Неопатримониали́зм ( — вотчина, отчина) — термин, характеризующий особый тип организации власти и властных отношений, в котором объединены элементы традиционных патримониальных государств с современными практиками.
Возникновение неопатримониализма, по мнению Ш. Эйзенштадта, обусловлено тем, что становление политических институтов современного государства во многих развивающихся обществах Азии, Африки и Латинской Америки происходит в рамках специфического режимного «синтеза» традиционного и современного. Становление неопатримониального режима является следствием неудачной или фрагментарной модернизации.
Основные принципы Выделяют три основных принципа функционирования неопатримониальных систем: политический центр отделён и независим от периферии, он концентрирует политические, экономические и символические ресурсы власти, одновременно закрывая доступ всем остальным группам и слоям общества к этим ресурсам и позициям контроля за ними; государство управляется как частное владение (патримониум) правящих групп — носителей государственной власти, которые приватизируют различные общественные функции и институты, делая их источником собственных частных доходов; этнические, клановые, региональные и семейно-родственные связи не исчезают, а воспроизводятся в современных политических и экономических отношениях, определяя способы и принципы их функционирования.
Теории Теории неопатримониализма возникают в западной политической науке как ответ на провал классических теорий модернизации. Этот класс исследований можно отнести к т. н. «демократиям с переменнымиКольєр Д., Левіцкі С. Демократія „з прикметниками“: концептуальні оновлення у процесі порівняльних досліджень ».
В отечественной политической науке данная проблематика разрабатывается лишь немногими исследователямиГельман В. Я. Модернизация, институты и «порочный круг» постсоветского неопатримониализма , СПб. : Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2015 и, несмотря на значительный эвристический потенциал, выпадает из фокуса внимания большинства специалистов. Причины такого маргинального положения теории можно искать в различных факторах, в частности:
родовые травмы отечественной политологии, которые вырождают её в «научный либерализм»; оторванность от мейнстрима западной политической науки; выдающиеся работы классиков, таких как Макс Вебер, остаются непереведёнными на русский язык.
См. также Патримониализм Гибридный режим
Примечания
Ссылки Фисун А. К переосмыслению постсоветской политики: неопатримониальная интерпретация // Политическая концептология. — 2010. — № 4. — С. 158—187. Фисун А. Постсоветские неопатримониальные режимы: генезис, особенности, типология // Отечественные записки. — 2007. — Т. 39. — № 6. — С. 8-28. Дерлугьян Г. Кризисы неовотчинного правления // Логос. № 5. 2006. С. 154—160. Ефременко Д. В. Обживая руины советской системы: К вопросу о российском неопатримониализме // Политическая наука. — М.: ИНИОН РАН, 2017, № 3. — с. 58-79.
Категория:Политические теории