Не́мцы Казахста́на, или казахста́нские не́мцы (, ) — одна из многочисленных этнических групп Казахстана, сформировавшаяся, главным образом, в течение нескольких исторических периодов. Согласно результатам Национальной переписи населения 2021 года, на территории страны проживало 226 092 немца (1,2 % населения страны), по переписи 2009 года — 178 409 чел. (1,1 %). Значительное количество немцев сосредоточено в северных, восточных и центральных регионах страны; лингвистически русифицированы. Большинство немцев православные, также имеются католики, мусульмане, протестанты и другие.

В пределы современного Казахстана немцы начали проникать после начала процесса присоединения казахских земель к Российской империи в 30-е годы XVIII века. Однако имеются источники, повествующие о присутствии немцев на территории республики ещё в средневековье. Формирование немецкой диаспоры в Казахстане было достигнуто посредством активных миграционных действий немецкого крестьянского населения из их материнских колоний в Поволжье, Причерноморье, Кавказе и других местах России, обусловленное сложившейся острой социально-экономической ситуацией к концу XIX века. К началу Первой мировой войны на территории страны проживало около 63 тыс. немцев и было основано как минимум 150 немецких населённых пунктов. В последующем немецкое население подверглось определённым репрессивным мероприятиям антинемецкой кампании, одним из проявлений которых явилось распространение так называемых «ликвидационных законов». В годы гражданской войны и коллективизации особо участилось эмиграционное движение среди немецкого населения (в частности, немцы-меннониты начали переселяться в США и Канаду), о чём свидетельствуют результаты переписи населения 1926 года, когда численность немцев составила 51 тыс. чел. Дальнейшая стабилизация ситуации внутри новообразованного советского государства способствовала относительному улучшению положения немцев, и в преддверии Второй мировой войны их численность составляла порядка 92 тыс. чел. Дополнительно на увеличение численности повлияло переселение польских и немецких хозяйств из западных областей УССР в 1936 году. После начала Великой Отечественной войны был опубликован Указ Президиума Верховного Совета № 21/160 «О переселении немцев, проживающих в районах Поволжья» от 28 августа 1941 года, согласно которому, не­мец­ко­е на­се­ле­ние Поволжья обвинялось в сокрытии «тысячи диверсантов и шпионов» и было подвергнуто принудительному выселению — депортации «в изоби­лу­ю­щие па­хот­ной зем­лей рай­о­ны Новосибирской и Ом­ской об­лас­тей, Ал­тай­ско­го края, Казахстана». Постановлениями ГКО СССР № 1123сс от 10 января 1942 года и № 1281сс от 14 февраля 1942 года всё дееспособное немецкое население в возрасте от 17 до 50 лет было призвано для исполнения трудовой повинности — в трудармии. Так, по состоянию на 1 сентября 1949 года в Казахской ССР находилось немцев-спецпоселенцев. Последующие годы характеризовались относительной реабилитацией немецкого населения: в 1955 году немцы были освобождены из режима спецпоселений, в 1964 году восстановлены в политических правах, а в 1970-х годах вовсе предпринимались попытки создания немецкой автономии в Казахстане. Незадолго до распада Советского Союза, согласно переписи населения 1989 года немцы являлись третьим по численности населения народом в республике. После обретения независимости Казахстаном бо́льшая их часть репатриировалась на историческую родину — в Германию.

С октября 1992 года в стране действует Ассоциация общественных объединений немцев Казахстана «Возрождение» (АООНК «Возрождение»), уполномоченная обеспечивать этническое самосохранение и развивать национальную культуру, родной язык немецкого населения. 25 августа 1994 года в г. Алматы при поддержке правительства Германии был организован Немецкий дом — общественный центр по организации и осуществлению мер помощи этническим немцам.

История

Средневековье Сведения о присутствии немцев на территории Казахстана датированы второй половиной XIII века. В своём сочинении «Путешествие в восточные страны» () францисканский монах, фламандец Гильом де Рубрук, отправившийся по поручению французского короля Людовика IX Святого ко двору монгольского хана Мункэ в Каракорум (1253—1255 гг.), повествует историю немцев в окрестностях города Талас (современный Тараз):

В царское время По мере территориальной экспансии России на юго-восток в начале XVIII века, в Казахстан начали проникать мелкие группы немцев, абсолютное большинство которых принадлежало к остзейскому дворянству (от  — Балтийское море) и выполняло военно-административные функции. Параллельно свою деятельность осуществляли выходцы из немецкоязычных государств, прибывавших на русской службе.

22 мая 1714 года русский царь Пётр I мотивированный словами сибирского губернатора князя Матвея Гагарина про наличие «песочного» золота в регионах Амударьи и Яркенда, подписывает указы «О завладении городом Еркетом и о искании золотого песку по реке Дарье», «О песочном золоте в Бухарии, о чиненных для этого отправлениях, и о строении крепостей при реке Иртыше, которым имена: Омская, Железенская, Ямышевская, Семипалатная, Усть-Каменогорская» и назначает подполковника И. Д. Бухгольца (, «Бухольцев», «Бухолцов») руководителем предстоящей экспедиции. В тексте указа подполковнику поручалось ехать в Тобольск, взять там от 1500 до 2000 человек и двигаться вверх по Иртышу дабы «завладеть» городом Яркендом. После завершения всех приготовлений в июле 1715 года, отряд под руководством И. Д. Бухгольца в составе 2 797 человек выступил в поход. В октябре 1715 года отряд достиг озеро Ямышево и заложил крепость (ныне село Ямышево). Тем не менее И. Д. Бухгольцу впоследствии не удалось достигнуть первоначально поставленных целей в виду вмешательства джунгар из-за опасений относительно целей и характера экспедиции. В феврале 1716 года десятитысячное войско Цэвэн-Дондуба, двоюродный брат хунтайджи Цеван-Рабдана, осадило Ямышевскую крепость, а после безрезультативных попыток урегулировать сложившуюся ситуацию дипломатическим путём, 28 апреля отряд, понеся потери, оставил крепость и поплыл обратно по Иртышу. Дойдя до устья реки Омь в мае 1716 года, И. Д. Бухгольц основал Омскую крепость, и вскоре отбыл в Санкт-Петербург для разъяснений причин неудач экспедиции перед Сенатом. Несмотря на неудачный результат похода, писатель В. Е. Рудаков отмечает значимость формирования первых крепостей по реке Иртыш отрядом И. Д. Бухгольца.

После распространения российского подданства на территорию Младшего жуза в 1731 году, императрица Анна Иоанновна утверждает Оренбургскую экспедицию (1734—1744 гг.; с 1737 — комиссия) в соответствии с проектом обер-секретаря Сената И. К. Кириллова «Изъяснения о киргиз-кайсацких и каракалпакских ордах». В течение 1734—1737 гг., в составе экспедиции участвовал бывший генерал-штаб-секретарь походной военной канцелярии фельдмаршала графа Б. К. Миниха, немецкий врач и ботаник И. Г. Гейнцельман (). Уроженцем Аугсбурга были написаны рукописи «Флора Татарии Оренбургской», «Флора Самарской Татарии» и составлено известие о Ташкенте и Туркестане по сказаниям посланников. С деятельностью комиссии связан офицер Пензенского гарнизонного пехотного полка — Карл Миллер (), потомок немецких ремесленников из Саксонии, руководивший экспедициями в Ташкент в 1738—1739 гг и в Джунгарию в 1742—1743 гг.

По инициативе действительного члена Санкт-Петербургской Императорской академии наук М. В. Ломоносова в составе нескольких отрядов была организована физическая экспедиция (1764—1774 гг.) по изучению географии и природы различных регионов России. В составе экспедиции участвовали приглашенные немецкие специалисты академик П. С. Паллас (), ботаник И. Г. Георги (), естествоиспытатель И. А. Гюльденштедт (), натуралист С. Г. Гмелин () и др. Маршрут отряда П. С. Палласа проходил по Западному Казахстану, где в 1769—1770 годах академик посетил Яицкий городок (ныне — Уральск) и Гурьев (ныне — Атырау). Материал, собранный ученым в ходе путешествия, вошел в состав его трёхтомного труда «Путешествия по разным провинциям Российского государства» ().

года императрицей Екатериной II был провозглашён манифест «О позволении иностранцам селиться в России и свободном возвращении русских людей, бежавших за границу»ПСЗРИ. Т. XVI. № 11720, а году — «О дозволении всем иностранцам, въезжающим в Россию, селиться в разных губерниях по их выбору, их правах и льготах»ПСЗРИ. Т. XVI. № 11880. Согласно условиям манифеста, желающим приехать в Россию в качестве колонистов достаточно было обратиться губернатору или городскому начальнику первого пограничного города. Поселенцы освобождались от «всяких налогов и тягостей» на разные сроки и размещались в землях, зафиксированных в реестре, находящимся в России свободным и удобным к населению. Таким образом, к началу XIX века по берегам Волги в окрестностях Саратова сформировался ряд немецких колоний, в том числе — Пфанненштиль (), в котором разворачивались события народного предания немцев Поволжья «Прекрасная Амми из Мариенталя и Михель-киргиз».

Переселение крестьян в конце XIX — начале XX вв. В середине XIX века в Казахстане проживало около 250—300 этнических немцев, которые преимущественно работали в губернских управленческих аппаратах. Непосредственно немецкая община начала складываться с 90-х годов XIX века. Это было обусловлено факторами в виде нараставших социально-экономических противоречий в материнских колониях немцев Поволжья, Причерноморья, Кавказа и других мест и созданием центральной властью благоприятных условий для миграции на юго-восточные земли. Так, в числе причин для переселения немецких колонистов выделяют подорожание земельных наделов: к примеру, на юге России в течение 1882 по 1907 гг. цены на землю поднялись с 30 копеек до 300 рублей, а полное хозяйство колониста в 60 дес. подорожало от 3 до 25 тыс. руб. В некоторых случаях определяющую роль в переселении немцев также играла религия: меннониты, являющиеся пацифистами по вере, после утверждения Государственным советом Устава о воинской повинности в 1874 году, с позволением туркестанского генерал-губернатора К. П. Кауфмана поселились в Аулие-Атинском уезде.

В результате голода 1891—1892 годов в центральных губерниях России, в Казахстан мигрировало определённое количество немецких крестьян Поволжья. В 1892 году в Ташкентском уезде немцами было основано селение Константиновское (ныне — в составе села Дербисек), названное в честь туркестанского генерал-губернатора К. П. Кауфмана. Основным местом немецкой колонизации послужили регионы Степного края — Акмолинская, Семипалатинская и Тургайская области. Особенностью и традицией формирования немецких сёл являлось их расположение в виде «гнёзд» (сёла располагались в относительной близости друг от друга) и размещение в них представителей одной конфессиональной группы. Так, в 1895 году к югу от Акмолинска немцами-лютеранами были образованы посёлки Рождественский (до 1909 — Фриденсфельд (), ныне — село Кабанбай батыра), Романовский (ныне — село Рахымжана Кошкарбаева) и Джангиз-кудук. В течение 1907—1910 гг. на территории Павлодарского уезда на отведенных крупных наделах казенной земли было образовано 26 переселенческих поселков лютеранского (14 селений) и меннонитского (12 селений) вероисповеданий. Немцы-католики в основном селились в Кустанайском и Кокчетавском уездах. Согласно «Перечню немецких поселений» этнографа, исследователя немецкой миграции на восток К. Штумппа, к 20-м годам XX века на территории Казахстана существовало порядка 150 немецких посёлков.

Согласно Первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 года в современных границах Казахстана проживало 7 049 немцев (по другим данным — 2 613 или 2 496 чел.), из них в Акмолинской области — 4 791 чел., в Сыр-Дарьинской — 1 887. Абсолютное большинство немцев сосредотачивалось в сельской местности — 5 399 чел и занималось пашенным земледелием и скотоводством. К началу Первой мировой войны, на территории Казахстана проживало от 38 до 63 тыс. немцев.

Первая мировая война