Жуцевская культура (в советских источниках также висло-неманская культураСм., напр.: Денисова Р. Я. Антропология древних балтов. Рига, 1975. С. 398. и приморская культураТкач Е. С. Распространение традиций культур шнуровой керамики в верховьях Западной Двины в III тысячелетии до нашей эры // Самарский научный вестник. 2017. №3 (20)., а в немецких — ) — одна из культур шнуровой керамики (поздний неолит и медный век, III—начало II тыс. лет до н. э.), характерная для юго-восточного побережья Балтийского моря.
Культура названа по археологическому памятнику в деревне Жуцево (, ) близ Пуцка. Её центр находился на побережье Гданьского и Калининградского заливов, однако памятники находят и севернее, на берегах Куршского залива, вплоть до современного литовского посёлка Швянтойи.
Происхождение Жуцевская культура традиционно расценивается как гибрид предположительно доиндоевропейской нарвской культуры с пришлой культурой шнуровой керамики и с культурой шаровидных амфор (чья языковая идентичность дискуссионна).
Существует точка зрения, что археологический комплекс, характерный для данной культуры, сложился ещё до прихода на берега Балтики индоевропейцев-«шнуровиков». В публикациях XX века существование висло-неманской культуры часто продлевали до железного века, когда в VI веке до н. э. её сменила культура самбийских кургановКулаков В. И. Памятники археологии Калининградской области .
Хозяйство Жуцевские поселения, состоящие из характерных домов, укреплённых для защиты от морской эрозии, были расположены вдоль побережья. Люди жуцевской культуры имели домашний скот, свиней, реже — коз, однако редко занимались культивацией растений. Также они занимались рыболовством и охотой, в особенности на тюленей, которые в то время в большом числе водились вдоль побережья Балтийского моря. Обитатели культуры производили и торговали на дальние расстояния декоративными изделиями из янтаря. Большое количество таких янтарных изделий было найдено в Юодкранте.
Этническая принадлежность Ранее жуцевская культура считалась наиболее ранним следом присутствия балтов; при помощи данной гипотезы пытались объяснить различия между западными и восточными балтами и их языками. Польские и немецкие археологи обычно локализуют жуцевскую культуру лишь на побережье, тогда как литовские и латышские очерчивают область её распространения намного шире, рассматривая прибрежные поселения лишь как культурный и экономический центр, а поселения в глубине континента — как периферию.
Впоследствии отождествление создателей жуцевской культуры с ранними балтами было отвергнуто, а возникновение культуры стали связывать с проникновением на балтийское побережье носителей вымершего индоевропейского диалекта. По современным данным, носители балтского праязыка проникли на побережье Балтийского моря лишь в эпоху городищ позднего бронзового векаIf we examine the cereal terminology in the East Baltic languages, it becomes immediately apparent that the arrival of its speakers in the region cannot be equated with the first steppe migrations, as has sometimes been suggested. What we find is that the cereal terminology in Baltic is generally archaic, with some terms directly inherited from (core) Proto-Indo-European. As a result, we must assume a continuity in agricultural practices among Balto-Slavic peoples during their migration from the Indo-European homeland. This points to a much later date for the arrival of Baltic-speaking populations in the Baltic Region, the most probable proxy being the Late Bronze Age hillfort phenomenon..
Примечания
Категория:Археологические культуры Европы Категория:Европа медного века Категория:Археологические культуры Беларуси Категория:Археологические культуры Латвии Категория:Археологические культуры Литвы Категория:Археологические культуры Польши Категория:Археологические культуры России Категория:Восточная Пруссия Категория:Пуцк