Фастнахт (), швабско-алеманнский фастнахт — карнавал перед Великим постом в юго-западном регионе Германии, в западно-австрийском Форарльберге, в Лихтенштейне, в немецкой части Швейцарии и в Эльзасе.

На местных диалектах праздник называется фаснат, фаснахт и фазент. На севере область распространения фастнахта соприкасается с регионом, в котором традиционно отмечается Рейнский карнавал. В то время как карнавалы в Германии, начиная с XVIII столетия, искали новые формы и видоизменялись (и швабский фастнахт также поддавался этому), с начала XX века на юго-западе Германии проведение фастнахта вернулось к своей средневековой форме и в этом виде сохраняется до наших дней.

Традиции праздника Для шварцвальдского фастнахта характерно сокрытие личности участников — под покрывалами, необычными нарядами и особыми масками, как правило, выполненными из дерева (в особых случаях — также из ткани, картона, глины или жести). В Швабии и Алеманнии участники карнавалов не меняют ежегодно свои нарядные костюмы (хэз, ), как это делают в других странах, но надевают те же самые из года в год, иногда передавая их по наследству детям, которые продолжают карнавальные традиции.

В большинстве городов и селений немецкой земли Баден-Вюртемберг праздновать фастнахт начинают 6 января, на праздник Богоявления. Однако собственно фастнахт начинается в так называемый Грязный четверг (Schmotzigе Dunnschtig) перед Пепельной средой (Aschermittwoch), на который выпадает апогей карнавала. Начиная с Грязного четверга по городам и сёлам южной Германии, северной Швейцарии, западной Австрии и Эльзаса движутся процессии ряженых, на площадях устраиваются представления, на улицах готовят и поедают угощения, пекут особые пироги — фаснеткухли, пьют пиво и глинтвейн. Так отмечается окончание 40-дневного зимнего поста (начавшегося 11 ноября).

В регионе празднование фастнахт называют Дни шутов (Närrische Tage). Переодетые в пёстрые костюмы шутов, демонов, чертей, трубочистов и т. п. своими шествиями по зачастую узеньким и кривым городским улочкам стараются произвести как можно больше шума — звенят бубенцами, щёлкают кучерскими бичами, трясут колокольцами, дудят в охотничьи рожки. Использование этих «музыкальных инструментов» в каждой местности своё, из поколение в поколение. Участники группы из определённого села или городского района одеты и одинаковые костюмы (команда), к примеру, гномов, и используют одинаковые элементы реквизита.

Значительное внимание при проведении фастнахта уделяется процедуре «соблюдения чистоты», особенно к началу карнавала, в Грязный четверг. В некоторых районах в этот день от дома к дому ходят одетые в чёрные фраки «чистильщики» (Abstauber), в задачу которых входит символически отчистить шутовкие наряды хозяев от старой пыли и грязи (регион верхнего Неккара). В других областях этим занимаются переодетые «ведьмы» (Роттенбург-на-Неккаре).

Большую роль в организации фастнахта играют происходящие 6 января и несколько последующих дней собрания участников — «шутов» (Narren), на которых оглашается программа последующих праздников и утрясаются последние нерешённые детали. Следующим знаменательным днём фастнахта является Лихтмесс ( — Светлое собрание, Светлое гуляние), на 40-й день после Рождества, 2 февраля. В этот день шуты в различных формах напоминают своим согражданам о самых смешных или значительных событиях прошедшего года. В настоящее время эта традиция упрощена, и нарры просто следуют группами от кабачка к кабачку, где выступают с шутливыми четверостишиями и поют песни. Официально фастнахт праздничными днями не является.

Празднование фастнахта происходит перед началом великого поста, начинающегося с Пепельной среды, за 46 дней до Пасхи. Проведение подобных карнавалов в Центральной Европе прослеживается по крайней мере с XIII столетия.

Наиболее часто используемые образы участников шествий: черти и демоны (Эльцахский Шуттиг, а также в Оффенбурге, Триберге и др.). Это одна из старейших фигур карнавала; шуты и безумцы в самых различных вариациях («мудрый шут», Ханзель, Блэцлебю, «пятнистый шут» и др.), имеющие также весьма древние традиции; «дикие люди» в костюмах, делающих их похожими на снежного человека. Этот образ особо популярен среди крестьян; персонажи из сказок и легенд. Обычно в этих ролях выступает молодёжь; ведьмы.

Шествие ряженых сопровождается специфическими выкриками и традиционными возгласами: «алааф!», «хелау!», «ахой!» и т. п. Повстречав ряженого знакомого своей же «формы», нарр приветствует его выкриком «Йухухуху!» или «Хухуху!». Однако наиболее частый выкрик толпы на фастнахт — «Нарри-нарро!». Впрочем, речёвка нарров меняется от района к району. Во время карнавальных шествий в Швабии и немецкой Швейцарии хором исполняются также шутливые рифмованые двустишия, наподобие русских частушек.

Галерея

См. также

Жирный четверг Жирный вторник Бабий четверг Марди Гра Карнавал Кёльнский карнавал Масленица

Ссылки Südbadisches Fasnachts-Lexikon der Badischen Zeitung Basler Fasnacht Официальный сайт Фастнахта в Базеле Фотографии Фотографии Фастнахт

Категория:Карнавал Категория:Фольклор Баварии Категория:Неделя перед Великим постом Категория:Праздники Германии Категория:Традиции Германии