской литературы. The Pali Tipitaka: Пали Типитака в разных транскрипциях. SuttaCentral: Типитака на многих языках. Dhamma.Gift: Поисковая система Пали текстов. Пали-русские переводы в построчном сопоставлении.
Категория:Языки богослужений